-禪寺對面一座古色古香的大門就是-寺的“山門”，因為有三個入口，所以又叫“三門”。中間的是“空門”，東西分別是“無相門”和“無作門”象征三解脫，為什么又稱“山門”呢？因為“自古名山僧占多”，“深山藏古剎”，寺廟的大門常在大山入口處，所以又叫山門。原售票處有一對聯(lián)“退后一步想，能有幾回來”，-寺雖小卻有特別之處，是今日全國唯一一座供奉濟公-的寺廟。在佛教里也是有等級的，濟公-雖然尊為佛，但既不是佛，…[詳細]

在織金縣城東面0.5公里處，一山拔地而起，高出地面六十余米，山上林木蔥蘢，藤蔓蔭深，這就是織金有名的東山。東山山勢險峻，三面均是懸?guī)r，只西面有一曲徑可以攀登至山頂。山腰有一座寺廟，取名東山寺，為2006年5月25日國務(wù)院核定公布的第六批全國重點文物保護單位——“織金古建筑群”的25個文物點之一。走進東山寺，四周蒼松挺拔，翠柏蒼郁，仿若時光倒流。東山寺坐東南向西北，依山而建，有正殿、前殿、鐘鼓樓、山…[詳細]

延安古代石窟的數(shù)量之多，工藝之精聞名全國。萬佛寺與鐘山石窟、石泓寺、千佛寺并稱陜北四大石窟。萬佛寺又名萬佛洞位于延安市內(nèi)清涼山上，為陜西省首批重點文物保護單位。宋代范仲淹曾作《清涼山漫興四首》其三曰：“鑿山成石宇，鑱佛一萬尊。人世亦稀有，神功豈無存�！笔�窟依山鑿石而成，主要萬佛洞、三世佛洞、彌勒佛洞、釋迦洞、仙人洞、觀音洞等，初鑿于隋唐，落成于宋代。中唐“大歷十才子”之一的錢起《題延州圣僧穴》：“…[詳細]

青龍寺位于撫順縣后安鎮(zhèn)鄭家村，座落在山河秀麗的三塊石國家森林公園小鹿溝風(fēng)景區(qū)內(nèi)。這里山清水秀，景色宜人，溪水潺潺，曲徑通幽，是一塊充滿著神奇?zhèn)髡f的佛教圣地。有栩栩如生的靈山臥佛、一億多年的觀音古洞；有神僧坐化飛升的圣地比丘洞；青龍寺主體建筑之處有八瓣蓮花托起，天空金0旋轉(zhuǎn)；南方為藥師佛神山，旁有神龜臥潭輝映，福、祿、壽三星云集；西面是西方圣境，壽齡600余年的巨大神榆有求必應(yīng)，樹形猶如一頭奔鹿與小…[詳細]

石佛寺，位于焦作市待王街道辦事處白莊村，始建于后漢天福年間（公元948年），距今1000多年歷史。石佛寺，始建于后漢天福十三年（公元948年），后經(jīng)金大定三年，明正德八年等幾次大規(guī)模的修葺，其名聲大震，成為古山陽方圓百里的名蘭寶剎。據(jù)史料碑文記載，石佛寺“南鄰黃津一帶，北依太行三峰，西側(cè)泉水附院，東有隆山嵯峨”，擁有優(yōu)越的地理環(huán)境和良好的佛道因緣。石佛寺，2004年被少林寺接受為下院，原國家佛教協(xié)…[詳細]

南禪寺座落于福城湖南省郴州市蘇仙嶺的嶺巔之上，林深木密，鶯啼燕飛，景色清麗，素有“湘南勝地”之譽。蘇仙嶺因蘇仙神奇、美麗的傳說而馳名海內(nèi)外，自古有“天下第十八福地”之譽。嶺上有白鹿洞、升仙石、望母松等“仙”跡，自然山水風(fēng)光久負盛名。南禪寺原名蘇仙嶺頂庵，始建于西漢惠帝年間。相傳西漢年間，十二歲的蘇耽在蘇仙嶺飛升成仙，護佑郴邑，世人結(jié)草祠供奉。唐開元十九年（731年），建集賢祠，初奉道教。明天啟元年…[詳細]

平安寺地處廣東省梅州市五華縣水寨鎮(zhèn)大沙村，與興寧市刁坊鎮(zhèn)聯(lián)新村交接處的分水坳，始建于明朝洪武年間，距今已有五百多年歷史，可謂源遠流長，美名遠播。此地群山環(huán)抱，匯靈納吉，風(fēng)水寶地，佛菩薩靈感無比，十方善信絡(luò)繹不絕。每逢初一、十五和盛0-會之時，此地更是車水馬龍，香煙裊裊，鐘鼓齊鳴，熱鬧非凡，一派莊嚴(yán)道場鼎盛景象，十方香客虔誠而來，滿意而去。真可謂“來者平安，拜者吉昌”。1995年春，平安寺經(jīng)五華縣宗…[詳細]

