后所古林寺明代古建筑烏當(dāng)后所古林寺，原名祖師廟，至今已有約４００年，是保存比較完好的佛教寺廟之一。１９９７年１１月２６日列為貴陽市文物保護(hù)單位，古林寺位于烏當(dāng)大壩南側(cè)，元代屬武當(dāng)�J今烏當(dāng)�K等處長官司，始建于明代萬歷年間�J１５７３—１６２０�K，烏當(dāng)民眾于清代多次維修，抗日戰(zhàn)爭時期，貴陽中學(xué)臨時校址；建國后作為糧倉保存下來。古林寺是一座依山傍水的庭院式組合建筑，背靠馬鬃嶺山脈的響洞山�J海拔１２４７米�K…[詳細(xì)]

丁青寺屬-原始的本波教改革歸屬明教的教派，位于康巴藏地的德格縣扎科鄉(xiāng)，該教派由大喇嘛丹巴欽繞始建于公元587年，亦即-第一個繞日前40年，距今已經(jīng)有1416年的歷史，是康區(qū)本波教寺院的中心，又成為了康區(qū)本波教派的最高學(xué)府和本波教祖寺。 1983年經(jīng)甘孜州人民政府批準(zhǔn)的第一批開放寺廟。目前縣境內(nèi)有本波寺廟10座，有僧侶近600人，其中有-5名，眾繞覺7人。這10 座本波寺廟中，以丁青寺歷史最悠久，岳…[詳細(xì)]

〔天童--五龍?zhí)丁澄挥趯幉ㄊ雄粗輩^(qū)，由天童、五龍?zhí)�、阿育王寺三大景區(qū)、154個景源組成，總面積58.6平方公里。景區(qū)文化底蘊深厚，擁有1700多年歷史且總體格局和建筑風(fēng)貌保存完好的天童寺、阿育王寺，吸引了歷代文人墨客并留下了眾多詩詞歌賦。天童是浙江東部唯一保存較好的典型的中亞熱帶常綠闊葉林生態(tài)系統(tǒng)，植物種類豐富，具有重大的研究價值和觀賞價值。景區(qū)內(nèi)自然風(fēng)光旖旎，飛瀑幽潭，形態(tài)多變；奇峰怪石，別有風(fēng)…[詳細(xì)]

臨濟(jì)寺坐落在河北省正定縣城內(nèi)。原址在城東南的臨濟(jì)村，因瀕臨滹沱河渡口，改名“臨濟(jì)”。1983年國務(wù)院確定其為漢族地區(qū)全國重點寺院。據(jù)《王定縣志》記載:“臨濟(jì)寺，東魏興和二年(540年)建，早於臨濟(jì)宗”。唐大中八年(854年)，義玄法師住持臨濟(jì)寺，并在這里弘揚臨濟(jì)宗禪法。他提出“三亥”、“三要”、“四料簡”、“四照明”等參禪原則和宗旨，通過師徒問答的方式，了解對方悟境深淺，然後根據(jù)悟境深淺程度的不同…[詳細(xì)]

天寧寺舊名大藏院，北宋大中祥符年間（1008-1016）建，賜名“承天寺”。政和年間（1111-1118）始稱天寧寺。宋高宗紹興八年（公元1138年）為祀奉父王徽宗，賜名“報恩廣寺”，后又改“報恩光寺”。當(dāng)時寺院由牌坊、重門、天王殿、前殿、后殿、凌霄塔等主要建筑自南而北依次排列。暮鼓晨鐘，香火鼎盛。民國初年，寺院屢遭厄難，殿堂一一毀壞，主要建筑獨存凌霄塔。1988年國務(wù)院公布為全國重點文物保護(hù)單位…[詳細(xì)]

楞嚴(yán)寺，位于左云縣城東南隅最高處，全寺五進(jìn)院落，坐北向南，占地7000平方米。該寺始建于明代洪武年間，曾于正統(tǒng)、弘治等年間有過六次擴(kuò)建和重修，至今部分建筑保存較好。楞嚴(yán)寺音樂是當(dāng)時寺廟音樂的經(jīng)典，音樂中吸收了“天竺樂”、“龜茲樂”等印度和西域的佛曲，由楞嚴(yán)寺僧人采用本地民間樂曲，吸納西域、印度的佛曲及中原地區(qū)的音樂演奏手法創(chuàng)作而成。其音樂系寺廟音樂的北方系統(tǒng)，屬北方系統(tǒng)東西兩路流派的東路。由于起調(diào)…[詳細(xì)]

柳州靈泉寺位于柳州市河南市區(qū)馬鞍山西麓小龍?zhí)杜?樂群路北一巷29號)，因小龍?zhí)对�名“靈泉”而得名。靈泉寺始建于北宋元祜三年公元1088年，宋王安中《新殿記》記載：當(dāng)時此寺香火之盛，殿宇的壯麗，規(guī)模的宏大皆稱“廣右(西)第一”。經(jīng)1980年和1988年修繕、重建，現(xiàn)有大雄寶殿一座，內(nèi)塑觀音菩薩、三寶佛及地藏王等神像．并供開山建寺之凈悟大師神位?靈泉寺現(xiàn)有比丘尼住持，寺旁有齋堂。靈泉寺設(shè)有佛教素食餐館…[詳細(xì)]

