介紹： 雄峻莊嚴的太華寺，坐落在昆明西山森林公園的太華山腹。太華山東臨滇池，北接華亭山、碧雞山、南連太平山、羅漢山，是西山的最高峰。這一帶峰巒起伏，溪水潺潺，木林蒼翠，秀竹牽衣。太華寺依山傍水，掩映在綠樹翠竹之中，巍然聳立，頗為壯觀。古樸典雅的建筑風格，煙波浩渺的五百里滇池，蜿蜒陡峭的太華峰，交相輝映，構(gòu)成一幅撲朔迷離，寧靜和諧的迷人景色；　　太華寺，又名佛嚴寺，由云南禪宗第一師玄鑒創(chuàng)建。梁王賜寺…[詳細]

達爾吉林寺漢語稱昌盛寺寺院，為藏傳佛教寺院。這座寺廟坐落在呼倫貝爾經(jīng)濟發(fā)展核心區(qū)的敖包山上，屬于“一塔兩寺”工程項目，它由5個主殿、6個配殿和僧房、--府、齋堂、居士院、轉(zhuǎn)經(jīng)樓、佛學院等建筑構(gòu)成。達爾吉林寺主體建筑風格是漢藏結(jié)合式，建筑結(jié)構(gòu)為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，外裝金色琉璃瓦，白墻，紅柱，臺階為漢白玉大理石和白色花崗巖，路面為仿石藝術(shù)磚。寺內(nèi)座殿--由內(nèi)蒙古佛教協(xié)會會長、內(nèi)蒙古佛教學校校長、內(nèi)蒙古大學…[詳細]

同心清真大寺坐落于寧夏自治區(qū)同心縣的舊城內(nèi)。同心清真大寺是寧夏現(xiàn)存規(guī)模較大、歷史較為久遠的一處伊斯蘭教建筑，相傳始建于明代。從照壁及禮拜堂脊檁等處保存下來的維修題記可知，在清乾隆五十六年（1791年）和光緒三十三年（1907年）時，寺院經(jīng)過了兩次較大規(guī)模的重修。寺院的大門朝北，門前有一座仿木建筑的磚照壁，照壁的中心是一幅十分精美的磚雕花木圖。由券門通過暗洞，拾階而上可以登上高達10米的臺基，臺基的…[詳細]

玉峰寺位于麗江以北的白沙鄉(xiāng)境內(nèi)，是麗江五大古寺之一，距離縣城13公里。始建于清代，建筑風格既有漢族、白族建筑的特點，又吸收了藏族建筑的特點。介紹:寺內(nèi)有山茶、含笑、銀杏、山玉蘭等古樹名木。玉峰寺內(nèi)有一棵被譽為“環(huán)球第一樹”、“云嶺第一枝”的山茶，這便是名揚中外的萬朵山茶。山茶為兩株不同品種的山茶嫁接后成為一體，直徑34厘米，高僅2米，但樹冠面積達56平方米。這棵山茶種植于明朝成化年間，樹齡近500…[詳細]

博愛縣大新莊清真東大寺，位于焦作市博愛縣許良鎮(zhèn)大新莊村。東大寺系目前豫北現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的伊斯蘭教古寺，原建于太行山南麓、丹河東岸的上省莊，清初因遭水患遷至現(xiàn)址。該寺屬于典型的中國宮殿式清真寺建筑風格，堪稱“豫北首坊”。大新莊是個回族聚居的大村子，據(jù)相關資料顯示，全村約有7000多口人，回族有近6000口人，主要姓氏為：閃、拜、買、丹、丁、馬、陳、王、孫、李、吳等，其中人數(shù)最多的為閃、拜、…[詳細]

碧山寺(第六批國保)時代：明至清地址：五臺山臺懷鎮(zhèn)東北2公里五臺山最大的十方禪處。寺創(chuàng)建于北魏，高僧法聰禪師曾在此講經(jīng)，明成化年間(1465—1487年)重建，曾名普濟寺、護國寺、北山寺等。清代多次重修，乾隆年間改名碧山寺。宣統(tǒng)二年(1910年)，乘參、恒修兩老修行于此，建一茅蓬，廣濟十方僧人食宿，又稱“廣濟茅蓬”。寺坐北朝南，占地面積1.5萬平方米，殿堂房舍108間,分前、后兩進院落。前院有天王…[詳細]

廬山西林寺，坐落于廬山北麓，建于東晉太和二年（公元366年）由太府卿陶范創(chuàng)建，為廬山北山第一寺。初是沙門竺曇結(jié)庵草舍，死后慧永繼承師業(yè)。到晉太元二年江州刺史陶范為之立廟，命名為西林寺。自晉至唐一直鼎盛，元為兵焚，明修又毀，此后長期不復�，F(xiàn)寺，近年重修，廟宇宏敞，佛像高大，規(guī)模不亞當初，別致莊嚴。廟中，原有一幅墻壁，蘇軾來游，看到壁前前人題詩甚多，頓時興起，索筆《題西林壁》，傳為千古佳詩。其中的“不…[詳細]

