各地旅游名勝推薦--廟宇篇
東明文廟大成殿系明代仿曲阜文廟營建，是歷史上當?shù)匚娜藢W士舉行祭祀孔子活動、宣傳儒家思想的場所。位于東明縣城中山東街東明第一初級中學院內。2006年，被山東省人民政府公布為第三批省級文物保護單位。東明文廟始建于明弘治十一年（公元1498年），清光緒十年（11884年）重修。1863年（清同治二年）被黃水淤沒。1888年（光緒十四年）重修。大殿歷經(jīng)明天啟、清順治、康熙、光緒年間幾次重修，現(xiàn)仍保持明代建…[詳細]
湘子廟原為韓湘子故居，建于宋代，是西安城內現(xiàn)存的唯一道教祖師廟。傳說湘子廟是“八仙”中的韓湘子出家之地，創(chuàng)建于宋，道教界亦說創(chuàng)建于五代，金元時毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)在湘子廟的格局是定于明代的。自明末到民國初，湘子廟一直香火鼎盛，后經(jīng)戰(zhàn)亂，其殿堂或被占或遭毀。湘子廟后院在民國時期被借用，解放后為清潔隊辦公處，去年2月有關單位騰出了湘子廟。碑林區(qū)旅游興區(qū)戰(zhàn)略辦公室特邀顧問王廣瞞說，全國的湘子廟有十多處，西安的湘…[詳細]
武山廟位于武山南麓，原為溪口鎮(zhèn)上蔣、張、單、宋、任五姓氏族共同享用的眾廟，用于紅白喜事。故名武山廟，因坐落在武山南邊腳下而得名。廟屋結構完整，分前后兩進，東西兩廂廊廡，中間天井設戲臺，后進前廊增設盤龍石柱，保持清中葉前江南廟宇建筑風格。武山廟是溪口鎮(zhèn)內重要祠廟，坐西北朝東南，軸線上為山門、戲臺、東西廂房、大殿，東西有廂房各三間，建筑總面積達500多平方米。戲臺呈方形，歇山頂，內置藻井，大殿前檐為青…[詳細]
莫力廟位于通遼市莫力廟蘇木莫力廟嘎查。始建于清順治年間（1644---1662）,后經(jīng)康熙、雍正、乾隆逐代不斷擴建，規(guī)模越來越大。莫力廟的主體建筑群為一幢安放本廟歷世-“舍日利”（靈堂）和九九八十一間大殿。廟周圍四十公里之內土地、人民及一切出產(chǎn)皆屬廟有。莫力廟，位于通遼市城區(qū)沿303國道向西行至28公里處，事實上莫力廟并不是這座廟的原名，它的原名叫做集寧寺，莫力廟只是根據(jù)當時集寧寺所在的位置叫出來…[詳細]
太白廟位于鄞州區(qū)東吳鎮(zhèn)天童村。2002年6月13日被公布為區(qū)級文物保護單位。 該廟地處太白山余脈之南麓，東為浙東名剎天童禪寺，西為屹立于少白嶺之顛的鎮(zhèn)蟒塔（少白塔），背山面向天童街市，現(xiàn)存建筑為清咸豐六年重建。整組建筑群坐北朝南，由大門、主樓、戲臺、廂房、大殿、觀音閣等組成，共分二進院落，總長約87米，占地面積約1500平方米。 大門位于太白廟的建筑群體的最前端，為單檐硬山頂，面闊三間，通面闊9.…[詳細]
三官廟占地10多畝，是一所道觀，位于關帝廟西側，始建年代不詳。據(jù)明熹宗天啟二年（公元1622年）施茶碑記載，萬歷二十九年（公元1601年）三官廟重建。而關帝廟始建于清康熙二十八年（公元1689年）。由此可知，關帝廟和三官廟并存于橋西，有300多年歷史了。三官廟由三官殿、神醫(yī)殿、送子娘娘殿、施茶碑亭四部分組成，形成了一正殿兩偏殿的格局。其中，正殿為三官殿，東偏殿為神醫(yī)殿，西偏殿為送子娘娘殿，中間則為…[詳細]
