興國(guó)寺在傳說(shuō)堯帝避暑宮的東面�，F(xiàn)存雕龍碑三通，均高約丈余，屬縣級(jí)保護(hù)文物。幾通碑文有這樣的記載：“隆慮名寺雖多，而最上者惟四，姚社興國(guó)其一焉”’“姚之南有寺曰興國(guó)，山神廟在其東，廟下日泉出焉：避暑宮在其西，傍有石塔十余，錯(cuò)落屹立，如玉筍環(huán)列左右，·又有東岳祠，七佛塔諸院……”　　明時(shí)興國(guó)寺有鐘樓一座，佛殿及其它房屋58間，上下兩院，廟地129畝，且有銅佛一尊，高約1．5丈，在林州獨(dú)一無(wú)二�！　∨d國(guó)…[詳細(xì)]

位于果洛藏族自治州瑪沁縣址東北部黃河北岸的拉加鄉(xiāng)阿尼群貢山下，西（寧）久（治）公路可達(dá)，距州府所在地78公里，是建筑類(lèi)人文風(fēng)景旅游區(qū)。座東向西，面臨黃河，前有1986年建成的黃河大橋可通西岸。拉加寺初名“扎西功德林”（吉祥廣安寺）后改為“甘丹扎西迥寺”（具善吉祥源地），又稱(chēng)“嘉祥寺”是我省黃河沿岸最著名的格魯派寺院。該寺由阿柔格西于清乾隆三十四年（1769）創(chuàng)建，系色拉寺屬寺�，F(xiàn)寺藏有班禪大師和章…[詳細(xì)]

宣化區(qū)內(nèi)共建有4個(gè)清真寺，南、北、中和東土關(guān)寺，其中最早的清真寺叫南清真寺，位于廟底街，始建于1400年。整個(gè)寺院造型淡雅、堅(jiān)固大方、風(fēng)格古樸、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是全國(guó)著名百座清真寺之一。南清真寺位于古城宣化回民聚集的廟底街，是燕北地區(qū)年代最早，規(guī)模最大的清真寺。列在全國(guó)100座著名清真寺之中，又與北京牛街清真寺，包頭大清真寺合稱(chēng)北方三大清真寺，具有很高的影響和知名度。南清真寺于明永樂(lè)元年（1403年），…[詳細(xì)]

西安灑金橋清真古寺，亦稱(chēng)清真北寺，其建筑年代久遠(yuǎn)，歷史悠長(zhǎng)，相傳元明時(shí)期已存，距今已六、七百年之久。世代以來(lái)，聚居于灑金橋、大麥?zhǔn)薪�、新寺巷、香米園、東舉院、廟后街等街坊的回族穆斯林群眾依寺而居、依坊而商地生活在這片熱土上。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，當(dāng)日本軍國(guó)主義的鐵蹄蹂躪中國(guó)大地的時(shí)候，古寺這一圣潔之地也未能幸免，竟然慘遭日寇飛機(jī)野蠻轟炸。1940年4月30日，兩枚炸彈分別落到大門(mén)內(nèi)天井(古槐之西約兩米處…[詳細(xì)]

東林寺位于廬山西麓，是我國(guó)佛教凈土宗發(fā)源地。東晉太元十一年（386），名僧慧遠(yuǎn)在此建寺講學(xué)，倡導(dǎo)“彌陀凈土法門(mén)”，并創(chuàng)設(shè)蓮社。東林寺在唐時(shí)達(dá)到極盛，有殿、廂、塔、室共三百一十余間。揚(yáng)州高借鑒真東渡日本之前，曾來(lái)過(guò)東林寺，后偕東林寺僧智恩同渡日本，慧遠(yuǎn)和東林凈土宗的教義也隨之傳人日本，至今日本東林教仍以廬山東林寺慧遠(yuǎn)為始祖。東林寺建寺者為名僧慧遠(yuǎn)(334～416年)，俗姓賈，山西雁門(mén)樓煩(今山西寧武…[詳細(xì)]