江西贛南崇義陽嶺云隱寺，位于贛南第一峰齊云峰(海拔2061.3米)之北海拔1905米處，寺距離崇義縣城南郊3公里，距離贛州市72公里。陽嶺是集原始森林、天然飛瀑、溪湖、山寺為一體的國家4Ａ級景區(qū)；省級自然保護區(qū)，是贛南離城市最近的省級自然保護區(qū)國家森林公園。園內(nèi)峰巒疊嶂，古木參天，泉甘溪曲，藤古樹珍，四時花木廣布，珍禽異獸咸集。天然氧吧、云海、奇石、雨林、杜鵑、竹海是“陽嶺六絕”，陽嶺保持了完好的…[詳細]

天寧寺三圣塔位于河南省沁陽市博物館院內(nèi)，該塔建于金大定十一年（公元1171年），距今已有800多年的歷史，位居河南三大金塔之首。天寧寺三圣塔總高32.76米，由基座、塔身、塔頂三部分組成。方形基座占地140多平方米，高6.5米，其上置邊長8.6須彌座，承托著十三層密檐式塔身�；�座南面一券門上方有青石題額一方，-“中天一柱”四個大字，為懷慶知府張甑題。第一層塔身四面設門，門兩邊施隱窗，在普柏枋以上設…[詳細]

國恩寺位于廣東省云浮市新興縣集成鎮(zhèn)，是中國佛教禪宗第六祖、中國歷史上著名佛教高僧之一的惠能禪師出生和圓寂之所。它與廣州光孝寺、韶關南華寺并稱為六祖三大祖庭，在佛教界被視為“嶺南第一圣域”。國恩寺原名報恩寺，是惠能禪師為報父母養(yǎng)育之恩，于唐高宗弘道元年（683年）建造，唐中宗神龍二年（706年）皇帝下詔賜名“國恩寺”，山門前“敕賜國恩寺”的匾額，為則天女皇手書。因其背靠風景秀麗的龍山，又被稱為“龍山…[詳細]

阿掖山東北方下側(cè)有一座千年古剎，名曰臥佛院，又稱下寺。《日照縣志·寺觀》曰:佛院即俗名下寺院也，是我市形成規(guī)模最早的寺院。臥佛院建于唐代。據(jù)收集的碑文中記載：自前唐時建于尉遲公(敬德)實平遼屯兵報捷處也，此記與安東衛(wèi)志相符。臥佛院座北朝南，三面臨峰，峰高林密，古樹參天，四周溪水環(huán)繞，經(jīng)年四季長流不斷。環(huán)境幽雅清靜，是佛家弟子修身養(yǎng)性的極好處所。院內(nèi)佛殿三座，前殿塑有十八尊羅漢，尊臥佛，佛殿宏偉壯觀…[詳細]

廬山鐵佛寺位于廬山西北麓蓮花峰北助中火下幽谷深澗中，是近十年在妙樂法師主持下，而逐漸修復、發(fā)展起來的佛教叢林。寺初創(chuàng)于唐貞觀年間(627—649年)，由僧人昆仲禪師興建，始為比丘道場。宋太平興國年間(976—979年)，比丘尼愿蓮廣收女眾出家，壯大道場，遂為比丘尼道場。愿蓮就把鐵佛寺改名“鐵骨寺”、“鐵骨底”等。因“骨”與“姑”諧音，又含“鐵心修行尼姑”之意，以激勵僧尼以鐵骨心腸專心修行。愿蓮曾立…[詳細]

冕寧靈山寺距冕寧縣城8公里，距西昌衛(wèi)星發(fā)射中心67公里，距四川省涼山彝族自治州首府西昌80公里的省級自然風景區(qū)，是涼山州重點整合的彝�！�靈山風景區(qū)的組成部分。靈山寺是涼山州境內(nèi)最為有名的一座寺廟，和赫赫有名的西昌衛(wèi)星發(fā)射中心同屬冕寧縣，位于該縣縣城20公里之外的東部小相嶺西麓深山老林之中，因背后緊靠著的那坐 山門大殿高聳的大山叫靈山，所以叫靈山寺�！　∶釋庫`山以靈山寺為中心，規(guī)劃保護面積40平方…[詳細]

