在泰興市黃橋鎮(zhèn)十橋中路中段的西側有一間小寺廟真武廟，這寺廟規(guī)模不是很大，舊時尚有前后五進，現在只余三進。真武廟始建于明代，人們從方丈室的中山上可以判斷，雖然在時光的風化下寺廟外表顯得有些破落，但麻雀雖小五臟俱全，小寺廟的內部大有文章，直來橋碑石和唐代的經幢石都是從這座廟里發(fā)現的。寺廟的第一進保存著嘉慶十年重修直來橋石碑一塊，碑文上述及“以余力修理三官神殿”。直來橋由清代嘉慶年間邑人丁豐占發(fā)起重修，修建完畢后人們雕刻了這塊直來橋石碑以作紀念。寺廟的下一進也有些特殊，因為它的側門是由一塊匾額改制而成。這塊匾額長約兩米，寬約八十公分，上刻著“臨下有績”四個大字，下有落款“康熙歲次丁酉春元旦”�？滴醵∮夏觊g的元旦發(fā)生了什么事，又是誰題寫了這塊匾額，現在已經無法得知，只能從這扇特殊的側門里模糊窺探。寺……[詳細]

　　當我們走進黃橋何氏宗祠的展廳，正墻之上掛著百年何家先祖?zhèn)兊漠嬒�，這其中有一個身穿紅色朝服的名叫何棐，作為晚輩他的畫像竟與黃橋何氏第一代世祖孔庭公畫像并肩，這何棐究竟是何許人？弘治壬戌年，也就是何棐中舉的第二年，他在京城舉行的會試中獲得第十名，殿試為三甲九十三名，賜“同進士出身”。原議留京任兵科給練，因有人從中梗阻，改派為福建浦城縣令。何棐到任后，以自己的廉潔建立威信，以自己的機敏稽查弊端，并時常深入民間，問民之疾苦，查辦了少數首惡分子，那些偷掘銀礦的人失去依附，便不再囂張了。在此期間，何棐還為老百姓辦了幾件實事，例如建立社倉、訂立鄉(xiāng)規(guī)民約、興辦學校等等。何棐的這些舉措，使他的名聲大振，上司表彰了他的賢能。丁卯年經考績，何棐奉調進京，任陜西道監(jiān)察御史。監(jiān)察御史俗稱巡按，“代天子巡狩”，官雖不高……[詳細]

　　俗話說：“以銅為鏡,可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替,以人為鏡,可以明得失。”在《宋史》中記載了這么一段故事：“顧昕，泰州泰興人。十歲喪父，以母病，葷辛不入口者十載。雞初鳴，具冠帶率妻子詣母之室，問其所欲，如此五十年，未嘗離母左右。母老，目不能睹物，昕日夜號泣祈天，刺血寫佛經數卷。母目忽明，燭下能縫衽，九十余無疾而終�！边@就是泰興載入正史第一人顧孝子的故事。除了正式記載，民間還有許多關于顧昕的傳說。顧昕的母親早上想吃豆?jié){泡油條，而當時黃橋小地方沒有這種早點，顧昕就在前一夜步行去泰興，等天一亮買好豆?jié){、油條捂在懷里往回趕，從泰興步行到黃橋至少需要三個小時，但他每次買回的豆?jié){和油條到家后還是滾燙的。人們都說是他的孝行感動了上天，他回來的路被用了諸葛亮的奇門遁甲縮地之法縮短了，只要二十分鐘就到家了……[詳細]

　　黃橋鎮(zhèn)余家村有一個特別的習俗，就是在每年的農歷二月十三日舉行一場廟會，這個一年一次的廟會是為了一個人而舉辦，這個人就是余學仙。余家村，顧名思義村里大多數人都姓余，包括一位叫余學射的道人，余學射為何改名余學仙，這里面有一段蕩氣回腸的故事。民國時期，當地的農民們被地主的“豬子捐”壓迫，日日生活在水火之中。為抗繳豬子捐，余學射出于義憤，帶領周圍一百零八莊的百姓手持釘鈀鋤頭、鐵叉火塔，將號稱“八大家”的地主團團圍住，一把火燒紅了震東市。之后官府很快便將余學射捉拿歸案，并于農歷二月十三執(zhí)行槍決。在百姓口口相傳的傳說里，槍決那天雷電轟鳴天降大雨，執(zhí)行者連開七槍，竟然槍槍啞火，最后，知縣親自上陣，對余道士說：“余學射啊余學射，我來送你上西天，你早點去成仙吧�！庇鄬W射犧牲后，家人運回尸體。沿途各地的百姓攔住……[詳細]