巴巴寺，位于蟠龍山南麓，為伊斯蘭教嘎德忍耶教派第一位來(lái)我國(guó)傳教的祖師華哲·阿卜董拉希（又稱(chēng)“西來(lái)上人”）的墓地�！鞍桶汀�，即為阿拉伯語(yǔ)“祖先”、“祖師”的意思。清康熙二十三年（１６８４），沙特阿拉伯麥加城人穆罕默德第二十九代裔（ｙī）孫華哲·阿卜董拉希，從甘肅、陜西來(lái)到閬中傳教，閬中川北鎮(zhèn)總兵馬子云待為師長(zhǎng)，讓他定居在鐵塔寺（古城東門(mén)北側(cè)）。這位“西來(lái)上人”神形古健，狀貌若仙，他“胸藏三教之書(shū)而不…[詳細(xì)]

益西寺位于四川甘孜州新龍縣甲拉西鄉(xiāng)，該寺距新龍縣城3公里處，海拔為4180米，該寺為雍仲本教著名大成就者桑達(dá)郎卡益西所創(chuàng)建，至今已有1168年的歷史。他的父親叫木雅達(dá)賽，是吐蕃王朝三十八代贊王赤松德贊的十位大臣之一，而且是本波瑜伽師。郎卡益西按照父親的吩咐奉行來(lái)到梁茹，制伏八龍?zhí)觳�，新龍有個(gè)酋長(zhǎng)叫勒加，勒加知道郎卡益西有特殊的神通，就信仰郎卡益西。從此，桑達(dá)郎卡就成為了勒加的喇嘛。桑達(dá)郎卡益西用他…[詳細(xì)]

彌陀寺是福州烏山東部，現(xiàn)存大殿一座，五間五架，坐北向南，單門(mén)獨(dú)院，面闊三間，重檐歇山頂。黃宗彝所居紅雨山房今已不存。彌陀寺始建于乾隆年間(1736－1795），占地面積1200平方米。福州文化名流黃宗彝曾寓居彌陀寺中9年，與詩(shī)友郭柏蒼、吳伯敬、戴成芬等互相作詩(shī)唱和，切磋學(xué)問(wèn)。，寺旁種有桃樹(shù)幾百株，每年二三月間桃花怒放，因取唐李賀詩(shī)句“桃李亂落如紅雨”，命名他所居寺左偏的幾間房子曰“紅雨山房”，“貯…[詳細(xì)]

板橋寺位于合川市九嶺鄉(xiāng)板橋村，時(shí)代為明、清。板橋寺坐落于銅溪鎮(zhèn)板橋村鳳山的半山腰上，整個(gè)建筑隨山勢(shì)逐層抬升，呈復(fù)四合院布局。縱軸線上，依次為天王殿、大雄寶殿和觀音殿，左右設(shè)有配殿及廂（禪）房。天王殿、觀音殿和左右?guī)�（禪）房有回廊相接，寺院總占地面積4500平方米，建筑面積1700平方米。該寺是重慶地區(qū)時(shí)代較早、保存完整的古代木結(jié)構(gòu)建筑之一。據(jù)有關(guān)史料記載：板橋寺原名“鳳翔寺”，始建于唐貞元三年（公…[詳細(xì)]

位于四川省阿壩縣東北八公里處的哇爾瑪鄉(xiāng)政府所屬提窮大隊(duì)第四小隊(duì)的境內(nèi)。阿壩奪登寺1、地處人世十美之幽靜，如仙境般之幽雅，猶如白海螺之體聚萬(wàn)物吉祥于之靈地。2、集眾僧的奪登寺又以其白帽本教之寺的吉祥之地而得名為“梅竹扎西合旋林”而之盛名。3、奪登寺建寺于-第六繞迥木牛年即公元1385年，由本教仁布?xì)J夏甫尼瑪增大師奠基而組成僧團(tuán)。大殿由80根柱頭所支撐，取名為“本來(lái)寂靜桑登林”。前后有十二代本教大師相…[詳細(xì)]