臧娘佛塔及桑周寺位于青海玉樹州稱多縣仲達(dá)鄉(xiāng)，通天河南岸。前身是一座苯教古剎，名為“仁真敖賽寺”�，F(xiàn)存最早的古建筑為“臧娘佛塔•盛德山”。明宣宗宣德四年(公元1430年)將臧娘周圍的苯教仁真敖賽寺、巴欽班覺寺、巴格達(dá)宗寺合三為一，在臧娘佛塔腳下創(chuàng)建了桑周寺，有殿堂、佛堂、佛塔、僧舍等建筑物數(shù)十座。現(xiàn)存有大、小經(jīng)堂及0殿、僧舍等古建筑物，墻面涂有豎向黑白相間條帶，這顯然是薩迎派寺院的象征物…[詳細(xì)]

北庭西大寺北庭西大寺位于吉木薩爾縣北庭鎮(zhèn)境內(nèi)。北庭西大寺，又名高昌回鶻佛寺，位于北庭都護(hù)府遺址之西1公里處，西臨西河壩，東面有水池，周圍地勢平坦，現(xiàn)多已開發(fā)為農(nóng)田。古寺為高昌回鶻王國皇家寺院遺址，專供王室成員供養(yǎng)佛像之用。佛寺殘跡平面呈長方形，南北長約70.5米，東西寬約43.8米，地面以上全部用土坯砌筑，地面以下為夯土臺基，整個建筑分南北兩個部分，南面為殘高0.2—0.4米的庭院、配殿、僧房、庫…[詳細(xì)]

香巖寺在千山南部，雖處諸峰環(huán)抱之中，但入其境并不覺其狹，反有遠(yuǎn)峰近坡層次鮮明、深遠(yuǎn)開闊之感�！哆|陽縣志》載：“寺當(dāng)山陽，山花極盛，春夏之交，滿山花開，香氣氤氳，故名香巖寺。昔人謂香巖寺中名勝最多，為一山之冠。蓋龍泉至狹，大安近險，祖越亦少紆回，惟香巖外境既曠，近復(fù)雙崖夾護(hù)，鳥道千盤，如往而復(fù)，萬樹參差陰翳，時有怪石出沒其間”。香巖寺是千山的早期建筑，相傳始建于唐，最遲也不晚于金、元時期。寺東山上的…[詳細(xì)]

龍山寺座落於粉嶺龍山之麓，原名龍溪庵。《重修龍溪廟碑》中載：“龍溪，古神境也。云興則雨，詳載邑志，號曰神山。流而為溪，則曰龍溪。晉人建寺以此，以應(yīng)神赫。”可見龍溪庵可能始建於晉。亦有說謂庵乃始建於元末明初。至乾隆己卯年重修。其時為附近一帶村民所建，目的是“建廟敬神、立祠祭祖”之用。羅浮一景後因年代久遠(yuǎn)，且庵幾經(jīng)變亂失修，以致頹垣一片。於1986年在鄉(xiāng)紳父老及十方善信鼎力支持下進(jìn)行重建。經(jīng)七年的策劃…[詳細(xì)]

高座寺位于南京城南中華門外的雨花臺。始建于東晉初年，原名為“甘露寺”。據(jù)《金陵梵剎志》記載，東晉初年，西域沙門尸梨密多羅南渡來游建康，為丞相王導(dǎo)所敬重，于是在該寺講經(jīng)說法。由于他講經(jīng)時坐在高處，被人尊稱為“高座道人”，時人于是也以“高座”為寺名。另一說法，高座道人后卒于建康，并葬于該寺，元帝為其樹塔建冢，于是該寺改名為高座寺。粱代初年，寶志禪師在此主持，有云光法師在此坐山巔說法講經(jīng)，僧侶五百余人，…[詳細(xì)]

看點金剛寺與中原的眾多寺廟相比，規(guī)模并不大，其建筑年代也只有十幾年，但是其建筑過程極富傳奇色彩，主持俗名張春信，戒名能忍，法號果，1990年前他只身來到扎蘭屯，身上只有兩角錢，如今金剛寺香火盛旺，他的虔誠終換來善果。金剛寺始建于1985年。寺院占地6千平方米，寺內(nèi)以大雄寶殿為主殿，年被兩個方向依次建有藏經(jīng)閣、天王殿、青龍閣及觀音殿。座座殿堂巍峨矗立，雕梁畫棟，壯美多姿的檐牙翼角與每座大殿前的青銅寶…[詳細(xì)]

