四川內(nèi)江王家祠堂建于清嘉慶十二年（1807年），坐北朝南，四合院布局，建筑面積990平方米，由山門、正廳、戲臺、左右廳、東西廂房、青石院壩組成。四川內(nèi)江王家祠堂山門為六柱五間四滴水式門罩建筑，上 書“王氏祠”；正廳為磚木結(jié)構(gòu)硬山式屋頂、抬梁式結(jié)構(gòu)，廳前為五級階梯式踏道；正廳屋頂脊飾為兩條直徑約0.3米粗、相向?qū)χ诺凝�，雙龍之間是一座用青石雕刻、高約2米的六角形寶塔，塔座為蓮花，塔身雕龍刻鳳，造型精…[詳細(xì)]

三希堂，位于故宮博物館養(yǎng)心殿的西暖閣，原名溫室，后改為三希堂，是清高宗弘歷即乾隆帝的書房，也是其作為養(yǎng)心殿主人留下的最明顯的標(biāo)志。乾隆皇帝書寫的“三希堂”匾額和《三希堂記》墨跡，至今還懸掛在墻上，匾額兩側(cè)對聯(lián)為“懷抱觀古今；深心托豪素”（其中豪素指書法）。三希堂始于乾隆朝，后經(jīng)嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)各朝都從未有任何變動，至今仍保持原貌。按其本意，“三�！庇卸�解；一曰“士希賢，賢希圣，圣…[詳細(xì)]

圣老楞佐教堂，通稱風(fēng)順堂，是澳門最古老的三座教堂之一。位于風(fēng)順堂街，澳門慈幼中學(xué)的正對面。實際建筑年份已不可測，但據(jù)史料記載，推算出教堂是1569年間左右由耶穌會會士創(chuàng)建的一座木制小教堂。而據(jù)教堂內(nèi)一石刻上的碑文，第一次重修應(yīng)在1618年，至于現(xiàn)時教堂的規(guī)模則是在1844年改建后而成的。圣老楞佐教堂早年建成的時候，因為它靠近碼頭，所以教堂內(nèi)立有風(fēng)信旗桿，是葡萄牙人決定是否出海的重要指標(biāo)�！栋拈T記略…[詳細(xì)]

江門中山紀(jì)念堂位于江門市蓬江區(qū)倉后街道辦事處范羅崗社區(qū)中山公園。中山紀(jì)念堂是江門市為紀(jì)念辛亥革命和孫中山先生，于1927年興建，1930年元旦落成，隨后經(jīng)過1950年、1965年、1980年三次修葺。2009年，民革江門市委會提出了重建修葺江門市中山紀(jì)念堂的建議后，得到了市委、市政府高度重視，專門撥款450萬元進(jìn)行了第四次全面修葺，并于2011年7月22日修繕落成并正式對外免費(fèi)開放�，F(xiàn)建筑占地面積…[詳細(xì)]

汝城縣保有明清風(fēng)格古祠堂700多處，規(guī)模大、結(jié)構(gòu)美、功用廣、歷史悠久、底蘊(yùn)深厚，有著極高的研究、觀賞、旅游價值，有8處已列入省、市級文化保護(hù)單位。全國政協(xié)常委、湖南省政協(xié)副主席姚守拙先生欣然題字“古祠堂之鄉(xiāng)”。汝城古祠堂是江南一朵瑰麗的奇葩。汝城古祠堂多。一個多民族居住的偏邑山縣，36萬多人口，280多家姓氏，保留著始于宋元、盛于明清的古祠堂710余座，大小不一，風(fēng)格各異，星羅棋布，并有金山、津江…[詳細(xì)]

英式風(fēng)格的福音堂佇立在鼓浪嶼的晃巖路。這座始建于1901年的教堂，是由廈門泰山、關(guān)隘內(nèi)兩堂聯(lián)合提倡創(chuàng)建的，在鼓浪嶼晃巖山(今著名之巖仔山)麓購地(當(dāng)時華人購地大為不便，乃藉西人差會之名代購)，由華人信徒自籌資金(西人捐助一小部份)著手開建，于1903年落成，該堂設(shè)計技巧，建筑牢固，體形可觀，占地面積375平方米，建筑面積421平方米，可容納一千左右人，周圍平房環(huán)繞，集中整潔。1844年7月，英國倫…[詳細(xì)]

紹興市越城區(qū)天主教大圣若瑟堂明萬歷十四年（1586），意大利籍耶穌會神父羅明堅（Michel Rugieri, 1543-1607）和麥安東（Antoined’Almeyda, 1556-1591）曾到紹興進(jìn)行傳教活動，僅居數(shù)月離去。清康熙四十一年（1702），法國籍龔當(dāng)信神父（Cyrile Constantin,1670-1732）到紹興買房，設(shè)堂，傳教5年多。同治二年（1863），馮伯德從寧波…[詳細(xì)]