鹽井寺，又名“傳慶寺”，位于湖北省長(zhǎng)陽(yáng)土家族自治縣漁峽口鎮(zhèn)龍池村鹽池溫泉附近。寺院建于唐而毀于文革，遺址內(nèi)有佛塔兩座、義渡亭（又名：河神亭）一座。有關(guān)部門(mén)正著手修復(fù)。鹽井寺是湖北宜昌長(zhǎng)陽(yáng)省級(jí)文物保護(hù)單位。鹽井寺因?yàn)辂}池溫泉而得名，鹽池溫泉也因?yàn)楫a(chǎn)鹽才使古人在這里長(zhǎng)聚不散。據(jù)《后漢書(shū)》記載：大約4000年以前，在鹽井寺發(fā)生巴人部落同鹽水部落為爭(zhēng)奪食鹽的戰(zhàn)斗。遠(yuǎn)古時(shí)代的“泰坦尼克號(hào)愛(ài)情”巨片在這里上演…[詳細(xì)]

西番寺位于今隴城鎮(zhèn)西南1公里盤(pán)龍山之西番坪，相傳始建于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，早建廟宇曰無(wú)憂(yōu)。無(wú)憂(yōu)之意，一說(shuō)是秦始皇誅阿育王后，戰(zhàn)亂悉平，再無(wú)后顧之憂(yōu)。另一說(shuō)是誅阿育王后，觀盤(pán)龍山麓有出帝王跡象，奏請(qǐng)始皇在此山頭積麥崖處鑿一處地藏王洞，以破其穴，曰無(wú)憂(yōu)，后曰無(wú)憂(yōu)寺，今名西番寺。唐太宗貞觀年間，佛教大興，西番寺有牌曰“貞觀三年尉遲恭敬德督建。”經(jīng)過(guò)多次的維修和擴(kuò)建，廟宇壯觀，樓臺(tái)錯(cuò)落有致，風(fēng)景幽雅。第一個(gè)臺(tái)地是小…[詳細(xì)]

丹霞寺位于南召縣東北部，留山鎮(zhèn)北五公里處。因后山前嶺土質(zhì)紅色，建寺初取名紅霞寺、仙霞寺，后更名為丹霞寺。寺廟區(qū)后靠蟒垛山，左鄰青龍山，右依白虎山，附近有紅蜘蛛山，遠(yuǎn)處有檔子山作屏障、玲瓏山相照應(yīng)，氣勢(shì)雄偉而幽靜。九龍河自寺前蜿蜒流過(guò)，環(huán)境優(yōu)美青秀。丹霞寺是省級(jí)文物保護(hù)單位，河南省八大名寺之一，伏牛山寺廟之首，豫南禪宗圣地。從旅游角度來(lái)講，本景區(qū)以丹霞寺為重心，包括寺廟區(qū)、塔林、青龍山、白虎山、古樹(shù)…[詳細(xì)]

石佛寺位于鳳翔縣城東北糜桿橋鎮(zhèn)，距縣城約13公里處。它雄踞于馬頭坡之上，青峰山之巔，俯視雍川大地。寺廟座北向南，占地四十多畝，布局得當(dāng)，結(jié)構(gòu)合理，氣勢(shì)雄渾，造形美觀。這里背山朝陽(yáng)，環(huán)境清靜，氣侯宜人，風(fēng)景優(yōu)美。立身寺院大門(mén)口，放眼向南，眺望鳥(niǎo)瞰，秦嶺群峰綿延不斷，雍州城貌盡收眼底。寶靈公路就從寺院大門(mén)口經(jīng)過(guò)，人來(lái)人往，絡(luò)繹不絕，交通便利，車(chē)水馬龍。石佛寺原名千佛寺，始建于北魏386年—534年間，…[詳細(xì)]

位于金寨縣湯家匯鎮(zhèn)小街。寺院后東南兩邊各有兩條山嶺。南邊一條長(zhǎng)300余米，北倚湯匯大河，河似“鰱魚(yú)”，故曰“鰱魚(yú)山”。唐代名將郭子儀四子郭金五平叛亂，戰(zhàn)死于大別山，后葬于該山山南，現(xiàn)仍存墳一座，碑一塊。東邊一條長(zhǎng)600米，彎彎曲曲，肖似民間花鼓燈之滾龍，它與另外八條山嶺同向鰱魚(yú)山南一小山包，神似九龍朝拜，人們戲稱(chēng)為“九龍戲珠”，因而此山被取名為“九龍山”。 據(jù)史料記載，該寺建于明初。相傳，當(dāng)…[詳細(xì)]

