孔子廟位于沁陽(yáng)市區(qū)北4公里覃懷辦事處東義合村小學(xué)院內(nèi)�！稇褢c府志》云：“迴車廟在府城北十里，按《水經(jīng)注》，邘水東南逕孔子廟東，廟在今義合莊，莊在邘城東南，殘碣猶載其事，酈道元所稱即此”�？鬃訌R東臨南北村道，村道東側(cè)為邘水河渠。其它三面均為民居。1987年1月7日，沁陽(yáng)縣人民政府公布其為第二批文物保護(hù)單位�？鬃訌R原規(guī)模不祥。廟坐北朝南，現(xiàn)存殿宇三間，坐落于學(xué)校東南角，面闊三間9.4米，進(jìn)深一間7.4…[詳細(xì)]

泰興孔廟（學(xué)宮）位于泰興古城中心偏東北位置，這一地塊人文集中，是泰興千年文脈所在，也是泰興古城最富精氣的地塊。小南海東側(cè)，地形南北狹長(zhǎng)，北至內(nèi)城河，南至仙鶴灣，東西兩側(cè)各有一條水系，孔廟環(huán)水而居，似乎立于水上。小南海東岸，孔廟北端地塊三面環(huán)水，如一水中半島，且位于泰興城池龍首位置，又形似龍頭，巧奪天工，這一半島被譽(yù)為“龍首島”�？讖R是古代供士紳祭祀孔子的儒家文化圣地�？讖R緊鄰權(quán)力中心縣衙，反應(yīng)了儒…[詳細(xì)]

蔚縣關(guān)帝廟位于河北省蔚縣城南關(guān)外，為蔚縣現(xiàn)存規(guī)模最大的一座關(guān)帝廟。占地一千六百二十平方米，現(xiàn)存建筑均為明代風(fēng)格。該廟座北朝南，現(xiàn)存前、中、后三座大殿，正南面為一倒座戲樓，原有的山門、鐘鼓樓、諸葛樓、廂房等建筑均已記毀，現(xiàn)存四座建筑分布在南北一條縱軸線上。戲樓為一殿一卷式建筑，后臺(tái)為硬山頂，前后三口，四檁卷棚頂，總面寬三間，進(jìn)深二間，高四點(diǎn)五米，前檐額枋上浮雕花卉、三面臺(tái)基為石材，鼓形石柱磚，三面檐…[詳細(xì)]

玉皇廟位于膠州市膠北鎮(zhèn)玉皇廟村東，因殿內(nèi)供奉玉皇大帝而得名。 該廟始建于唐朝初年。廟宇自修建以后，香火旺盛�！赌z州史志》上有“自廟宇建成，香火殊盛，求簽上香者絡(luò)繹不絕”的記載。后由于戰(zhàn)亂等原因，大廟幾經(jīng)風(fēng)雨，常年失修，廟堂里的神像遭到破壞。 玉皇廟于2009年4月重建。新建廟宇的規(guī)模較前有較大擴(kuò)展，占地26667平方米，建筑面積1500多平方米，總投資2000萬(wàn)元。廟之正面建有山門，山門內(nèi)之主殿依…[詳細(xì)]

觀音堂佛祖廟位于新加坡四馬路，因而也被人們稱之為“四馬路觀音堂”，是一個(gè)傳統(tǒng)的中式寺廟，對(duì)于新加坡華人來(lái)說(shuō)意義重大，很多人相信來(lái)此參拜觀音，就可以得到好運(yùn)并且受到觀音的保佑。觀音堂佛祖廟自1884年建成以來(lái)一直坐落于此，于1895年重修擴(kuò)建。這個(gè)寺廟之所以香客不斷，還有一段神奇的經(jīng)歷，為其增添了不少神秘感。在二戰(zhàn)時(shí)期，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，日本飛機(jī)空襲新加坡，四馬路也挨了日軍的炸彈，當(dāng)時(shí)觀音堂佛祖廟臨近…[詳細(xì)]

