大覺寺位于廣昌縣東盱江鎮(zhèn)吳家?guī)X，占地2000平方米左右，建筑面積1500平方米，現有僧尼及管理人員18人�！　≡撍率冀ㄓ谒谓B興二十二年（1152），今存佛殿既有明代構建，又有清末、民國之建筑風格�！　⌒轮袊�成立初期，大覺寺宗風不減，有僧尼數十人，50年代中葉，僧尼被解散還俗，隨后佛寺幾易其主。90年代初，廣昌縣人民政府落實黨的宗教政策，批準大覺寺為開放寺廟。在有關部門的支持下，大覺寺的房產權問題也得到了妥善解決。至此，大覺寺禪風佛影再展新姿。　　大覺寺是一座省內外馳名的古寺。它之所以馳名省內外，這與他的古佛、古韻、古風、古碑有關�！　」欧痫@圣乃大覺寺的一神奇光環(huán)。清同治六年（1867）《廣昌縣…[詳細]

　　獅峰寺。又稱獅峰廣化禪寺．位于福安市柏柱洋獅峰山麓：距縣城30公里。寺始建于唐景福元年(892年)，原在山頂，明永樂年間(1403—1424)移建于此。據載。明武宗曾游此寺，御題寺匾“獅峰廣化禪林”，并贈詩，詩中有“影動方池魚驚客，聲來半嶺竹引風”之句。清嘉慶年間(1796—1820)重修。寺院占地1．3萬平方米．坐西朝東，傍山而立，建筑雄偉。雖時歷千年而廟貌尚存。傳說古時一老僧云游四方，見此處群山如拱如揖，流水如白練繞山而去，其間一山，酷似雄獅，高踞群峰之中，氣魄雄偉，便欲在此建廟。于是老僧便乘夜移來一香爐置于山麓一林姓人家門口。翌晨，主人見香爐遂將其移置他處；次日開門，香爐又在家門口，如是…[詳細]

　　臺兒莊運河在明萬歷年間修通后，臺兒莊遂成南北漕運咽喉要塞，于是“商賈輻輳”，其中不少是外來的回教徒。為有一個禮拜之處，他們便在臺兒莊城東門里修建了一座小型的清真寺。清朝初年，漕運的繁榮帶來了臺兒莊的興盛，“商旅所萃，居民饒給，村鎮(zhèn)之大，甲于一邑，俗稱天下第一莊”，在臺兒莊定居的回族客商越來越多，原來的清真寺已不能滿足其朝拜之需要。時至清乾隆年間，阿訇李中和倡議重修清真寺，以發(fā)揚光大伊斯蘭教。據寺前石碑記載：“李中和拋卻浮屠，純講救理。南走蜀閩，北走豫燕，蓄款數年，功成一旦�！敝匦藓蟮呐_兒莊清真寺，位于臺城大北門內的郁記花園舊址，占地38畝。臺兒莊清真寺寺院前大門向東，過廳5間，南北講堂各5間，…[詳細]

　　高旻寺位于揚州市南郊古運河與儀揚河交匯處的三汊河口，是馳名中外的清代揚州八大名剎之一，它與鎮(zhèn)江金山寺、常州天寧寺、寧波天童寺全稱我國佛教禪宗的四大叢林，不僅在國內享有盛名，而且影響遠及東南亞各國。1983年國務院宗教事務局正式將高旻寺列為全國重點寺觀之一。高旻寺創(chuàng)建于隋代，屢興屢廢，且數易其名，清初重建為行宮�？滴跛氖�三年（1703）康熙帝第四次南巡，登臨寺內天中塔，有高入天際之感，書額“高旻寺”�？滴跛氖�四年(1705)第五次南巡,曹寅與他的舅爺李煦各捐銀二萬兩,李燦捐銀一萬兩,修繕塔灣行宮。規(guī)模數倍于寺�？滴跷濉⒘�次南巡，乾隆首次南巡，均曾駐蹕于此。它與鎮(zhèn)江金山寺、常州天寧寺、寧波天童寺同…[詳細]

　　石羊街清真寺位于襄城縣城關鎮(zhèn)石羊街。年代為清。 石羊街清真寺是河南省第七批文物保護單位。該寺座落在襄城縣西北隅，占地面積約5.2畝，建筑總面積1800平方米�，F有各類房屋60間，其中以卷棚、大殿、窯殿為主體建筑，南北講堂，序列整齊�，F存自清初以來碑碣20通。禮拜大殿屬明代成祖年間兵部尚書許廊之家祠，至清順治十三年（1656年）經石羊街回族群眾集資改建為清真寺 。禮拜大殿屬明代成祖年間兵部尚書許廊之家祠，至清順治十三年（1656年）經石羊街回族群眾集資改建為清真寺。大殿為古典宮殿式建筑，原為九脊八坡歇山頂，后改造成五脊單檐黃琉璃瓦頂，下辟三道拱券門，前檐保留九個斗拱，殿內矗立著四柱，柱托為青…[詳細]

