汾陽五岳廟汾陽五岳廟(第六批國保)時代：元至清地址：汾陽市三泉鎮(zhèn)北榆苑村依據(jù)梁上題跡及碑文記載，金天得三年(1151年)重建，元、明、清均有修葺�，F(xiàn)存五岳殿、水仙殿為元代建筑，余皆清代所建。廟坐北朝南，四合院布局，總占地面積7200平方米。五岳殿為廟內(nèi)主體建筑，單檐懸山頂，面闊進(jìn)深各三間。由于平柱外移使明間擴(kuò)大，次間縮小。明間置板門，次間置直欞窗。前檐斗栱五鋪?zhàn)鲉纬瓎蜗掳骸Ａ杭転閺厣下睹髟�，皆用草�?a href=/landscape/38/fenyangwuyuemiao.html target=_blank>[詳細(xì)]

廣南孔廟廣南孔廟位于縣城南街，占地面積約9000多平方米，為五進(jìn)院落。始建于清康熙四十八年（1709年），雍正五年（1727年）、乾隆六年（1741年）增建。乾隆三十八年（1773年）、道光六年（1826年）重修�，F(xiàn)存有泮池、欞星門石坊、大成殿。泮池在欞星門石坊前，半圓形，以條石砌筑而成，池中有雙孔圓形拱橋，池周有石雕護(hù)欄。欞星門坊位于大成殿前，青石結(jié)構(gòu)，四墩三門間石坊，須彌座上，前后各有伏臥翹首…[詳細(xì)]

河源城有三個天后娘娘，也有三個天后宮。一個天后娘娘姓林，她的天后宮在下城東巷巷口，即現(xiàn)在合作總社和城區(qū)財政局附近。這座天后宮，大概香火不盛，早已湮沒，城里的人，知道的不多。另一個天后娘娘姓陳，她的天后宮叫“望水娘”，在頭塘街。這座天后宮香火是盛的，很多人去禮拜，尤其是行船走水的必是禮拜望水娘，祈望娘娘保護(hù)平安，逢兇化吉。再一個天后娘娘姓李，她的天后宮是“阿婆廟”。阿婆廟座落在河源城南郊雙下村，小地…[詳細(xì)]

武康王廟，又名李元諒寢宮，俗稱城隍廟，原來是為紀(jì)念唐代武康郡王、隴右節(jié)度使李元諒而建的祠�，F(xiàn)位于崇信縣城東街。武康王廟始建于唐代，明代進(jìn)行過遷建和續(xù)建，構(gòu)件保留唐代風(fēng)格，但大木構(gòu)架屬宋代建筑。它是甘肅省乃至西北地區(qū)木構(gòu)件中保留早期構(gòu)件和作法較多、時代較早的建筑之一，是古人的杰作，是中國古建筑的寶貴實例，也是研究西北地區(qū)古代建筑藝術(shù)和生態(tài)環(huán)境的真實依據(jù)。據(jù)縣志記載，崇信人民因其“開拓韁土、修筑鎮(zhèn)城、…[詳細(xì)]

臺北市孔廟位于臺北市大龍街，是1925年重建、1939年完工的廟宇，主要祭祀孔子。它不但是大臺北最重要的孔廟，也是自1931年以來臺灣每年舉行祭孔的場所，目前為臺北的文廟代表。臺北市孔廟最早落成于1884年，1895年日本攻克臺北以后將其毀損，并更名為臺北儒學(xué)；1907年，臺灣總督府借著市區(qū)改正為由，將孔廟連同城內(nèi)的武廟、天后宮等清朝遺留下來的漢人傳統(tǒng)建筑悉數(shù)拆除，并建立衛(wèi)戌醫(yī)院；1925年時局漸…[詳細(xì)]

惠東龍峰祖廟 位于惠東縣大嶺鎮(zhèn)譚公村九龍峰。建于明代，原名譚公祖廟。九龍峰座落于蓮花山脈南端、西支江畔。因山峰宛若九條游龍，故名。廟宇處于該山腹地，故又叫九龍祖廟。清道光三年（1823年）由鄉(xiāng)眾捐款重修，當(dāng)年的《增修九龍峰譚公廟碑記》尚存廟內(nèi)。 龍峰祖廟通面寬23.8米、通進(jìn)深21.5米，為抬梁與穿斗混合式構(gòu)架，磚木結(jié)構(gòu)。內(nèi)置12根方石柱和12根圓木柱為支撐，梁架的駝峰、瓜柱等構(gòu)件雕刻有精細(xì)的…[詳細(xì)]