延慶寺塔從塔身構(gòu)造到木構(gòu)出檐都沒有發(fā)現(xiàn)后人修繕的痕跡，是江南諸塔中保存最完整的北宋原物。步入塔院，一條鵝卵石大道延伸至塔底，兩邊樹木蔥郁，鮮花怒放。前面就是那座0式磚木結(jié)構(gòu)的斜塔，六面七級，中空，每層設(shè)有平座回廊；斗拱瓦鎦作雙卷頭，出檐舒展平緩，頗具唐風(fēng)，鐵質(zhì)塔剎相輪為卷草圖案，曲線流暢。延慶寺塔經(jīng)歷了一千余年的風(fēng)雨洗禮，眼下，塔身出現(xiàn)傾斜，上世紀(jì)八十年代修繕古塔時，延慶寺塔塔身已傾斜2°12，偏…[詳細]

龍泉禪寺座落在霸州市信安鎮(zhèn)中心，是歷史上有名的禪宗道場。始建于后漢遼世宗天祿九四七至九五○年，寺內(nèi)有古井兩眼，出甘泉，可供十方之眾（縣志記），故得名龍泉，該寺即為龍泉寺。大殿乃乾隆三十八年（1773年）重修，公元1982年七月河北省人民政府確定為省級重點文物保護單位。據(jù)金大定三年“敕賜普照禪院”碑文記載：宋遼作戰(zhàn)時，楊延昭被困于口關(guān)（信安），恰逢大旱，宋營官兵飲水奇缺，唯有這兩口井水，取之不竭用之…[詳細]

源浦寺位于宜秀區(qū)五橫鄉(xiāng)，五橫鄉(xiāng)是遠近聞名的文化鄉(xiāng)，這里文化氛圍濃厚，文人輩出。著名書法大師鄧石如和兩彈元勛鄧稼先都出生于五橫鄉(xiāng)。源浦寺始建于明末天啟年間，清初因防逃患而遷于五橫鄉(xiāng)橋下方。文革期間被毀，所有設(shè)施蕩然無存。所幸了真大師肉身至今仍完好無損。1992年在當(dāng)?shù)厝罕姷囊恢乱�求和各級政府的支持下，將該寺恢�?fù)，并為了真大師裝了金身，從而保存下這一文化古跡。幾年來經(jīng)各方人士的大力支持，三重殿陸續(xù)建成…[詳細]

古秀寺，是西-史最悠久教派“雍仲本教”的史傳名寺，坐落在素有“藏東江南”之稱的林芝縣。“林芝”藏語意為“神創(chuàng)的蓮花寶座”，地處藏東南雅魯藏布江下游，平均海拔3000米。相比其它藏區(qū)，這里更多地被繁茂的原始森林屏障著，被豐富的植物物種滋養(yǎng)著，花海碧湖，美不勝收，一直是旅游、探險的圣地。林芝、米林和工布江達三縣古稱工布地區(qū)，作為雍仲本教的發(fā)源地之一，著名的本日神山在全藏區(qū)信眾心中有著無比神圣的地位和加…[詳細]

塞力亥寺亦稱“塞勒亥寺”、“賽乃亥寺”、“色勒寺”等，藏語城“塞力亥噶丹彭措旦杰林”，意為“塞力亥具喜0-興佛洲”。位于縣治西南10公里的塞乃亥溝北側(cè)，尤龍冬季牧場南側(cè)，由西藏色拉寺格西德周和扎什倫布寺格西藏哇倉兩人受五世班禪羅桑益喜的委派來青海，建于清康熙三十四年（1695，一云建于1692），屬西藏色拉寺系統(tǒng)。歷史上，塞力亥寺曾多次搬遷寺址，初建在河南蒙旗的阿柔早鐵地區(qū)，后遷至今海南州興�？h境…[詳細]

西安小皮院清真寺位于古城西安市中心的小皮院巷內(nèi)，東鄰市政府大院(亦是明清陜西巡撫衙門所在地)。它以悠久的歷史和為穆斯林培養(yǎng)出大批有成就的宗教學(xué)者而著稱于世，并受到海內(nèi)外人士的關(guān)注。至今，每逢禮拜時，八方信眾來此禮拜祈禱，朗朗誦經(jīng)聲不絕于耳，宗教生活景象猶如當(dāng)年。據(jù)寺內(nèi)原碑(已毀)和現(xiàn)存碑文記載，小皮院清真寺原名“真教寺”、“萬壽寺”，又因其在化覺巷清真大寺(也叫東大寺)以北，且規(guī)模較大，亦稱“北大…[詳細]