　　在泰興市黃橋鎮(zhèn)布巷封家園有一座看起來并不起眼的民居，這間民居大門朝西，共有正屋三間，廂屋十間。這座民居樸實無華，但在普通的屋舍里誕生了一位學富五車、為祖國科學研究做出杰出貢獻的科學家——王德寶。1918年王德寶出生在黃橋鎮(zhèn)，1940年從國立中央大學畢業(yè)后留校任助教，1947年出國留學并獲得博士學位。1954年，學有所成的王德寶放棄了國外的研究工作，毅然回到祖國母親的懷抱，并進入上海中國科學院生理生化研究所工作，從此為中國的核酸研究奉獻了一生。王德寶在中國最早開展了核酸生化的研究工作，是中國核酸研究、生產和教學的開拓者，編寫了中國第一本核算講義，參加并領導世界首次人工合成酵母丙氨酸轉移核糖核酸（tRNA）的研究工作，人工合成了具有生物活性的酵母丙氨酸t(yī)RNA，使中國人工合成生物大分子的研究水平……[詳細]

　　千年的歷史文化名鎮(zhèn)黃橋少不了許多歷史在歲月里留下的印記，直來橋紀念碑就是一個。直來橋村，因直來橋而得名，而直來橋紀念碑正是為紀念直來橋重修而專門立的一塊石碑。直來橋紀念碑高2米，寬0.8米，碑上刻有碑文，碑文上記載了重修直來橋的全過程。清代嘉慶年間，邑人丁豐占出于民生的考量，發(fā)起了直來橋的重修工作，直來橋修建完畢后，滿懷喜悅的人們在橋旁立碑紀念。二百多年的日月過去，古直來橋已經不在，空余一塊石碑向人們訴說著曾經有過這么一件盛事。現在人們在石碑上修建了一座碑亭，用以保護，并在直來橋紀念碑旁新修起一座直來橋。新舊更迭，紀念碑還會陪著這新直來橋，在未來的歲月里像舊時那樣一同靜看橋上人們來來往往、人生百態(tài)、更替輪回�！�…[詳細]

　　裕泰和茶葉店地處歷史文化名鎮(zhèn)黃橋最繁華的東大街，它于1870年由胡氏投資興辦，走過了大半個世紀的輝煌歷程，是老黃橋的一道靚麗的風景線。裕泰和茶葉店的創(chuàng)始人是胡氏第44世、胡錦濤主席的高祖胡沇源。胡沇源年輕時家境貧困，從安徽績溪來到江蘇東臺，從專門采購徽州名茶的水客作起，一直將茶葉生意做到上海、泰州、姜堰和黃橋，并成為響當當的字號。裕泰和的最后一任老板是胡沇源的曾孫胡靜之，他從母親手中接管了茶莊，兄弟間相互合作，同舟共濟，終于使胡氏茶號發(fā)展到上海等周邊省市，形成了連鎖經營的形式，直到1956年公私合營。裕泰和特別注重服務和質量，熱忱接待上門之客，設立太師椅和勤凳招待八方客，免費給行人飲茶解渴、小歇安座，讓人在不知不覺中流連忘返，生意在飲茶聊天中輕松做成�！皾櫸餆o聲”，這正是胡家經商的成功之道。……[詳細]

　　蕭盛龍最初只是一名普通的勞動人民，但普通的他卻干了一件不普通的英勇事跡。1941年蕭盛龍出生在泰興市廣陵鎮(zhèn)南蕭村，青年時品學兼優(yōu)的他考入江蘇省揚州中學讀書，1964年被分配到六合縣化肥廠工作。在化肥廠工作的這段日子里，他踏實勤懇，努力認真，先后擔任過技術員、團支部書記、車間主任等職務。1966年12月6日，工廠的閥門車間發(fā)生事故，濃煙彌漫，為了搶救階級同志的生命財產，他果敢地沖入了濃霧之中排除故障，英勇犧牲。根據他的無畏事跡，原中共六合縣委追認他為中共黨員，蕭盛龍的家鄉(xiāng)也為他建起這一座烈士墓。蕭盛龍烈士墓占地40平方米，目前有一座青石砌成、高達4.5米的墓碑，墓碑上題有“蕭盛龍之墓”，碑后鐫刻著他的生平事跡。2010年被泰興市人民政府公布為市級文物保護單位的蕭盛龍烈士墓靜靜地佇立在北蕭村中，……[詳細]

