各地旅游名勝之寺廟篇
位于江口鎮(zhèn)。始建于清末，原為三音庵比丘尼道場，現(xiàn)已擴建。由山門、大殿、大悲閣及廂房組成。由湖北省佛教協(xié)會會長昌明法師題寫寺名。該市環(huán)境清幽，塑像精美，現(xiàn)為峽東知名佛教活動場所。寺院簡介 三佛寺，位于湖北省枝江市江口解放路，肇建自明末清初的明朝宗禎元年，即清朝天聰二年（一六二八年），寺因供奉釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛而得名。 寺院歷史 因寺“得天時之厚澤，據(jù)地利之要津”，歷史上許多文武雅士、…[詳細]
頭靈寺位于金寨湯家匯鎮(zhèn)木山村頭靈尖山頂，1997年開始重建，以奇著稱于世。 頭靈尖四周皆峭壁，似刀削。上山只有經(jīng)木山村攀至寺后，再轉向寺門；上至廟后近500米處，山勢突起，似春筍挺拔，需仰視才見寺房。 站在頭靈尖上極目遠眺，四周群巒起伏，細心觀察，酷似一朵蓮花，東南峭尖群峰，西部佛山諸嶺，北方金剛臺，東北大峰尖，東部筆架山、懸劍山；群山連綿，四周呵護，宛如蓮瓣，精心守護著中間的蓮心——頭靈…[詳細]
西安灑金橋清真古寺，亦稱清真北寺，其建筑年代久遠，歷史悠長，相傳元明時期已存，距今已六、七百年之久。世代以來，聚居于灑金橋、大麥市街、新寺巷、香米園、東舉院、廟后街等街坊的回族穆斯林群眾依寺而居、依坊而商地生活在這片熱土上。在抗日戰(zhàn)爭時期，當日本軍國主義的鐵蹄蹂躪中國大地的時候，古寺這一圣潔之地也未能幸免，竟然慘遭日寇飛機野蠻轟炸。1940年4月30日，兩枚炸彈分別落到大門內(nèi)天井(古槐之西約兩米處…[詳細]
位于果洛藏族自治州瑪沁縣址東北部黃河北岸的拉加鄉(xiāng)阿尼群貢山下，西（寧）久（治）公路可達，距州府所在地78公里，是建筑類人文風景旅游區(qū)。座東向西，面臨黃河，前有1986年建成的黃河大橋可通西岸。拉加寺初名“扎西功德林”（吉祥廣安寺）后改為“甘丹扎西迥寺”（具善吉祥源地），又稱“嘉祥寺”是我省黃河沿岸最著名的格魯派寺院。該寺由阿柔格西于清乾隆三十四年（1769）創(chuàng)建，系色拉寺屬寺�，F(xiàn)寺藏有班禪大師和章…[詳細]
宣化區(qū)內(nèi)共建有4個清真寺，南、北、中和東土關寺，其中最早的清真寺叫南清真寺，位于廟底街，始建于1400年。整個寺院造型淡雅、堅固大方、風格古樸、結構嚴謹，是全國著名百座清真寺之一。南清真寺位于古城宣化回民聚集的廟底街，是燕北地區(qū)年代最早，規(guī)模最大的清真寺。列在全國100座著名清真寺之中，又與北京牛街清真寺，包頭大清真寺合稱北方三大清真寺，具有很高的影響和知名度。南清真寺于明永樂元年（1403年），…[詳細]
東林寺位于廬山西麓，是我國佛教凈土宗發(fā)源地。東晉太元十一年（386），名僧慧遠在此建寺講學，倡導“彌陀凈土法門”，并創(chuàng)設蓮社。東林寺在唐時達到極盛，有殿、廂、塔、室共三百一十余間。揚州高借鑒真東渡日本之前，曾來過東林寺，后偕東林寺僧智恩同渡日本，慧遠和東林凈土宗的教義也隨之傳人日本，至今日本東林教仍以廬山東林寺慧遠為始祖。東林寺建寺者為名僧慧遠(334～416年)，俗姓賈，山西雁門樓煩(今山西寧武…[詳細]