龍虎草堂 化安山在余姚城區(qū)東南二十里的四明山北麓剡湖岱（十五岱），這一帶三面青山環(huán)抱，景色宜人。因其可與嵊縣剡溪媲美，宋史稱之為：“剡中”，而且留有眾多的人文史跡。清初，偉大的思想家、史學(xué)家黃梨洲曾隱居于此，從事著述�；�安山的一山一水都留下了梨洲的足跡，一草一木都載入了他的詩篇。　　 黃梨洲參加抗清斗爭失敗后，遭清廷追捕，于順治三年（1646）徒居化安山丙舍。據(jù)《黃梨洲年譜》記載：“四明…[詳細(xì)]

松蔭堂，又名永東樓，位于古田鎮(zhèn)八甲村，始建于清嘉慶十二年（1807年），屬磚木結(jié)構(gòu)。屬圍垅式建筑，二層二進(jìn)五廳七開間土木樓房，建筑面積850平方米，占地面積1235平方米。房屋布局為一正兩橫，正樓分正門、前廳、天井、大廳、廂房和后廳，兩橫是兩側(cè)護(hù)厝。大廳為疊高平房、后廳為二層樓房。整座建筑融合了南方建筑和客家建筑的特色，飛檐翹角，雕梁畫棟。20世紀(jì)20年代，外國傳教士強(qiáng)行租用松蔭堂為禮拜堂。192…[詳細(xì)]

在哈爾濱繁華的鬧市區(qū)，矗立著一座帶有北歐風(fēng)格的哥特式建筑，它就是坐落在南崗區(qū)東大直街的基督教禮拜堂�；�督教南崗教堂始建于1914年，由德國人阿斯羅尼亞、里多瓦人列斯達(dá)共同建議中東鐵路局撥地，并捐助建筑材料，利用部分捐款建成的，命名路德教堂。該教堂有著與眾不同的特點(diǎn)和格調(diào)，充分體現(xiàn)了廉、儉及簡潔明快的建筑特點(diǎn)。外壁不設(shè)雕飾，以樸素尖拱代替花圓拱，保留傾斜屋頂鐘樓和高聳入云的十字架。采用薄鐵皮取代薄石…[詳細(xì)]

西安五星街教堂位于西安五星街，故稱五星街教堂，又稱天主教西安南堂全名為圣方濟(jì)各主教座堂，是天主教西安總教區(qū)的總堂及主教府。南堂始建于清康熙五十五年（1716年），是由意大利籍會士陜西天主教第二任主教蘭溪（山陜區(qū)分治前）于1716—1727年間，派意大利籍傳教士馬戴弟主持西安教務(wù)時，在城內(nèi)土地廟什字購地筑院建堂的，成后即為天主教陜西總堂。1765—1785年間，又由意大利籍方濟(jì)各會士天主教第三任主教…[詳細(xì)]

上禪堂，原名“景德堂”。始建于明代，清康熙六年(1667年)玉林國師徒弟宗衍重建。乾隆二十三年(1758年)住持僧忝石擴(kuò)建觀音殿。王文僖公贈額“秀觀云林”。咸豐年間(1851-1861年)毀于兵燹。同治初年1862年)住持僧開泰募款重建。光緒年間(1875一1908年)，由清鏞禪師續(xù)建萬佛樓。1925年住持僧霞光，因其慈善有功，倪前知事贈額“佛國元勛”。1928年住持僧志芳重修大殿，安單接眾，遂成…[詳細(xì)]

登埂溫泉是有名的澡堂會會址，這里距六庫12公里，海拔950米。一百多年來，傈僳族人民按照傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣，每年春節(jié)初二至初六都在這里“春浴”，又名澡堂會。澡塘?xí)�是瀘水傈僳族的傳統(tǒng)節(jié)日，明朝永歷二年就已具有一定規(guī)模，是保存和延續(xù)傈僳族傳統(tǒng)文化的一種重要形式。節(jié)日期間，江兩岸的傈僳族人民帶上行李，備好食物、炊具到溫泉附近搭起帳篷或竹棚，進(jìn)行對歌、射駑、“上刀山、下火海”表演和物資交流等活動。每天早晚都要泡…[詳細(xì)]