龍興寺，為于國家歷史文化名城臨海市區(qū)的靈江之畔，巾子山麓，古城墻內(nèi)，歷為臺州之首寺。自唐以來，成為中日佛教文化交流之重要場所。天寶時，寺僧思托，六隨鑒真東渡-，講說天臺宗義，弘傳天臺章疏，親制鑒真干漆夾寧坐象，被日人奉為國寶，開日本雕塑藝術(shù)之先河。貞元間，日僧最澄入唐求學(xué)，駐錫龍興149天，研習(xí)天臺教觀，抄錄-，并授菩薩戒，回國后創(chuàng)立日本天臺宗教派。后代歷朝，有日僧圓珍、榮西、成尋、周然等先后來求…[詳細]

圣水寺位于羅源縣城南郊的蓮花山腰，進深三楹，依山而筑，漸次升高，沿中軸線為山門、天王殿、蓮池、鐘鼓樓、大雄寶殿、法堂，大殿左側(cè)為棲云洞，右側(cè)為門房和香積廚。首進天王殿，三開間硬山頂，兩邊封火山墻。殿后有“瀉露池”，即蓮池，泉水從石壁涌出，池中栽種荷花，旁有題刻“清池皓月”�！吧彿逶律�”為羅源八景之首。第二進為大雄寶殿，單檐懸山頂，面寬五間，中央三間凹入為前廊。殿前兩側(cè)為鐘鼓樓，殿旁邊有客堂，為朱熹…[詳細]

商南觀音寺北出縣城二里許，兩山對峙，中虛一峽，名為峙溝。在峽半腰之上的崖壁上有一仙洞，洞前環(huán)山依崖坐落著一座建筑宏偉，雕梁畫棟，紅柱寶鼎，飛檐重閣，金壁輝煌的廟宇——觀音寺。觀音寺廟宇由停車場，寮房、天橋。僧樓、正殿五個部分組成，占地總面積約1500平方米，建筑總面積600余平方米。寺廟建在八十坡度的山崖上，建筑部局環(huán)山為S形，兩山中架一橋廊，貫穿東西，左右聯(lián)通。停車場設(shè)在寺廟腳下，從停車場順六十…[詳細]

報恩禪寺坐落于柳字圩，位于屯村社區(qū)及西側(cè)，據(jù)寺內(nèi)碑文(碑1959年被毀)和清順治《屯村志》記載：始建于東吳赤烏年間（238～250年），唐大中二年（848年）一名為顧文通的王裔為報恩舍宅再建，占地120畝。整個禪寺由山門、石佛大殿和觀音殿三部分組成，是江南五大古剎名寺（即金山寺、天寧寺、白鵲寺、靈隱寺、報恩寺）之一。寺院“廟田”唐至明前期有三千余畝，或和尚自種，或租給當(dāng)?shù)剞r(nóng)民耕種。寺西建有小屋和打…[詳細]

大覺寺位于廣昌縣東盱江鎮(zhèn)吳家?guī)X，占地2000平方米左右，建筑面積1500平方米，現(xiàn)有僧尼及管理人員18人。　　該寺始建于宋紹興二十二年（1152），今存佛殿既有明代構(gòu)建，又有清末、民國之建筑風(fēng)格。　　新中國成立初期，大覺寺宗風(fēng)不減，有僧尼數(shù)十人，50年代中葉，僧尼被解散還俗，隨后佛寺幾易其主。90年代初，廣昌縣人民政府落實黨的宗教政策，批準(zhǔn)大覺寺為開放寺廟。在有關(guān)部門的支持下，大覺寺的房產(chǎn)權(quán)問題也…[詳細]

臺兒莊運河在明萬歷年間修通后，臺兒莊遂成南北漕運咽喉要塞，于是“商賈輻輳”，其中不少是外來的回教徒。為有一個禮拜之處，他們便在臺兒莊城東門里修建了一座小型的清真寺。清朝初年，漕運的繁榮帶來了臺兒莊的興盛，“商旅所萃，居民饒給，村鎮(zhèn)之大，甲于一邑，俗稱天下第一莊”，在臺兒莊定居的回族客商越來越多，原來的清真寺已不能滿足其朝拜之需要。時至清乾隆年間，阿訇李中和倡議重修清真寺，以發(fā)揚光大伊斯蘭教。據(jù)寺前…[詳細]

獅峰寺。又稱獅峰廣化禪寺．位于福安市柏柱洋獅峰山麓：距縣城30公里。寺始建于唐景福元年(892年)，原在山頂，明永樂年間(1403—1424)移建于此。據(jù)載。明武宗曾游此寺，御題寺匾“獅峰廣化禪林”，并贈詩，詩中有“影動方池魚驚客，聲來半嶺竹引風(fēng)”之句。清嘉慶年間(1796—1820)重修。寺院占地1．3萬平方米．坐西朝東，傍山而立，建筑雄偉。雖時歷千年而廟貌尚存。傳說古時一老僧云游四方，見此處群…[詳細]