百靈廟位于內蒙古自治區(qū)包頭市達爾罕茂明安聯(lián)合旗政府所在地。建于康熙四十二年(公元1702年)。百靈廟系達爾罕貝勒廟的轉音，亦稱烏力吉套海(吉祥灣)召廟群。廟宇由5座大殿、9頂佛塔和36處藏式結構的院落組成，總占地面積約8000多平方米。各處殿塔雕梁畫棟、廊柱林立，墻壁上彩繪著佛經(jīng)里的人物故事，造型生動，構圖細膩。清康熙皇帝御賜“廣福寺”牌匾懸掛于大佛殿正門上方。據(jù)記載，廟內香火最盛時-達1200多…[詳細]
龍王廟水庫龍王廟水庫位于木壘縣城以南2km處。屬攔河水庫，其工程由四部分組成，攔河大壩的主壩為砂殼粘土心墻壩，壩高42m，長1100m，頂寬5m，總庫容1400萬立方米。該水庫位于木壘河出山口，是一座以灌溉為主，結合防洪兼顧養(yǎng)魚及旅游的中型調節(jié)水庫。1958年始建，1998年第四次續(xù)建和改建而達到現(xiàn)在的規(guī)模，該水庫對新戶鄉(xiāng)、照壁山鄉(xiāng)、良種繁育場及木壘鎮(zhèn)的工農(nóng)牧業(yè)用水發(fā)揮巨大的作用。龍王廟水庫距縣城…[詳細]
在玉溪市東南隅玉溪軍分區(qū)后院正中。始建的時間與費用為“肇于康熙四十八年(公元1709年)已丑七月十一日訖于康熙五十二年（公元1713年)癸己十一月十五日……用金凡四千七百三十兩用夫一十五萬八千六百九十七人”。①當時文廟的建筑規(guī)模甚為雄偉，計有“啟圣宮三間。大成殿五間。兩廡東西各七間。大成殿門三間。敬一亭、神器庫各三間。名宦，鄉(xiāng)賢祠各三間。省牲、更衣亭三間。欞星門五間，頖池圜橋，甃之以石。德配天地坊…[詳細]
熱河文廟建于1776年（乾隆四十一年），距今已有200多年的歷史積淀，它不僅是當時大清陪都祭祀孔子之處，還是承德府及所屬州縣的“教育中心”。由于承德在清代所處的特殊地位，熱河文廟在全國文廟中占有相當重要的位置，從建制上考證其為全國三大孔廟之一，與北京、山東曲阜孔廟齊名。清朝皇帝曾多次在這里舉辦祭孔大典，同時促進了當時熱河的科舉制度發(fā)展到空前盛世。熱河文廟作為皇家敕建寺廟，與普寧寺、普陀宗乘之廟、須…[詳細]
這泰山孔子廟，位于泰山天街東端北側，為明嘉靖年間尚書朱衡所建，萬歷年間修大殿。廟前有“望吳圣跡”石坊，1984年重建。還有一座“孔子廟”石坊。廟內有山門、正殿、配殿，內奉孔子，配祀顏子、曾子、子思、孟子等。清康熙十五年(1676年)重建，乾隆三十五年(1770年)，賜額“因高喻大”。廟的東側殿為“祈福殿”，西側被辟為“財神殿”�？鬃訌R有幾幅對聯(lián)，可以看出對孔子的敬仰。廟門兩側楹聯(lián)上有清人徐宗干題聯(lián)…[詳細]
永安廟，位于四川省南部縣桐坪鄉(xiāng)衛(wèi)星村六組境內，占地約1200平方米。據(jù)留下的石碑記載，該廟始建于唐永徽二年（651年），距今1300多年；乾隆二十二年（1757年），當?shù)刈迦诉M行過一次維護，是我縣最為古老的建筑之一。傳說北宋時宋徽宗為太子時游過此廟。2002年公布為南充市重點文物保護單位，2009年該廟被列為省級重點文物保護單位�！白怨琶缴级唷�，永安廟卻座落于一平曠處，周圍群山環(huán)繞，一條小河呈…[詳細]
