侯村玉皇廟位于襄垣縣古韓鎮(zhèn)侯村西高地上。坐北朝南，東西長20.1米，南北寬19.1米， 占地面積為384平方米。創(chuàng)建年代不詳，正殿攀間枋上有題記“大清同治十年歲次”，現存建筑為清代遺構。一進院落布局，中軸線上建有山門 、正殿，兩側東西廂房、東西耳殿。正殿面寬三間，進深四椽，單檐硬山頂，梁架為五檁前廊式構架，柱頭斗拱為三踩單昂，殿內山墻存壁畫40余平方米。廟內存有清道光二十五年（1845年）立施地守…[詳細]

龍鳳山廟，位于橫山縣趙石畔鎮(zhèn)東約6公里的龍鳳山上，西為蘆河，北為榆靖公路，距縣城約11公里。龍鳳山廟，東高西低，依山順勢，始建于何代，無實據可證，只有在被毀滅斷碑上記載著大明萬歷二十三年（1595年）維修過。現根據龍鳳山廟南部埋藏的和尚墓碑記載，為大清乾隆三十六（1771）年，據現在約有四百多年的歷史。龍鳳山廟，有廟宇30余座，東西長234米，南北為168米，整個廟宇規(guī)模宏大，工藝精巧，其中玉隍閣…[詳細]

時代；清仙游文廟位于仙游縣鯉城街道辦城內社區(qū)師范路1號。文廟規(guī)模宏大，明代正殿祀孔子，殿左右的兩廡祀先賢。殿之后明倫堂，堂之東西是日新、時習兩所為師儒講道之處。原來堂前左右廊，繪畫林放至秦冉洎冕服等圖。明代于兩廊后建書齋十間。仙游文廟自遷建今址后，幾經興廢，歷有重修�，F廟總占地8000平方米，存清乾隆年間重建的戟門、丹墀、拜臺、大成殿和兩邊廊廡，近年又依舊制復建綽楔門、大埕、泮池、集賢堂、明倫堂等…[詳細]

【文廟】 亦稱圣廟、紅廟。在桑植縣政府院內。清乾隆年間建造。座北朝南，前臨大街，后依城墻。長100米，寬60米，紅墻環(huán)繞。前立甬壁，東西開耳門，分別楷書“道貫今古”、“德配天地”于上首。耳門后有長8丈寬4丈的石板小坪，是每年春秋宰牛祭祀處。坪后5級石階上，有立高12米、長23米的青石牌坊，正面鐫人物、花卉、禽獸圖案。正殿6柱間開左、中、右3門，分為“義路”、“欞星’、“禮門”，氣勢恢宏。牌坊土坪中…[詳細]

建于北宋的東岳廟歷史上幾經滄桑，但它始終是杭州人節(jié)俗文化的匯集點�，F存東岳廟占地面積2470平方米，分“山門”、“中庭”、“主殿”、“后殿”與“廂房”5個片區(qū)。對外開放后，游客在山門口將首先看到一塊寬約5米的屏匾，匾上“善惡昭彰”4個大字為清代布政司方某所書。山門內左右兩壁前，重鑄了4尊太尉鐵像。這4尊鐵像分別稱“靈應”、“福佑”、“忠正”、“順佑”侯，杭州人俗稱“鐵哥”，鐵像始鑄北宋末年，元末重…[詳細]

“新竹城隍爺，北港媽祖婆”，在臺灣民間信仰里，新竹城隍聲威顯赫，與北港媽祖的聲望不分軒輊。事實上，新竹城隍爺是臺澎地區(qū)“官階”最高的城隍祀神，從清代就香火鼎盛；而其城隍廟也有250年以上歷史，名列三級古跡。由于城隍爺靈驗昭著，新竹又是人文薈萃、經濟繁榮之地，新竹城隍爺之名于是益加威播。直到今天，新竹城隍廟仍然是新竹居民的重要信仰中心，來自各地的香客也終年絡繹不絕。自廟埕進了三川殿門，市街的喧鬧立即…[詳細]

營前孔廟位于上猶縣營前鎮(zhèn)蛛嶺村坪子街（營前中學校園內），清光緒元年（1875年）所建。由前廳、正廳、后廳、廂房、走廊、院子組成，成四合院，總占地面積768平方米，由于年久失修,前廳、后廳早年已毀，部分走廊、廂房2007年“7.26“特大洪災后成危房，目前只剩下正廳、左右?guī)�房，孔廟為磚木結構，歇山頂，坐北朝南，通面寬3間17.9米，進深8.5米。正廳設有八角形藻井，藻井上有民間彩繪，十分精美，正廳兩…[詳細]