安平城隍廟位于臺灣臺南市安平區(qū)，昔日為水師官兵所祭祀的廟宇，現(xiàn)與安平觀音亭、安平天后宮同為安平地區(qū)三大公廟，也是臺南最著名的城隍廟之一。據(jù)《續(xù)修臺灣縣志》記載，安平城隍廟為水師協(xié)鎮(zhèn)沈廷耀于乾隆十四年（1749年）所建，而后協(xié)鎮(zhèn)丁朝雄（1785年）、守備陳景星（1801年）與游擊詹勝、守備陳廷梅和李文瀾（1804年）曾對廟宇進(jìn)行修葺。而同治二年（1863年）時的整修得到當(dāng)?shù)貪O戶、地方-與水師的響應(yīng)，…[詳細(xì)]

三官大帝廟（俗稱三界公廟），位于縣境赤嶺畬族鄉(xiāng)山平村雨霽頂山丘上，所祭之神稱“三官大帝”(即：天官、地官、水官)，亦稱“三界公”，為縣級重點(diǎn)文物�？h道從廟前通過，距縣城約50公里。祭壇無廟無神像，僅在露天設(shè)一祭壇定時祭拜，這是延續(xù)古代民眾對大自然的一種崇拜方式。該廟始建于明宣德年間（1430年），重修于清代，今存有石碑8通，迄今560多年，一直由官潯王姓和赤嶺藍(lán)姓村民共同奉祀，形成一種特異的民俗�！�[詳細(xì)]

介 紹 又叫庫瑪麗神廟，在宮殿廣場和杜巴廣場的交接處，矗立著一座三層紅磚建筑。它面向?qū)m殿廣場，門口有石獅把守，這就是童女神廟，建于1757年。院里居住著一個小女孩（Kumari），她是挑選出來的女神的化身。直到她長大到了青春期后，才可以重新成為正常人而離開女神院。 神廟的陽臺和窗戶上有華麗精致的木雕，雕刻的復(fù)雜程度令人難以置信，在尼泊爾各類寺廟中都是比較少見的。 院里三層樓的庭院被精工細(xì)雕的木…[詳細(xì)]

興化東岳廟位于興化市區(qū)牌樓路41號。主體建筑初建于明代永樂年間（1403-1424），其中四圣觀建于元末至正年間（1341-1368），是興化歷史上體量最大的道教叢林。明清兩朝及當(dāng)代多有修繕，因戰(zhàn)爭而頹廢。余產(chǎn)（東岳廟正殿及四圣觀、財神祠等殿室）建國后曾歸文化部門使用。主體建筑正殿為前后兩殿，中間以卷棚勾搭連成，深邃闊大。前殿為三間七檁硬山頂，開闊15米。后殿高18米，重檐歇山，內(nèi)呈方形藻井式。前…[詳細(xì)]

明末清初，漕運(yùn)繁盛，山西商人紛至沓來，在臺兒莊落戶座賈。為聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)黨，借勢興商，他們于清雍正十三年(1735年)，集資興建山西會館，供奉山西圣人關(guān)公靈位，實為關(guān)帝廟。因臺兒莊已有一座關(guān)帝廟，故稱新關(guān)帝廟。新關(guān)帝廟初建時占地30畝，樓殿禪舍百余間，主要建筑有春秋樓、關(guān)公殿等，建筑面積近6000平方米。春秋樓5間大殿約高15米，青磚白縫琉璃瓦，飛檐鉤掛很壯觀。新關(guān)帝廟樓上懸掛巨幅畫像《二爺觀春秋》。關(guān)公…[詳細(xì)]

民國四年（1915年）《重修蒙城縣志》記載，城內(nèi)華祖廟在北大街路西（現(xiàn)城關(guān)醫(yī)院斜對面）。華祖即華佗（？－208），漢末著名醫(yī)學(xué)家，又名旉，字元化，沛國譙（今亳州市）人。精通內(nèi)、外、婦、兒、針灸等各科，尤其擅長外科，創(chuàng)用“麻沸散”，給患者-后施行剖腹等手術(shù)。還創(chuàng)編“五禽戲”，教人鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)。據(jù)說曹操常患“頭風(fēng)”，華佗為他開顱治療，病情大大好轉(zhuǎn)。曹操征華佗專為自己治病，華佗不允，曹操怒，將其殺…[詳細(xì)]

介 紹　　埃斯那神廟位于盧克索以南埃斯那鎮(zhèn)（Esna），是供奉庫努姆神（Khnum）的神廟，所以也稱作庫努姆神殿（Temple of Khnum）。庫努姆是一個長著羊頭的男子，頭上的雙角碩大彎曲，傳說他是古埃及的創(chuàng)造之神，因為他用尼羅河的泥漿在他陶工輪子上塑造了人類及所有的生物。庫努姆來自于阿斯旺（Aswan） 的Elefantine島，在那兒守衛(wèi)第一大瀑布，所以也被看作是洪水之神�！　� 埃斯那神…[詳細(xì)]