廣惠寺坐落于正定廣惠路(近燕-大街)。始建于公元785—804（唐貞元年間），是正定八大寺院之一。寺院興盛時期東西寬196米，南北長239米。寺內(nèi)建筑自南而北依次為天王殿、前殿、華塔、地藏殿。因寺內(nèi)建筑僅存一座華塔，所以又稱“華塔寺”。1961年公布為全國重點文物保護(hù)單位。由于年久失修，經(jīng)國家文物局批準(zhǔn)，由河北省古建研究所負(fù)責(zé)設(shè)計施工。于1995年4月-1999年9月對主塔進(jìn)行了重新整修，并恢復(fù)了…[詳細(xì)]

金臺禪寺位于享有『湖北省十強城鎮(zhèn)』之譽的潛江市張金鎮(zhèn)，這里物華天寶，人杰地靈，民風(fēng)淳樸，佛法興盛。多少年來，一代又一代勤勞、善良、智慧的張金兒女在這塊土地上耕耘勞作，繁衍生息，他們把這塊土地作為軀體自我故鄉(xiāng)的同時，也把建筑在這塊土地上的金臺寺作為他們心靈自然本性的回歸之所在，并藉以憩養(yǎng)自己的身心和慧命。據(jù)《荊州府志》記載，金臺寺肇建自李唐，史載『百尺茂林，千竿修竹。紅分日剎，綠繞云房�！簧鷦拥孛枋觥�[詳細(xì)]

金馬寺是昆明地區(qū)最早的佛教寺院，早在東漢，金馬山上就有最早的建筑——金馬神祠。唐儀鳳元年（公元676年），蒙舍威成王加封金馬山神為“金馬名山至德景帝”并命寺額“靈應(yīng)寺”，這是金馬寺最早的文獻(xiàn)記載。之后金馬寺雖然興廢更替，但是香火終究綿延不絕，洪武十四年（公元1381年）臘月二十三日于明軍攻克昆明，金馬寺毀于戰(zhàn)火；正統(tǒng)三年（公元1438年），已毀五十七年的金馬寺在黔國公沐晟，征南將軍、都督沐昂的支持…[詳細(xì)]

永國寺永國寺始建于明初，原稱寧西禪寺。這座古寺在明清兩代曾香火鼎盛一時，明代著名的大學(xué)者楊升庵在遭貶流放，戍邊永昌衛(wèi)時，經(jīng)常往來于博南古道并有大量的時間寓居寺內(nèi)，吟詩讀書。因此，后人為紀(jì)念這位落魄邊疆的四川新都狀元，又在博南山上建蓋了一座楊升庵祠。趙藩還專為其撰寫了一副楹聯(lián)：自號博南山人，唱酬遙寄張公子；地近寧西禪寺，英魂常依李晉王。趙藩的楹聯(lián)中提到的李晉王即明末著名的抗清名將李定國，明末永歷皇帝…[詳細(xì)]

南京龍泉寺 南京龍泉寺“龍泉古苑”是經(jīng)國家發(fā)政部批準(zhǔn)的永久性塔陵。整座塔陵首期占地五十畝。依山傍水，寬暢陰陽，密林如煙，芳草茂盛，祥鳥香花云集，以其自然誘人的風(fēng)景而馳名中外，可謂靈山翠薇，天日同光，匯集了無盡的地氣和靈氣。龍泉寺塔陵地處南京市南郊風(fēng)景區(qū)將軍山和韓府山之間，緊鄰牛首山和“南唐二陵”。是歷代帝王將相及諸多仁人志士看好的風(fēng)水寶地。龍泉寺歷史悠久，它始建于唐代，由唐代高僧鶴林素禪師募捐而建…[詳細(xì)]

位于北京西山馀脈平坡山龍王堂西北，是八大處中面積最大的一座寺院，因這里山勢平緩，又名“平坡寺”。該寺創(chuàng)建于唐乾元初年(758年)，明洪熙元年(1425年)重建，改稱“大圓通寺”。清康熙十七年(1678年)再次重建，改稱“圣感寺”。乾隆十三年(1748年)經(jīng)重修改名為“香界寺”，意為“香林法界�！毕憬缢碌慕ㄖ�從山門到藏經(jīng)樓，依山勢順坡而建，前後六個院落、五層殿堂，殿宇宏大、門戶重重。一進(jìn)寺門，有石臺…[詳細(xì)]

安陽高閣寺，原名大士閣，位于安陽老城內(nèi)馬號街原高閣寺小學(xué)（現(xiàn)為文源高中）后院內(nèi)。因建在磚砌的高臺基上，所以又叫高閣寺�，F(xiàn)為省級重點文物保護(hù)單位。據(jù)縣志記載，高閣寺原是建在宋朝州廨內(nèi)的飛仙臺上。宋朝韓赟治相州時，曾擴(kuò)建州廨。宋仁宗至和年間，魏公韓琦（就是老五中旁邊韓王廟以及晝錦堂的主人）治相州時，益作亭堂園池。規(guī)模宏大，建筑壯觀，曾有“雄于河北”之美譽。明成祖永樂二年（公元1404年），明成祖第二子…[詳細(xì)]