圣帕加維那雅加興都廟坐落于新加坡的加東，歷史可以追溯至150年前，19世紀50年代，印度移民在池塘邊發(fā)現了一座“維那雅加”神像，后來就在一棵圣帕加樹下建造了一座簡單的寺廟，因此而得名“圣帕加維那雅加”，為新加坡第二古老的印度寺廟。圣帕加維那雅加興都廟為7世紀南印度朱羅王朝建筑風格，因寺廟內的漂亮雕刻和圖案而知名。其主建筑為一個高21米的5層建筑，柚木門高4.5米，之所以如此的高是為了方便國王騎著大…[詳細]

麻陽漫水盤瓠廟，位于湖南省麻陽苗族自治縣縣城附近的漫水村，建于明永樂二年（1404），距今已有590多年的歷史了，內有“本祭盤瓠大王位”、“本祭四官大王位”、“本祭新息大王位”3座石碑。每年首末，麻陽等地的苗族都要到盤瓠廟進行一些祭祀活動。他們在敬獻盤瓠大王的旗幟上寫有：“保佑平安”、“消病免災”、“長命富貴”、“易養(yǎng)成人”等字樣。麻陽苗族盛行的祖先崇拜，主要是祭祀盤瓠。他們認為盤瓠是苗族的始祖，…[詳細]

天女神廟位于庫倫旗庫倫鎮(zhèn)中心河南岸，庫倫一中東側。據記載，吉祥天女神廟為錫勒圖庫倫旗三任扎薩克達-班禪達諾門汗西布扎袞如克于清順治十二年（公元1655年）監(jiān)工督建。當時，西布扎-奉五世0-和四世班禪之命，離開西藏東渡東蒙古時，五世0-便把自己供奉的吉祥天女畫像賜給西布扎-，此后西布扎-做為其護身佛一直供奉在身邊，直到晚年，監(jiān)造天女神廟，將天女神像供奉于廟中，并立下舉辦各種法會和供奉的禮規(guī)。從此，吉…[詳細]

中潮文廟位于黎平縣中潮鎮(zhèn)中潮村小學校園內，海拔463.2米。地處山地，四周有參天古樹（為較名貴的白橋，香樟等樹木），東面與東華山及東華山寺遙相呼應，西面是用青石板鋪墁而成的活動場地，面積134.34平方米，屬亞熱帶季風濕潤氣候區(qū)。 中潮文廟始建于清光緒元年(1875)冬，坐西南朝東北，至今已有133年的歷史。文廟也稱孔子廟，由當時當地眾方紳出資興建，主要是作為教育場所用。文廟建在中潮村文閣腦…[詳細]

陽曲軒轅廟時代：明、清地址：太原市陽曲縣東黃水鎮(zhèn)西殿村中部軒轅廟為紀念中華始祖軒轅黃帝而建，創(chuàng)建年代不詳。據碑文載，明嘉靖十六年(1537)重建。廟坐北朝南，二進院落布局，中軸線上建有戲臺(兼作山門)、過殿、正殿，兩側為耳殿、配殿。正殿為明代建筑，面寬三間，進深六椽，單檐懸山筒瓦頂，七檁前后廊式構架，斗拱五踩重昂，前檐明間設四扇六抹隔扇門，次間為直欞窗，覆盆式柱礎。殿內山墻繪12幅藥王坐像，坐像高…[詳細]

土主廟——高農民協(xié)會成立地，位于高縣羅場鎮(zhèn)紅旗村柏香灣組，宋江河、犀牛河畔一個小山丘上，距高縣縣城16公里。1927年10月，中共高縣特支根據上級指示，決定在羅場建立農民協(xié)會，開展農-動和工人運動。適逢羅場陽本江（系陽翰笙胞弟）將于10月結婚。特支決定，參會人員以到陽本江家吃喜酒為名掩護會議的召開。時間選在陽本江結婚次日的午后，大家裝著出去游玩，步行到土主廟參觀，會議就在廟內召開。這次會議著重討論…[詳細]