射洪鎮(zhèn)江寺，位于川中“觀音文化之鄉(xiāng)”、唐代著名詩(shī)人陳子昂故鄉(xiāng)，射洪縣城關(guān)太和鎮(zhèn)南片區(qū)涪江西岸，始建于唐末天祐年間（公元904年），初名“回黃磉灝寺”或“黃磉灝寺”。千年古寺，幾度興廢。宋元時(shí)期曾四次增修擴(kuò)建，明崇禎六年（1633年）被洪水沖破。清雍正二年（1724年），潼川知府派通判、貢生馬寅來(lái)太和，現(xiàn)場(chǎng)考察，與鄉(xiāng)人、寺僧商定，辟地八畝，修復(fù)三字形寺廟。興建如鐵錨型的九級(jí)奎閣一座，象征上頂天堂、下…[詳細(xì)]

田家寺位于清水河下游的蓮花鎮(zhèn)，建于隋朝開(kāi)皇八年（588年）以前。這座佛寺為何名曰“田家寺”，這里有一段奇妙的傳說(shuō)。某年陜西的麥子熟了，蓮花鎮(zhèn)有一位姓田的麥客子去陜西趕麥場(chǎng)，麥子快要割完即將回家的時(shí)候，晚上這位田麥客住在岐山與鳳翔交界處的紫金山佛寺里，夜間田麥客做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一位菩薩對(duì)他說(shuō)：“我要到你們蓮花鎮(zhèn)那里去……”天一亮，這位麥客就按夢(mèng)中所托找到了菩薩大殿，一看大殿佛像滿(mǎn)座，一會(huì)兒，有一尊菩…[詳細(xì)]

福林寺坐落在晉江市龍湖鎮(zhèn)檀林村東南,檀林舊稱(chēng)福林。據(jù)《福林移溪并建福林堂記》碑載：同治甲子年（1864年）興工移溪于鄉(xiāng)外，溪旁舊有福林堂，已廢為墟基，于同治丙寅年（1866年）復(fù)建，后改為福林寺。 現(xiàn)寺占地面積3026平方米，建筑面積1380平方米，分前、后兩殿及護(hù)厝、園林等設(shè)施。前殿為大雄寶殿，古樸莊嚴(yán)，中祀三世尊佛，旁祀觀世音、地藏王 菩薩，兩邊墻壁彩繪十八羅漢。后殿祗園樓原為二層樓宇，系19…[詳細(xì)]

亦稱(chēng)“桂花寺”、“垮安寺”，藏語(yǔ)稱(chēng)“垮安東卡”。位于縣治東北37公里處，在今過(guò)馬營(yíng)鄉(xiāng)西北13公里與森多鄉(xiāng)的交接處。藏語(yǔ)“垮安”意為“青城”指令內(nèi)豪古呼和浩特市，該市1日名�！畾w綏”，原青海地區(qū)稱(chēng)之為“歸化城”。內(nèi)字歸化佛系統(tǒng)多轉(zhuǎn)生于青海，在青海較有影響，在今大通縣廣惠寺建有“歸化昂”。末世名札木多，出生于今貴南過(guò)馬營(yíng)鄉(xiāng)的切扎，現(xiàn)任內(nèi)蒙佛協(xié)副會(huì)長(zhǎng)，約在四十年代在故鄉(xiāng)建其府邸，形成一座小型格魯派寺院，…[詳細(xì)]

青州真教寺，據(jù)寺內(nèi)碑文記載：元大德六年（1302年）元相伯顏后裔所建。它歷來(lái)是山東省東部伊斯蘭教的活動(dòng)中心。已故著名大阿訇王靜齋曾在這里掌教，譯著過(guò)伊斯蘭教經(jīng)典著作；現(xiàn)任中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。馬松亭大阿訇1935年曾在此講過(guò)經(jīng)，領(lǐng)過(guò)拜淄博、臨沂、濟(jì)寧等地的許多阿訇都曾在這里學(xué)經(jīng)。全寺占地面積6000多平方米，建筑面積1300多平方米。院落3進(jìn)，主要建筑為大門(mén)、儀門(mén)、禮拜大殿等。布局在東西中軸線上…[詳細(xì)]