海云家廟，亦稱烏石大廳，坐落于漳浦縣浯江村，前對丹山印石峰，近處梅嶺為筆架山；巍峨的海云山屹立在西北方；左傍紫薇山(龍山)；右列天馬山、伏虎山、塔山；后靠御屏紫帽石，透過倒亭隙，遙倚平和縣礬山；浯江自西北而來，沿龜林山、紫薇山繞到正東，從東南方向直奔浮頭灣，匯入東海。海云家廟為漳浦林姓的主要祠堂之一。漳浦林姓主要有二個來源，一支稱路下林，為南宋林昌的后代。另一支稱烏石林，其始祖林安于南宋間由長樂遷…[詳細]
吳江文廟，亦名吳江孔廟。全國最早建造的孔廟在山東曲阜，魯哀公十六年（公元前479年），孔子卒，翌年即以曲阜孔子故宅立廟。漢以后歷代帝王多崇奉孔子創(chuàng)立的儒學，敕令在京城和各州縣建造孔廟。據(jù)說全國孔廟最多時達3000余座，隨著歲月流逝，滄海變桑田，至今各地孔廟尚約有300座。偌大一個中國，僅存這么些孔廟，而吳江作為一個縣級市擁有其一，不可不謂之幸甚。吳江孔廟坐落在吳江中學校園內，始建于宋紹興年間（11…[詳細]
西老爺廟位于榆林市鎮(zhèn)北臺遺址西，西老爺廟建于明代。南北72米，東西38.3米，占地2756平方米。原設一大院，中為關公殿，北側有過廳宮殿，東西南三側有配殿。關公殿為歇山單檐磚木結構，闊21.9米，深18.4米，高11米，殿前卷棚高6.5米，頂覆琉璃瓦獸，內有彩繪壁畫。原廟內建有琉璃九龍壁，“文革”中被毀。明清時期，陜北榆林民間信仰的類型主要包括地形地象信仰、動植物信仰、行業(yè)保護神信仰、神化名人信仰…[詳細]
大姑娘廟大鵬鎮(zhèn)的歷山峽谷與滑平峽谷交匯處,一支奇峰突起,一座廟宇正座落在奇峰中，名為“大姑娘廟”。高山峽谷，竟然立廟，且廟名特異，令人費解。民間傳說：很久以前，歷山峽谷一帶，到處是原始森林，瑤民雜居其中。歷山各瑤寨多是金姓瑤民，傳說他們就是開基鵬化八位金姓瑤民的后代。其中有個金老頭，夫婦都五十多歲了，才生下一個女兒。老年生女，自是掌上明珠，很是寵愛。女兒也很乖巧，不到二十歲就出落得像一朵牡丹花那樣…[詳細]
在羑里河和金線河的發(fā)源地鶴壁集鄉(xiāng)梨林頭村有一古廟群，這就是充滿神秘色彩的三官古廟。三官古廟的來歷還得從2007年4月22日出土的一通古碑說起。這通題為《重修老君堂碑序》的石碑刻于“大清乾隆廿四年玖月十六日”，出土于梨林頭村的三官廟內�！ ∪購R佇立在金線河河面上的百步橋之上。古碑出土時，村民們本以為終于找到三官廟及百步橋創(chuàng)建年代的記錄了，可是讀罷碑文，只發(fā)現(xiàn)了“宋代前存之三官古廟”和“有老君堂…[詳細]
瀏陽文廟屬儒教廟宇，位于湖南省瀏陽市城區(qū)圭齋路，是仿曲阜孔廟的宮殿式古建筑群。它是我國保存完整的孔廟之一。 該建筑群屬仿曲阜孔廟的宮殿式古建筑群，清式建筑、典型江南建筑風格。瀏陽文廟始建于宋，1843（清道光二十三年）改建成現(xiàn)格局。中軸線上依次為泮池、石橋、欞星門、石階、大成門、御道、祁陽石雕臥龍抱珠 、月臺、大成殿、御碑亭。兩側為轅門、回廊、鐘鼓亭和偏殿。大成殿居高臨下，重檐歇山頂，琉璃筒瓦鋪面…[詳細]
開封府文廟最早是元代至元年間（1264-1294年）的汴梁路學。是利用北宋太學的舊址改建的。北宋太學的舊址原在內城朱雀門外附近，有北宋嘉祐年間所刻的全部儒家必讀的石經(jīng)，用篆楷兩體書寫，世稱二體石經(jīng)。金代貞祐年間（1213-1216年），為抵御蒙古，金人將內城擴大，太學剛在拆遷的范圍。金人在匆忙中將太學遷移東南城下，石經(jīng)亦隨之遷移。金亡以后，元人即以其地改建為汴梁路學。那時石經(jīng)堆積如山尚未樹立起來�！�[詳細]