　　天橋寺又為半山寺，俗稱“吊橋寺”，半山寺古名“翠云庵”，安徽省重點寺院。小廟背依山峰，前臨千仞絕壁，險峻異常。半山寺庵瓦舍5間，正中三開間為佛殿，兩邊為僧人住房。殿前為室內走廊，下裝板壁，上安玻璃，可憑窗遠眺。走廊東西各開一扇小門供出入，是步行游天臺往來的咽喉要地。0結束以后，九華山的佛教慢慢有了復蘇，到一九七九年，九華山佛教協會正式恢復活動。然而翠云庵氣象仍舊奄奄，九華街的大廟尚待修葺，天臺一線天臺寺、拜經臺等因有地藏菩薩遺跡，也比翠云庵更早提上九華山佛教協會的修建計劃。但翠云庵前邊的小道是閔園通至天臺的必經之道，故而在庵西側先修一座木橋，以供行人便利，佛協也派出家人暫且住在這里。文革后在翠…[詳細]

　　法雨寺位于涪陵城西聚云山峰頂，前臨悠悠長江，后有群山逶迤，海拔高度366.5米。山上林木蒼翠，終年云霧繚繞。有神仙洞、龜門關等古跡。相傳，神仙洞為南齊第六位皇帝肖寶卷的衣冠冢，此處崖險壑秀，清涼幽靜。石壁上現存古人題寫的“佛”、“神仙洞”、“洞天福地”等石刻。龜門關地勢險要，為古時涪州五關之一。 公元639年聚云山首建寺院。據寺內現存殘碑記載：“唐貞觀十二年始建閻王殿于山巔”。法雨寺數經興廢，先后使用過白云觀、龜龍寺、東岳廟、賽豐都、天子殿等寺名。唐天寶年間，唐明皇游長江經龜門關，見聚云山祥云升騰，香煙繚繞，梵唄妙音不絕于耳，遂率群臣入寺，焚香點燈供水獻花，禮拜諸佛菩薩，祈求保佑大唐國泰民安，…[詳細]

　　三峰清涼禪寺位于江蘇常熟市虞山北麓，離城六、七里許，南臨興福寺；北臨龍殿、小石洞；上臨祖師山藏海寺，合烏目峰、龍母峰、中峰而得之名，舊名三峰禪院，相傳建于齊梁。系江南著名叢林，與杭州靈隱寺、寧波天童寺為近代禪宗祖庭。唐常建《詠三峰》詩中有“嫋嫋云溪鐘”句，可證為唐以前之古剎。明嘉靖時遭倭寇之亂，僧眾散去，寺亦日漸傾圮。萬歷時住持洞聞重建寂照堂，未幾移主興福寺。適漢月大師自無錫來此棲隱，主僧見其氣宇非凡，遂延請住持，于是修葺廢院，禪律兼修，為士民所欽仰。合邑善信發(fā)愿倡緣勸募，大力護持，建殿堂寮舍，重塑金身。自明末至清康熙間，次第建成天王殿、千華殿、大悲殿、準提閣，松演堂、禪堂、精進堂、內山門，并…[詳細]

　　桑浦寺桑浦寺，在拉薩市之堆龍德慶縣境內，位于縣駐地東南、拉薩河南岸的內鄔托地方。寺廟以提倡因明（佛教邏輯）、辯論而著名，在西藏佛教歷史上占有一定地位，是藏傳佛教教噶當派的重要寺院之一，備受崇敬。桑浦寺由阿底峽的弟子俄·雷必喜饒于1073年創(chuàng)建的，最初稱“桑浦內鄔托寺”，后改稱“桑浦寺”，是佛學教理的發(fā)源地。寺內殿堂供奉有許多佛像，還有雅絨兩位大師（即雅楚·桑結貝和絨敦·瑪威僧格）的茅篷、穿黑皮鎧甲的0神和洽巴大譯師（本名卻吉僧格，曾任桑浦寺第六任座主）的靈骨塔。俄·雷必喜饒是11世紀人（生卒年不詳），時稱“大俄譯師”。幼年時跟從魯梅十人中的征·益西云丹出家，后到康區(qū)向賽尊學法。1045年他與枯…[詳細]

　　開化靈山寺簡介靈山寺始建于宋仁宗·皇祐三年（公元1051年），原寺院內有千佛閣、地藏殿、凈照堂、園通閣、鐘樓、鼓樓等建筑物。1934年，在寺院創(chuàng)辦了開化佛學進修社，中國佛教第十三代祖師印光法師曾親臨弘揚佛法。1995年開始復建靈山寺，規(guī)劃總面積150畝，總投資1500萬元，開發(fā)建設大雄寶殿、天王殿、西方三圣殿、鐘鼓樓、靈山賓館等�，F已投資500多萬元，殿內佛像形象逼真，院內走道欄桿均為石雕，規(guī)模位居浙西第一，正在申報省級重點管理寺院。浙江省開化縣位于浙江西部邊境（東經118°01′－118°37′，北緯28°54′-29°30′），地屬衢州市，是浙皖贛三省七縣交界處，浙江省母親河——錢塘江的源…[詳細]