古老的圣水寺位于南鄭縣城以東約20公里處的漢江南岸。寺內(nèi)龍泉鑲嵌五彩，漢桂流芳溢香，寺前古柏擎天，寺后松濤送爽，景色秀麗，風光迷人。因五眼泉水環(huán)繞大殿，猶如“五龍捧圣”，故名圣水寺。圣水寺南依靈泉山，北對漢江，與歷史文化名城漢中隔江相望。本寺歷史悠久，始建于西漢以前，歷朝歷代時有破敗，也修葺不止，現(xiàn)在的規(guī)模大體為明嘉靖年間的遺存。據(jù)《續(xù)修南鄭縣志》記載：“圣水寺在中七里壩……有青、白、黃、烏、黑五…[詳細]

普濟寺又名“前寺”，位于是國務院確定的漢族地區(qū)全國重點寺院。其前身是有名的“不肯去觀音院”。唐大中年間（847－859年），日僧慧鍔在五臺山請得一尊觀音像歸國，遇狂風險浪阻隔，且有鐵蓮花圍船，無法航行，只得上岸，與山民張氏在潮陰洞建此院供奉觀音。梁貞明年間（915－920年），由“不肯去觀音院”擴大為寺。宋朝先后改名為“五臺圓光寺”與“寶陀觀音寺”，香光始盛。宋嘉定七年（1214年），皇帝御書“圓…[詳細]

鄭州清真寺因地處北大銜,故又名北大街清真寺、北大清真寺或北大寺,是伊斯蘭教在鄭州建造最早、規(guī)模最大的清真寺。鄭州清真寺始于元末明初，位于北大街128號，為鄭州伊斯蘭教傳播發(fā)源地。鄭州清真寺因地處北大銜,故又名北大街清真寺、北大清真寺或北大寺,是伊斯蘭教在鄭州建造最早、規(guī)模最大的清真寺。伊斯蘭教與其它宗教最不同的一點是民族與宗教合一，哪里有穆斯林哪里也就有清真寺。所以鄭州伊斯蘭教是隨著回族人口的出現(xiàn)…[詳細]

無量壽禪寺位于國家級風景名勝區(qū)——湖北省通山縣九宮山（海撥1665米）獅子巖西麓，寺內(nèi)松杉疊翠，山泉鳴澗，鳥語花香，云海蜃樓，清幽寧靜，素有“清涼世界”之稱�！蔼{涌云關”自古被譽為“天下第一奇”之自然景觀。雖此處山高千仞，背依峻峰陡崖，面臨淵谷深壑，興土木艱難萬分。然圣欽老和尚以佛子之心，禪修之愿，終于建成雄偉壯觀、莊嚴肅穆之無量禪寺。無量壽禪寺原名云關古寺，成名于南宋，后歷經(jīng)戰(zhàn)火，至明末已成廢圮…[詳細]

殊像寺坐于山西省鳳林谷口，面對梵仙山，風景優(yōu)雅。該寺創(chuàng)建于元代，于明代弘治年間和萬歷年間重修，與顯通寺、塔院寺、菩薩頂、羅睺山五大禪處，又為青廟十大寺之一，是一座很有名氣的寺院。殊像寺屬全國重點文物保護單位，位于普陀宗乘之廟西面，獅子溝北麓。乾隆二十六年(1761年），弘歷陪皇太后到山西五臺山文殊菩薩道場——殊像寺進香，見文殊妙相莊嚴，令人起敬，“默識其像以歸”。佛經(jīng)中釋迦有“東方主尊菩薩是文殊，…[詳細]

榆次河底村北里許處有一土梁名曰大寨頂，為罕山南延之脈。土梁長逾千米，寬約百米，中現(xiàn)兩束，狀如葫蘆，吊于東西走勢形如巨秧之罕山，堪稱“金線吊葫蘆”。“金線吊葫蘆”本是吉祥地，其東、南、西三方，又被東之李窯溝河與西之直河溝水交匯環(huán)抱，成“碧水灣懷，玉帶纏腰”與“兩河夾一梁，必出富豪家”之吉祥富貴地理風水格局，可謂吉上加吉。自古名山多建寺，吉地亦如此，故人稱大寨頂之“金線吊葫蘆”地舊時亦曾建佛寺矣！然歲…[詳細]

邦納寺位于西藏那曲地區(qū)索縣色昌鄉(xiāng)巴秀村以西。邦納寺，又名巴旦邦納寺，由加丹德東寺寺主世沖·嘎瑪?shù)びX創(chuàng)建，是一座藏傳佛教噶舉派寺廟。主要由經(jīng)堂、佛殿、門廊、轉(zhuǎn)經(jīng)室組成，為藏族傳統(tǒng)的碉房式建筑，其裝飾上有漢式建筑風格，跟四川阿壩一帶的藏式建筑相似，并且一直保持原有的建筑風格，未經(jīng)過大修。邦納寺基本上由三個正方和長方形構(gòu)成，平面基本上呈“凸”字形，而轉(zhuǎn)經(jīng)輪室為后來添建的。邦納寺建筑面積1780.65平方…[詳細]