合陽(yáng)文廟 文廟古建筑群位于合陽(yáng)縣城中心， 文廟古建筑群前廟后學(xué)，氣勢(shì)恢宏�！逗详�(yáng)縣全志》載：“廟之欞星門內(nèi)即為學(xué)之泮池。泮之北為戟門，戟門之內(nèi)為東西廡。其正北為大成殿。而明倫堂建于正北，與殿直。堂后為敬一亭，亭后為尊經(jīng)閣，閣后有折桂臺(tái)，學(xué)制止此�！爆F(xiàn)存建筑群仍包括文廟建筑與學(xué)宮建筑兩部分。戟門和戟門以外諸建筑已毀�，F(xiàn)有大成殿五間，明倫堂五間，尊經(jīng)閣三間，兩廡、兩齋、兩廂共五十四間，占地面積67…[詳細(xì)]

人祖廟占地15畝，分前殿，中殿和大殿。前殿7間，上面有一戲樓，中間門樓上懸掛人祖廟大匾。中殿待建。大殿為明三暗五二層，飛沿翹角，上覆硫璃瓦，大殿正中有人文始祖匾額。人祖廟建筑面積680平方米。太昊伏羲氏，風(fēng)姓，傳說(shuō)生于成紀(jì)（今天水），葬于宛丘（今淮陽(yáng)），與炎帝、黃帝統(tǒng)稱“三皇”、“百王之先”。他自號(hào)龍師，“龍”作為中華民族之魂和凝結(jié)民族的符號(hào)，自他開(kāi)始，后人稱為“人祖爺”。如今在甘肅天水，河南淮陽(yáng)…[詳細(xì)]

為宿遷境內(nèi)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)最早的碑刻。該碑座落在真如禪寺山門前廣場(chǎng)西側(cè)。三皇廟創(chuàng)建兩廡碑1985年7月出土。石碑總高3.84米，額正背面皆為二蟠龍搶珠造型，刻工精致，呼之欲出。碑額正中篆印一方，文曰：“創(chuàng)建兩廡”。碑座為赑屃，昂首左視，神態(tài)逼真，背紋清晰。正面楷書(shū)碑文完整清楚，而碑陰題名大部漫滅難識(shí)，碑身斷為兩截，出土后經(jīng)粘合，已筑亭護(hù)之。碑文乃1337年(元惠宗至元三年)夏歷七月鄉(xiāng)貢進(jìn)士濟(jì)寧路鄆城縣晏逢真…[詳細(xì)]

全臺(tái)首邑縣城隍廟為臺(tái)灣清治時(shí)期所設(shè)的對(duì)應(yīng)臺(tái)灣縣的官祀城隍廟，當(dāng)時(shí)稱為“臺(tái)灣縣城隍廟”，位于臺(tái)南市中西區(qū)。雖然其歷史可追溯到清康熙年間，但現(xiàn)在的廟宇建筑是二戰(zhàn)后于1980年1月重建而成的，為臺(tái)灣最主要的城隍廟之一。全臺(tái)首邑縣城隍廟由臺(tái)灣縣知縣張宏捐俸興建，最初位置是在東安坊的縣署旁邊，后來(lái)到了乾隆十五年（1750年）知府方邦基、知縣魯鼎梅將廟移到了鎮(zhèn)北坊赤崁樓右邊，但隔年又移到了縣署北邊，之后屢次修…[詳細(xì)]

風(fēng)神廟是一座位于臺(tái)南市中西區(qū)的三級(jí)古跡，也是全臺(tái)灣唯一一間主祀風(fēng)神的廟宇，位列臺(tái)灣府城七寺八廟之中。它是由臺(tái)灣道巡道鄂善在清乾隆四年（1739年）建立的，就設(shè)在臺(tái)灣府大西門外面南河港的河道右側(cè)、安瀾橋的旁邊。風(fēng)神廟最初是一棟四進(jìn)的建筑，其第一進(jìn)是大門，第二進(jìn)是官?gòu)d，第三進(jìn)便是風(fēng)神殿，而第四進(jìn)是大士殿，其中第四進(jìn)是在把原設(shè)在赤崁街大井頭的接官亭移到此處后而興建的，用以保佑往來(lái)舟楫的行旅安全。日治時(shí)期…[詳細(xì)]