巴巴寺，位于蟠龍山南麓，為伊斯蘭教嘎德忍耶教派第一位來我國傳教的祖師華哲·阿卜董拉希（又稱“西來上人”）的墓地。“巴巴”，即為阿拉伯語“祖先”、“祖師”的意思。清康熙二十三年（１６８４），沙特阿拉伯麥加城人穆罕默德第二十九代裔（ｙī）孫華哲·阿卜董拉希，從甘肅、陜西來到閬中傳教，閬中川北鎮(zhèn)總兵馬子云待為師長，讓他定居在鐵塔寺（古城東門北側）。這位“西來上人”神形古健，狀貌若仙，他“胸藏三教之書而不…[詳細]
彌陀寺是福州烏山東部，現(xiàn)存大殿一座，五間五架，坐北向南，單門獨院，面闊三間，重檐歇山頂。黃宗彝所居紅雨山房今已不存。彌陀寺始建于乾隆年間(1736－1795），占地面積1200平方米。福州文化名流黃宗彝曾寓居彌陀寺中9年，與詩友郭柏蒼、吳伯敬、戴成芬等互相作詩唱和，切磋學問。，寺旁種有桃樹幾百株，每年二三月間桃花怒放，因取唐李賀詩句“桃李亂落如紅雨”，命名他所居寺左偏的幾間房子曰“紅雨山房”，“貯…[詳細]
益西寺位于四川甘孜州新龍縣甲拉西鄉(xiāng)，該寺距新龍縣城3公里處，海拔為4180米，該寺為雍仲本教著名大成就者桑達郎卡益西所創(chuàng)建，至今已有1168年的歷史。他的父親叫木雅達賽，是吐蕃王朝三十八代贊王赤松德贊的十位大臣之一，而且是本波瑜伽師。郎卡益西按照父親的吩咐奉行來到梁茹，制伏八龍?zhí)觳浚慢堄袀�酋長叫勒加，勒加知道郎卡益西有特殊的神通，就信仰郎卡益西。從此，桑達郎卡就成為了勒加的喇嘛。桑達郎卡益西用他…[詳細]
位于四川省阿壩縣東北八公里處的哇爾瑪鄉(xiāng)政府所屬提窮大隊第四小隊的境內(nèi)。阿壩奪登寺1、地處人世十美之幽靜，如仙境般之幽雅，猶如白海螺之體聚萬物吉祥于之靈地。2、集眾僧的奪登寺又以其白帽本教之寺的吉祥之地而得名為“梅竹扎西合旋林”而之盛名。3、奪登寺建寺于-第六繞迥木牛年即公元1385年，由本教仁布欽夏甫尼瑪增大師奠基而組成僧團。大殿由80根柱頭所支撐，取名為“本來寂靜桑登林”。前后有十二代本教大師相…[詳細]
板橋寺位于合川市九嶺鄉(xiāng)板橋村，時代為明、清。板橋寺坐落于銅溪鎮(zhèn)板橋村鳳山的半山腰上，整個建筑隨山勢逐層抬升，呈復四合院布局�？v軸線上，依次為天王殿、大雄寶殿和觀音殿，左右設有配殿及廂（禪）房。天王殿、觀音殿和左右?guī)ǘU）房有回廊相接，寺院總占地面積4500平方米，建筑面積1700平方米。該寺是重慶地區(qū)時代較早、保存完整的古代木結構建筑之一。據(jù)有關史料記載：板橋寺原名“鳳翔寺”，始建于唐貞元三年（公…[詳細]
鹽井寺，又名“傳慶寺”，位于湖北省長陽土家族自治縣漁峽口鎮(zhèn)龍池村鹽池溫泉附近。寺院建于唐而毀于文革，遺址內(nèi)有佛塔兩座、義渡亭（又名：河神亭）一座。有關部門正著手修復。鹽井寺是湖北宜昌長陽省級文物保護單位。鹽井寺因為鹽池溫泉而得名，鹽池溫泉也因為產(chǎn)鹽才使古人在這里長聚不散。據(jù)《后漢書》記載：大約4000年以前，在鹽井寺發(fā)生巴人部落同鹽水部落為爭奪食鹽的戰(zhàn)斗。遠古時代的“泰坦尼克號愛情”巨片在這里上演…[詳細]
位于金寨縣湯家匯鎮(zhèn)小街。寺院后東南兩邊各有兩條山嶺。南邊一條長300余米，北倚湯匯大河，河似“鰱魚”，故曰“鰱魚山”。唐代名將郭子儀四子郭金五平叛亂，戰(zhàn)死于大別山，后葬于該山山南，現(xiàn)仍存墳一座，碑一塊。東邊一條長600米，彎彎曲曲，肖似民間花鼓燈之滾龍，它與另外八條山嶺同向鰱魚山南一小山包，神似九龍朝拜，人們戲稱為“九龍戲珠”，因而此山被取名為“九龍山”。 據(jù)史料記載，該寺建于明初。相傳，當…[詳細]