　　蕭人夫烈士犧牲時年僅二十四歲。1923年1月23日，蕭人夫出生在江蘇省泰興。1938年，年僅十五歲的蕭人夫投筆從戎，抗日救國，同年加入了中國共產黨。他先后擔任過抗大人事科科長、區(qū)長、團參謀長、營長、教導員等職，在崗位上勤勤懇懇、任勞任怨。他足智多謀、英勇善戰(zhàn)，皖南事變中他率領部隊迎接新四軍東進，與日偽軍浴血奮戰(zhàn)七天七夜，終于凱旋蘇北。后又隨陳毅粟裕轉戰(zhàn)江淮，參加黃橋決戰(zhàn)和蘇中七戰(zhàn)七捷等戰(zhàn)斗，屢建功勛。一九四七年，蕭人夫隨軍南下，不幸在丁家橋戰(zhàn)斗中壯烈犧牲。為了緬懷烈士，2002年泰興市人民政府出資重新修建烈士墓，并建成蕭人夫烈士陵園。整個陵園占地360平方米，內有烈士墓和烈士紀念碑各一座。烈士紀念碑碑高10米，用漢白玉制成，上寫有蒼勁有力的“蕭人夫烈士紀念碑”八個大字。十年烽火英姿勃發(fā)，指揮……[詳細]

　　坐落在廣陵鎮(zhèn)曹市村的徐斌烈士墓修建于1950年7月，后來被重新翻修，如今占地面積40平方米。徐斌烈士墓由墓碑和墓身組成，墓身周圍砌有水泥欄桿，雖然外面看起來樸實無華，但站在墓前依然能夠感受到徐斌烈士強烈的愛國主義情懷。徐斌是華東二級英雄，也是泰興的驕傲。在國家危難之時，徐斌烈士滿腔熱血地奔赴延安抗大學習，學成之后便毅然決然地投筆從戎，為國效力，先后參加了抗日和解放戰(zhàn)爭。解放之后，他擔任了二十軍五十九師一七七團一營副政治教導員。工作中，他依然充滿了熱血和斗志，盡忠職守、任勞任怨，最終過度的勞累讓他倒在了工作崗位上。1960年徐斌因積勞成疾病逝于上海，去世后被追認為烈士。雖英雄已去，但是坐落在鄉(xiāng)野之間的烈士墓仍如烈士生前一樣，不管風霜雨雪、日夜變換，堅定地守護著他的故土和人民�！�…[詳細]

　　1924年初，沈毅受黨的指派到泰興傳播革命真理，開展農民運動。1926年初秋原中共江浙區(qū)泰興獨立支部在泰興刁家網（刁氏宗祠）成立，次年底改建為泰興縣特別支部。1928年初，“特支”改建為泰興縣委，沈毅任縣委書記。就在這一年的春天，在江北特委傳達黨中央“八七”會議精神的鼓舞下，沈毅領導農民武裝舉行“五一”如泰農民暴-動-，后因敵強我弱而失敗，沈毅被懸賞緝拿，最終被逮捕而英勇就義。在1924-1928這短短的幾年間，沈毅在刁家網創(chuàng)立了揚泰地區(qū)第一個農民協會、農民運動委員會及塾師聯合會，建立了揚泰地區(qū)第一個黨組織——中共江浙區(qū)泰興獨立支部，成立了江蘇省第一個合作社——醒農合作社，領導了大規(guī)模的“七·二”圍城斗爭和震撼大江南北的“五·一”農民暴-動-。毛澤東曾在1926年《向導周報》上發(fā)表的文章《江……[詳細]

　　東方禪寺坐落在泰興市古溪鎮(zhèn)，始建于唐末，興于北宋北宋嘉佑年間。清嘉慶二十年，四方信眾捐資重修，建成殿房九十九間半，盛極一時。然而抗戰(zhàn)時期正殿及部分殿房毀于兵火，文革--中古寺遺存被毀壞殆盡，只留下“東方禪寺”一座古碑。東方禪寺在當地被稱為西寺，除了供奉平常寺院皆有的諸佛菩薩之外，東方禪寺還有自己的-伽藍——東岳神君，在當地留下了諸如“東岳顯圣靖江城”、“張王顯圣乾坤鎮(zhèn)”、“懲罰神馬釘鐵掌”等膾炙人口的傳說。相傳東岳大帝坐鎮(zhèn)一方，護得百姓平安興旺，可有一日不知何處的一陣妖風讓鎮(zhèn)上百姓得了無法醫(yī)治的怪病，百姓便去拜求東岳大帝。東岳大帝立即向玉皇大帝稟報，玉皇大帝便派張王菩薩下屆行醫(yī)。張王菩薩聽聞怪病，心急如焚，變作一個郎中騎著杏紅馬，路過鎮(zhèn)上一戶員外家。這員外的兒子正得了此怪病，張王菩薩為這家少……[詳細]