江南水師學(xué)堂占地面積1000余平方米。建于光緒十六年(1890)。該學(xué)堂是清政府在洋務(wù)運(yùn)動中開辦的軍事學(xué)校，作為培養(yǎng)科技人才的基地。堂內(nèi)開設(shè)駕駛、輪機(jī)、魚雷3個班，每期學(xué)員120名左右，教員大多為英國人。課程有英語、機(jī)械、航海、天文等。1898年4月，18歲的魯迅考入該學(xué)堂的輪機(jī)班就讀，同年11月因不滿該校烏煙瘴氣的校風(fēng)，憤而退學(xué)。辛亥革命后，江南水師學(xué)堂停辦，改為海軍部的辦公地，后又為海軍軍官學(xué)…[詳細(xì)]

圣多默宗徒堂（英語：St. Thomas The Apostle Church）是一座香港天主教教堂，由天主教香港教區(qū)管理。位于新界西青衣區(qū)青綠街5號，建立于1999年7月4日。建筑風(fēng)格圣多默宗徒堂是一幢六層高、具現(xiàn)代化風(fēng)格的建筑物。整幢大樓呈垂直向上分布的形態(tài)，主要設(shè)施包括：可容納五百多人參與禮儀的主圣堂、圣體小堂、多功能禮堂、幼稚園、會議室、神父宿舍和停車場等。這種垂直重疊布置與傳統(tǒng)的歐洲教堂…[詳細(xì)]

目的地介紹南堂座落于前門西大街141號，現(xiàn)在是北京教區(qū)主教座堂。在北京它是一座歷史最悠久最古老的天主堂。1605年（明萬歷33年）利瑪竇神父曾于該處建起第一座經(jīng)堂，但規(guī)模很小，后由德國耶穌會士湯若望神父，于1650年建造了北京城內(nèi)的第一座大教堂。耶穌會湯若望等神父住在教堂內(nèi)。順治皇帝曾24次來到南堂與在清政府內(nèi)任欽天監(jiān)職的湯若望神父促膝談心。該堂以無玷始胎圣母為主保。堂院內(nèi)除神父住房外，有天文臺、…[詳細(xì)]

滕州張氏祠堂位于滕州市大塢鎮(zhèn)大塢村。年代為。2006年12月7日，滕州張氏祠堂被山東省人民政府公布為山東省第三批省級文物保護(hù)單位。據(jù)《古滕張氏族譜》記載，張氏祠堂始建于清朝康熙年間，乾隆十三年（1748年）竣工。坐北朝南，總占地面積1440平方米。張氏堂祠建筑規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)外院落，既珠聯(lián)璧合，又獨(dú)立成章，是北方典型的四合院封閉式建筑風(fēng)格。以正門、正廳為中心的南北軸線上，前后為兩進(jìn)院落。大門…[詳細(xì)]

鄖縣老城天主堂鄖縣老城天主堂位于現(xiàn)今鄖陽漢江公路大橋以東，漢水以北，距鄖縣新城以南3公里的伏牛山上。作為一個建筑群落，它由337平米主堂、380平米副堂和17間平房共三個部分組成，建筑面積1095.3平米，總占地面積為3426平米。為鄖縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。教堂為典型的哥特式風(fēng)格建筑。門墻上布滿了尖拱和直棱式的浮雕，門墻上方的正中央聳立著一個高大的鐘樓，鐘樓頂矗著一個十分耀眼的古銅色大十字架。鐘樓兩…[詳細(xì)]

李鴻章享堂位建于清朝光緒二十八年。1901年11月7日，李鴻章病死于位于北京東城區(qū)金魚胡同的賢良寺西跨院，享年78歲。1903年李鴻章魂歸故里，歸葬于合肥東鄉(xiāng)夏小郢，家人在此興建享堂和墓地。李鴻章享堂位于東郊大興鎮(zhèn)，坐北朝南，北臨裕溪路，系晚清建筑。占地2500平方米，原有屋四重，連東西花廳、寮房在內(nèi)共99間，其東還有庫房、倉房，大門前有照壁。照壁之外立有御制碑，御賜祭文碑等三座，其西南為李鴻章墓…[詳細(xì)]

這一明代民居幸存，為研究績溪縣城的發(fā)展史、建筑史、家族文化史提供了重要的實物資料，也是績溪這一省級歷史文化名城的重要載體之一。1998年5月，五教堂被安徽省政府公布為省級文物保護(hù)單位。早在20世紀(jì)50年代，我國著名建筑大師劉敦楨教授前來徽州調(diào)查古建筑時就已發(fā)現(xiàn)，并給予很高的評價。時過50春，五教堂成為績溪這一有著千余年歷史的古老縣城內(nèi)僅存的一棟明代民居，有如掌上明珠，珍貴至極。績溪是徽文化的重要發(fā)…[詳細(xì)]