哪吒祖廟是處于河南西峽縣丁河鎮(zhèn)奎文村的一處祭祀活動(dòng)場(chǎng)所。背靠山坡，有正殿一座，氣勢(shì)恢宏，具有江南建筑風(fēng)格，殿內(nèi)供奉哪吒太子神像一座。殿外有荷花池，池內(nèi)長(zhǎng)滿荷花，祖廟占地15廟。哪吒是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的少年，在《封神榜》 、《西游記》等名著中有很多描寫，后成為一名在民間流傳甚廣的神將。其馳名程度可與孫悟空相匹敵。在全國(guó) 有許多紀(jì)念他的神堂，但近年來(lái)?yè)?jù)專家考證，哪吒的誕生地和故里在河南西峽的奎文關(guān)一…[詳細(xì)]

時(shí)代：金至清該廟坐落在晉城澤州縣高都鎮(zhèn)西頓村東，修建于（北）宋、金交替之時(shí)，廟內(nèi)存金大定二十八年(1188)及清乾隆四十三年(1778)重修碑各一通。西頓濟(jì)瀆廟坐落在澤州縣高都鎮(zhèn)西頓村東，修建于（北）宋、金交替之時(shí)，廟內(nèi)存金大定二十八年(1188)及清乾隆四十三年(1778)重修碑各一通，該廟的修建，不僅反映了人類對(duì)自然崇拜的延續(xù)，而且對(duì)研究當(dāng)?shù)厮�、金社�?huì)變遷有一定的意義。該廟最有價(jià)值的是正殿，正…[詳細(xì)]

敦煌，是我國(guó)特定歷史時(shí)期中西文化融合的交匯點(diǎn)，因而產(chǎn)生了燦爛輝煌的敦煌古代文明和民俗文化，其中墓葬文化也是一個(gè)重要的組成部分。位于敦煌市城東六公里處的佛爺廟灣西晉畫(huà)像磚墓是敦煌漢唐墓葬文化的一個(gè)縮影�，F(xiàn)在已發(fā)掘面世的三座墓為西晉至東晉時(shí)期的墓葬，其中一座的明確紀(jì)年為建興17年，是東晉時(shí)期的墓葬，是東晉時(shí)前涼的年號(hào)，為東晉咸和4年公元329年。煌畫(huà)像磚墓與嘉峪關(guān)、酒泉的不同點(diǎn)是：其一是前者以墓葬照墻…[詳細(xì)]

狐突廟狐突廟(第六批國(guó)保)時(shí)代：宋至清地址：清徐縣西馬峪村為紀(jì)念春秋時(shí)晉國(guó)大夫狐突而建。廟始建于金明昌元年(1190年)，元至元二十六年(1298年)重修，明嘉靖十四年(1535年)增補(bǔ)擴(kuò)建。廟址坐北朝南，由兩進(jìn)院落組成。現(xiàn)存獻(xiàn)殿、正殿與碑廊等建筑，占地面積1875平方米。獻(xiàn)殿面寬七間，進(jìn)深六椽，單檐硬山頂，布灰筒瓦覆蓋，琉璃剪邊，斗栱三踩單昂，明間平身科斗栱出45度斜昂。殿之明間辟板門，余間皆裝…[詳細(xì)]

在貴定縣城內(nèi)，因“城隍”而建其廟�！俺勤颉蹦俗o(hù)城之神�！侗饼R書(shū)·慕容儼傳》：“城中先有神祠一所，俗號(hào)城隍神，公私每有祈禱�！笔冀ㄓ诿骱槲涠�十五年（1392），占地面積10000余平方米。清康熙二十六年（1687）貴定縣治從舊治移至今縣城后，擴(kuò)充城墻，城隍廟增建山門、耳房、廂房、大殿、二殿等。清嘉慶十年（1805）失火后重建。道光二十年（1840）增建陰曹十二殿、十八層地獄及七層0一座。后0毀于火，…[詳細(xì)]