　　在泰興市原大生鎮(zhèn)政府東南十米，有一座始建于明萬歷年間的古橋——大生橋。光緒十二年《縣志》里記載，大生橋原名為“大孫橋”，至于為何改叫大生橋，有兩種傳說。一說在大生橋東面有一小石橋，橋面僅有三塊長石條，叫“小孫橋”，大生橋與之對應便叫“大孫橋”；一說本來是叫“大僧橋”，由于泰興的方言緣故，逐漸喊成“大生橋”。但不管是何種緣故，大生橋影響著一方水土，民國元年它所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)因它得名“大生鄉(xiāng)”，后撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn)，就成了今天的“大生鎮(zhèn)”。大生橋是一座五孔石拱橋，橋身長約24.5米，寬4.28米，中孔寬7.9米，次孔寬5.2米，橋孔弧度大于半圓，拱石西縱橫分節(jié)并開式，青石鋪就，造型古樸。大生橋的五孔在清末時便只余四孔，現在河東的一孔也埋入了河灘中看不見了。水淺時橋墩腳處會露出約三十公分的平壩石塊，好似一條走廊。從……[詳細]

　　在江蘇省泰興市濱江鎮(zhèn)長溝村南部曾經有一座玄壇廟，歲月輪轉變化，玄壇廟在時光風化中消失，只余下一座古戲臺。玄壇廟古戲臺仿佛從很久以前就一直默默陪伴在長溝村村民左右，沒有人知道它始建于哪一年，只能從它后屋桁梁上刻著的“大清嘉慶四年重修”的題記上得知一點有關它年歲的消息。戲臺為歇山屋面，高7.5米，面闊8.7米，進深4.5米，分為上下兩層，上層是5.3米高的戲臺，下層是2.2米高的過道。臺下兩側有樓梯與上層相通，臺后有三間兩層樓屋相連，底層與臺后樓屋為一整體，用作過道。如今古戲臺的一層置有神像、香爐香臺，即使玄壇廟不在了，村民在戲臺里繼續(xù)虔誠地供奉著神明。1987年泰興市人民政府把這座不知年歲的古戲臺列為市級文物保護單位。歷史總是因為它未知的神秘而讓人著迷，不知道時間的縫隙里能不能再次看到古戲臺上……[詳細]

　　王勃《滕王閣序》有言道“襟三江而帶五湖”，襟江書院由此而得名。以《滕王閣序》作為名字的出處，也是希望在書院里讀書的莘莘學子們能夠擁有廣闊的胸襟，老當益壯，窮且益堅，永遠不要失去雄心壯志。襟江書院始建于清咸豐十年至十一年間，1987年重修�，F存建筑坐北朝南，由大門、重門、廂房、講堂組成，占地面積1500平方米，建筑面積680平方米。大門面闊三間9.15米，明間辟將軍門，門楣懸“襟江書院”字匾。1987年重修時將大門兩側廂房拆掉兩間，大門北移13米，東西耳房為后期加建。重門，亦稱“儀門”或“二門”，面闊三間9.15米，兩側有剁頭墻。講堂為書院的主體建筑，位于三進院落北端，面闊三間12.35米，進深七架9.7米，硬山頂，哺龍脊，前為鶴脛軒，園堂作，抬梁式梁架，用料碩大，做法古樸。堂前有青石月臺，面……[詳細]

　　黃橋何家是鎮(zhèn)上四大家族之一，家傳悠久，從南宋至今已有三十余代。位于黃橋鎮(zhèn)珠巷西首的何氏宗祠，記載著這一大家族的歷史。何氏宗祠被稱為江北第一祠。這江北第一祠是中國新聞記者協會主席邵華澤題寫的，他還題寫過一個“江南第一祠”——胡錦濤同志祖籍安徽績溪的胡氏宗祠，一南一北，兩個第一祠，遙相輝映。何氏宗祠主體為明清建筑，其中三間敞廳和門樓是明代建筑，五間兩層的大樓則是清代建筑。可惜的是1991年五間清代木結構樓房毀于火災，現在看見的是按照原樣復原的。雖然如此，現在漫步在何氏宗祠里，還是能感受到蘇北古建筑的魅力。何家是官宦人家，宗祠里每一個磚雕石砌都有特殊的寓意，比如大門的門楣上有四塊突出的柱頭，這柱頭叫門簪，是代表門第的，只有官宦三品的人家才有資格使用。古老的宗祠的一磚一瓦里都藏著許許多多的故事，但是……[詳細]