文廟，系山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于新絳縣城內(nèi)四府街。占地面積一萬零六百七拾平方米。創(chuàng)建年代待考。據(jù)廟內(nèi)存宋人集刻晉右軍將軍王羲之書碑《重修夫子廟碑記》記載，推斷文廟至遲為宋代所建，以后元、明、清屢經(jīng)增修，是一處很有特色的古建筑群�，F(xiàn)存建筑中軸線依次為照壁、泮池、欞星門、大成殿、西廂房數(shù)間等。其明倫堂、尊經(jīng)閣、樹齡數(shù)百年的柏樹等在解放前和“文革”中遭到毀滅性破壞。由于被糧食局當(dāng)成倉庫，大成殿等建筑…[詳細(xì)]

魚河城隍廟位于榆林南35公里魚河北城永昶門東側(cè)，據(jù)資料記載，明代成化年間，建成了魚河堡城隍廟，神庭殿宇，展?jié)櫧k麗，雕龍刻鳳，飛檐走拱，其行舒耀，其勢巍峨，雄偉壯觀。又傳康熙十二年(1674)，微服私訪、體察民情的康熙皇帝行至魚河南灣沙頭，路遇強(qiáng)盜，是魚河城隍及時相救，使康熙免于劫難，為表彰城隍救駕之功，康熙賜魚河城隍半朝鑾駕、龍虎月牙旗，正殿五脊六獸陽陽和瓦及紅頭傘蓋，封城隍為“府城隍”、“靈應(yīng)侯…[詳細(xì)]

位于韓城金城區(qū)隍廟巷東段。占地面積1.75萬平方米，座北向南1957年公布為陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。城隍廟始建于明穆宗隆慶五年（1571），明萬歷年、清康熙年間重修。主要建筑分布在中軸線上，有扶化坊、威明門、廣薦殿、德馨殿、靈佑殿和含光殿。偏后兩側(cè)設(shè)有道院，配列建筑有“一亭”、“兩廡”、“四樓”、“四門”、“四坊”。整個建筑雄偉壯觀，主次分明，渾然一體。廟門外有九龍琉璃影壁，磚雕仿木構(gòu)式，璧面各嵌…[詳細(xì)]

屏山楊侯古廟，座落于香港元朗屏山坑頭村西北角，為屏山文物徑的古跡之一，亦是元朗區(qū)六間供奉侯王廟之一。楊侯古廟的修建日期已無從稽考，但村中父老相傳此廟已有數(shù)百年歷史。據(jù)廟內(nèi)匾額顯示，1963年及1991年時廟宇曾大事重修。有關(guān)侯王來歷的說法頗多，村民認(rèn)為侯王即宋末忠臣楊亮節(jié)，他因保護(hù)宋帝而捐軀，深受后人景仰而加以供奉。楊侯古廟座東北向西南，結(jié)構(gòu)簡單，只有一進(jìn)三開間，正廳供奉侯王、左廳供奉土地公和右廳…[詳細(xì)]

土山五大古廟之首，是江蘇省最大的關(guān)帝廟，始建于明朝中期的1460年，至今五百四十余年，歷經(jīng)崇貞、雍正、道光、民國四次大修，這次在邳州市委、土山黨委政府的直接領(lǐng)導(dǎo)下，于2005年五月動修復(fù)，按照原址原貌和修舊如舊的原則，由徐州古建園林工程隊作了全面修復(fù)，恢復(fù)原廟址二十二畝，古建筑100余間，現(xiàn)分別向大家介紹：廟座北朝南，東四80余米，南北170多米，占地22畝多，該廟始建于明朝天順三年(1460年)…[詳細(xì)]

河南府文廟位于河南省洛陽市老城區(qū)東南隅，文明街小學(xué)內(nèi)，是為祭祀春秋時期大思想家、教育家孔子而修建的。河南府文廟始建于元代，重修于明嘉靖六年。唐玄宗開元二十七年（739年）封孔子為文宣王，因此稱孔廟為文宣王廟，明以后稱為“文廟”，相對“武廟”（關(guān)帝廟、岳飛廟）而言。文廟建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)，由南向北做臺階式上升、沿中軸線向兩邊展開。布局規(guī)整，層次分明。為傳統(tǒng)的宮殿式建筑。整個建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)，正南為琉璃陶朔彩龍…[詳細(xì)]

北馬駒三結(jié)義廟（第五批省保）時代：元、明、清地址：臨汾市洪洞縣龍馬鄉(xiāng)北馬駒村北馬駒三結(jié)義廟坐北朝南，一進(jìn)院落布局，中軸線從北至南依次有大殿及兩側(cè)耳房、獻(xiàn)亭、戲臺及東西妝樓;院落東南角建觀音堂一座。大殿面闊三間，進(jìn)深兩間，單檐不廈兩頭造屋面，灰陶筒瓦屋面，灰陶脊飾。梁架結(jié)構(gòu)為四架椽屋乳栿對三椽栿用三柱，僅設(shè)柱頭鋪?zhàn)�，形制為四鋪�(zhàn)魍獠灏?前檐設(shè)通長大額枋。大殿梁架、斗栱具有明顯的元代建筑特征。獻(xiàn)亭為元…[詳細(xì)]