貝子廟是內(nèi)蒙古四大廟宇之一。位于錫林郭勒盟錫林浩特市北部的“額爾敦陶力蓋”敖包南坡下，蒙古語(yǔ)名“班智達(dá)葛根廟”，漢名“崇善寺”。該廟始建于清乾隆八年(1742年)，歷經(jīng)7世--不斷修繕。整個(gè)建筑群有朝克欽、明干、卻日、珠都巴、甘珠爾、丁克爾、額日特圖7座大殿，5座拉布楞(--殿)，5座佛塔，此外尚有30多個(gè)廟倉(cāng)及2間喇嘛住宅在廟宇的東西兩側(cè)和后面。2006年5月25日，貝子廟作為清代古建筑，被國(guó)務(wù)…[詳細(xì)]

額爾德尼召?gòu)R位于首都烏蘭巴托以西365公里的哈拉和林，是蒙古最古老、最大的-教寺廟。由外蒙古土謝圖汗阿巴岱建造于1586年，他皈依-教后，曾親自前往呼和浩特朝見(jiàn)三世0-，從此-教在外蒙古地區(qū)流行起來(lái)。這座寺廟是蒙古第一座-廟，在巔峰時(shí)期，共有大約一百間廟宇林立于此，幾百座蒙古包坐落于廟的周圍，一萬(wàn)多-在此修行，聲勢(shì)浩大，為外蒙古最重要的信仰重鎮(zhèn)。額爾德尼召?gòu)R占地面積為0.16平方公里，四周筑有高大…[詳細(xì)]

重修瓦倉(cāng)莊土主廟碑碑名為《重修瓦倉(cāng)營(yíng)土主廟碑記》。現(xiàn)立于東風(fēng)西路瓦倉(cāng)莊69號(hào)瓦倉(cāng)小區(qū)內(nèi)。該碑立于明萬(wàn)歷九年（1581），墨石質(zhì)地，坐東朝西，高1.86米，寬0.60米，碑文分上下兩列，上為重修碑記，下為捐資功德碑。碑文由著名思想家李贄撰文，記述了創(chuàng)寺沿革、重修始末�，F(xiàn)土主廟現(xiàn)已不存在，只留此碑。李贄是明代官員、著名思想家、文學(xué)家，泰州學(xué)派的一代宗師。明萬(wàn)歷五年（1577）入滇，出任姚安知府。萬(wàn)歷九…[詳細(xì)]

在民國(guó)時(shí)期及其之前，豐縣城內(nèi)街道為東西南北向，但直對(duì)四門的大街并不直接貫通，形狀成交錯(cuò)狀。而與四門內(nèi)外相對(duì)者，為廟宇八座，俗稱四門對(duì)八廟。后又將伏道（五門）列入，稱為五門對(duì)十廟。五門對(duì)十廟一直作為豐縣的一景。經(jīng)豐縣城城門的大街，延至廟前轉(zhuǎn)彎易向，城內(nèi)城外皆如此。東門（望華門）東對(duì)城外的三官?gòu)R，三官?gòu)R在民國(guó)年間為東關(guān)小學(xué)；西對(duì)天齊廟（今劉邦廣場(chǎng)東側(cè)），天齊廟民國(guó)初年已廢。西門（障瀾門）西對(duì)城外王母廟…[詳細(xì)]

子村惠封廟子村惠封廟（惠封學(xué)堂）始建于明代初期，清雍正年間重修，是朱元璋稱帝時(shí)特封所建之廟，故名曰“惠封廟”�；莘鈴R位于下小河畔，山水相連，氣勢(shì)磅砣，風(fēng)景秀麗。清代地理大師雷友蘭四處尋找回龍顧祖穴地，于1696年春來(lái)到惠封廟，曾留下千古絕唱的贊賞詩(shī)篇：四耳嶺頂起0，二十四山龍隨龍。金龍隨彎順?biāo)�下，回龍顧祖是惠封。前屹文筆架巒峰，后有猛虎山相從。九曲潺流相環(huán)抱，左右旗鼓更威風(fēng)。獅象魚(yú)蝦把水口，英雄將…[詳細(xì)]