廟島群島，又稱長島、歷稱廟島群島，古稱沙門島。是隸屬于中國山東省煙臺市的一個群島，全島屬長島縣管轄。長島上的顯應宮是中國北方最大的媽祖廟。 用時參考半天或1天交通 上島上長島必須要先到蓬萊，從蓬萊碼頭坐客船上島。蓬萊碼頭客船時間6:00-18:30，間隔月20-30分鐘一班，價格單程30元/人，往返60元/人島內交通包車：島上雖然有出租車，但是對于游客來往各個景點的話，相對包車的性價比高；自行車：…[詳細]

野貓山廟，又稱靈應寺，位于橫山縣韓岔鄉(xiāng)野貓山村東的大山峁上。占地3000多平方米，座西北，向東南，東西為溝，南北約2.5公里的長峁。遠目瞭望方園約2至3百公里，其山勢雄偉，風景秀麗。寺廟建于明萬歷年間，大清乾隆二十年、三十八年，道光年間進行擴建和維修。碑記記載“玄帝之成靈更赫也提衡坎位龍踞而虎蟠威震地方麒舞而鳳翔以及買官土師九天圣母其不有感而有……玄帝廟一座名為靈堂應創(chuàng)上萬歷年間厥后補修代有達人”…[詳細]

保靖縣拔茅鄉(xiāng)水壩村境內的酉水河北岸黔山下，現存清乾隆二年（1737）前所建的八部大王廟遺址，亦即首峒遺址，這是湘西州唯一的八部大王廟遺址。遺址尚有一塊殘缺的截石碑，陰刻文字依稀可見：首八峒，歷漢、晉、六朝、隋、唐、五代、宋、元、明，為楚南上游……故名為八部者，蓋以威我鎮(zhèn)八峒，一峒為一部落……峒者，即當時土家族地區(qū)的行政區(qū)域建制名稱，八峒即當時共八個區(qū)域。土家祖先八個兒子，各為一峒首領，首八峒者乃峒…[詳細]

鹿港城隍廟位于臺灣彰化縣鹿港鎮(zhèn)，是一間民祀城隍廟，舊稱鰲亭宮，是“不見天街”上唯一的合港大廟，于1985年11月25日公告為縣定古跡。據說此廟所供奉的神像是康熙初年一位在鹿港開設“日興行”的福建永寧高姓商人因貨物失竊，而自故鄉(xiāng)請城隍來捉拿竊賊。后來竊賊不久后便人贓俱獲，而城隍也自此留在了鹿港。鹿港城隍廟在道光廿八年（1848年）時因大地震而嚴重受損，但得到地方的大力支援而迅速重建完成。在此之后，城…[詳細]

城隍廟是一座佛道合一的廟宇，位于210國道183公里處，縣城北5公里，長安河中的沙洲上，四面環(huán)水，遠遠望去就像一艘乘風破浪的帆船。它始建于乾隆50年，即1786年，至今已有200多年的歷史，它是陜南唯一一座保存完好、設計獨特的廟宇，在陜西乃至全國來說都是堪稱一絕。潺潺南流的長安河至此分為東西兩條水道，使城隍廟四周環(huán)水，妙趣橫生。每當明月當空，左右兩河，銀波蕩漾，相映生輝。故此，有“月鏡雙輝”的美名…[詳細]

臺北霞海城隍廟位于臺北市大同區(qū)迪化老街上，是臺灣地區(qū)的三級古跡。該廟廟地十分狹窄，面積約只有46坪大，卻是大稻埕一帶地區(qū)的重要民間信仰中心，與法主真君廟、慈圣宮媽祖廟合稱“大稻埕三大廟”，也是大臺北相當重要的廟宇之一。臺北霞海城隍廟是由福建泉州同安人到達臺灣后于1856年籌建的，1859年落成，因為主祀的霞海城隍神像，來自福建省泉州同安縣霞城（下店鄉(xiāng)）海邊的臨海門廟，因此廟名定為“霞�！薄Ｔ诩漓肷瘛�[詳細]

時代：清地址：內蒙古自治區(qū)阿拉善盟阿拉善右旗該廟是巴丹吉林沙漠腹地唯一的寺廟。它始建于乾隆年間（公元1755年)，由于深處大漠、人跡罕至，一直保持著原貌。其規(guī)模不大，占地僅273.7公頃，是一座上下兩層的中式樓閣建筑。因為有廟，所以當地的蒙古族牧民把這個沙漠綠洲稱為“蘇敏吉林”，意為“有廟的海子”，簡稱“廟海子”。這里雖然僅有3家住戶，卻是巴丹吉林沙漠牧民的活動中心。巴丹吉林廟的建筑結構與其它藏傳…[詳細]