丹霞寺位于南召縣東北部，留山鎮(zhèn)北五公里處。因后山前嶺土質紅色，建寺初取名紅霞寺、仙霞寺，后更名為丹霞寺。寺廟區(qū)后靠蟒垛山，左鄰青龍山，右依白虎山，附近有紅蜘蛛山，遠處有檔子山作屏障、玲瓏山相照應，氣勢雄偉而幽靜。九龍河自寺前蜿蜒流過，環(huán)境優(yōu)美青秀。丹霞寺是省級文物保護單位，河南省八大名寺之一，伏牛山寺廟之首，豫南禪宗圣地。從旅游角度來講，本景區(qū)以丹霞寺為重心，包括寺廟區(qū)、塔林、青龍山、白虎山、古樹…[詳細]
西番寺位于今隴城鎮(zhèn)西南1公里盤龍山之西番坪，相傳始建于戰(zhàn)國時期，早建廟宇曰無憂。無憂之意，一說是秦始皇誅阿育王后，戰(zhàn)亂悉平，再無后顧之憂。另一說是誅阿育王后，觀盤龍山麓有出帝王跡象，奏請始皇在此山頭積麥崖處鑿一處地藏王洞，以破其穴，曰無憂，后曰無憂寺，今名西番寺。唐太宗貞觀年間，佛教大興，西番寺有牌曰“貞觀三年尉遲恭敬德督建。”經(jīng)過多次的維修和擴建，廟宇壯觀，樓臺錯落有致，風景幽雅。第一個臺地是小…[詳細]
石佛寺位于鳳翔縣城東北糜桿橋鎮(zhèn)，距縣城約13公里處。它雄踞于馬頭坡之上，青峰山之巔，俯視雍川大地。寺廟座北向南，占地四十多畝，布局得當，結構合理，氣勢雄渾，造形美觀。這里背山朝陽，環(huán)境清靜，氣侯宜人，風景優(yōu)美。立身寺院大門口，放眼向南，眺望鳥瞰，秦嶺群峰綿延不斷，雍州城貌盡收眼底。寶靈公路就從寺院大門口經(jīng)過，人來人往，絡繹不絕，交通便利，車水馬龍。石佛寺原名千佛寺，始建于北魏386年—534年間，…[詳細]
射洪鎮(zhèn)江寺，位于川中“觀音文化之鄉(xiāng)”、唐代著名詩人陳子昂故鄉(xiāng)，射洪縣城關太和鎮(zhèn)南片區(qū)涪江西岸，始建于唐末天祐年間（公元904年），初名“回黃磉灝寺”或“黃磉灝寺”。千年古寺，幾度興廢。宋元時期曾四次增修擴建，明崇禎六年（1633年）被洪水沖破。清雍正二年（1724年），潼川知府派通判、貢生馬寅來太和，現(xiàn)場考察，與鄉(xiāng)人、寺僧商定，辟地八畝，修復三字形寺廟。興建如鐵錨型的九級奎閣一座，象征上頂天堂、下…[詳細]
福林寺坐落在晉江市龍湖鎮(zhèn)檀林村東南,檀林舊稱福林。據(jù)《福林移溪并建福林堂記》碑載：同治甲子年（1864年）興工移溪于鄉(xiāng)外，溪旁舊有福林堂，已廢為墟基，于同治丙寅年（1866年）復建，后改為福林寺。 現(xiàn)寺占地面積3026平方米，建筑面積1380平方米，分前、后兩殿及護厝、園林等設施。前殿為大雄寶殿，古樸莊嚴，中祀三世尊佛，旁祀觀世音、地藏王 菩薩，兩邊墻壁彩繪十八羅漢。后殿祗園樓原為二層樓宇，系19…[詳細]
青州真教寺，據(jù)寺內(nèi)碑文記載：元大德六年（1302年）元相伯顏后裔所建。它歷來是山東省東部伊斯蘭教的活動中心。已故著名大阿訇王靜齋曾在這里掌教，譯著過伊斯蘭教經(jīng)典著作；現(xiàn)任中國伊斯蘭教協(xié)會副會長。馬松亭大阿訇1935年曾在此講過經(jīng)，領過拜淄博、臨沂、濟寧等地的許多阿訇都曾在這里學經(jīng)。全寺占地面積6000多平方米，建筑面積1300多平方米。院落3進，主要建筑為大門、儀門、禮拜大殿等。布局在東西中軸線上…[詳細]