　　1940年7月，新四軍江南指揮部根據中共中央關于發(fā)展華中、開辟蘇北的指示，率蘇南主力經揚中縣北渡長江，到達江都縣吳家橋地區(qū)，與挺進縱隊、蘇皖支隊會合，改稱新四軍蘇北指揮部。同年10月，為保衛(wèi)蘇中抗日根據地，陳毅領導的指揮部，以七千人的兵力，戰(zhàn)勝了江蘇省主席韓德勤所率政府軍89軍1.5萬，殲滅其一萬一千余人，取得了黃橋決戰(zhàn)的勝利。黃橋決戰(zhàn)前陳毅、粟裕等就在黃橋新四軍蘇北指揮部舊址的大樓上開會、辦公、住宿，研究制定了“聯李、擊敵、反韓”的一系列戰(zhàn)略方針。新四軍蘇北指揮部舊址又叫“工字樓”，坐落在黃橋鎮(zhèn)分黃河以南，是一座仿德國式建筑，1924年韓士元等人為籌建私立黃橋中學而建造了它。1940年，工字樓成為了新四軍蘇北指揮部。在振奮人心的黃橋決戰(zhàn)前夕，陳毅同志在這里親自起草了《告全體指戰(zhàn)員書》、《告……[詳細]

　　新四軍通如靖泰臨時行政委員會舊址，這個名字有些長還有些難記，它其實還有個名字叫“丁家花園”。黃橋鎮(zhèn)上曾有四大望族，丁家便是其中之一，丁家花園顧名思義，是丁家的一座小園林。這是一個清代的園林建筑，園內回廊曲徑，雕梁畫棟，多竹堂、小于舟、桂花廳、蝙蝠廳、蝴蝶廳錯落有致，磚雕石刻，假山魚池，丹桂翠竹相映成趣。別致的蘇北園林已經很珍貴，但讓它更珍貴的原因還有二。一是在清代末年丁家出了一位足以載入史冊的后輩丁文江。丁文江是我國著名的地質學家、社會活動家，他學識淵博，被稱為“百科全書式的人物”，在動物學、古生物學、地理學、考古學、歷史學、少數民族語言文字學等諸多領域都有不俗的貢獻。丁家花園中丁文江童年讀書的地方也是新四軍挺進黃橋時陳毅的辦公場所，這就是丁家花園的第二點榮耀。1940年秋，新四軍渡江北上，……[詳細]

　　位于泰州市高港區(qū)口岸街道解放街44號，宅為晚清至民國時期建筑，座西朝東，平面呈四方形（俗稱小四方樓），東西兩進二層小樓，面闊3間10米，南北長10米，東西寬16米。整個建筑由兩進七檀帶廊小樓組成，兩樓之間南北兩側用廊連接，形成四合院式樓屋。天井用青石板鋪成。樓上四廊用歐式鑄鐵護欄，天井四周的柱子上嵌掛木雕小花籃，底樓檐下雕有“漁、樵、耕、讀”和“福、祿、壽” 三星等人物圖案，“獅”、“鳳凰”、“麒麟”等動物圖案及“福、祿、吉、祥”文字和“梅、蘭、竹、菊”花卉圖案。整個小樓做工精致，裝飾華麗，木雕精美是不可多得的建筑藝術珍品�！�…[詳細]

　　位于泰州市高港口岸街道辦解放街116號。廟始建于北宋咸平二年（999年），歷代多次修繕，最后一次重修是清代光緒二十一年（1895年），由欒啟元、姚松琴等5人發(fā)起。該廟原有山門殿、審事廳、大殿、后殿共四進殿宇�，F存前殿、大殿和后殿三進，清式建筑。前殿單檐歇山屋面，面闊三間10.1米，進深7.7米，脊檁高10米；后殿硬山屋面，面闊5間17.2米，進深9.45米，建造在高1.1米的高臺之上，西側還有面南和面東的廟房6間。城隍廟是祭祀城隍的道教廟宇。高港建有城隍廟，表明這里古代城鎮(zhèn)建設已具有一定規(guī)模，對研究高港的歷史很有價值。1987年8月公布為原泰興縣文物保護單位�！�…[詳細]