黃旗廟的建立，東莞有流傳甚廣的民間傳說(shuō)：江西省著名的風(fēng)水先生賴布衣，為東莞勘察寶地。賴布衣來(lái)莞時(shí)，登山越嶺，不要說(shuō)皇帝、宰相的寶地，連狀元寶地也找不到。一天清早，來(lái)到黃旗地帶，朦朧中覺(jué)得這是一塊出狀元的寶地，但中心穴點(diǎn)在哪里？總找不出來(lái)。正發(fā)愁時(shí)，忽見不遠(yuǎn)處有一婦人穿白衣白褲，伏地作哭。賴布衣循聲上前一看，那婦人所伏地點(diǎn)，正是狀元地的穴口。這婦人為何伏于此穴口？難道她懂風(fēng)水？賴布衣正要上前詢問(wèn)，忽…[詳細(xì)]

奧林匹亞宙斯神廟是一座已毀的供奉宙斯的神廟，位于希臘首都雅典市中心，憲法廣場(chǎng)以南700米，雅典衛(wèi)城東南方500米。它始建于公元前6世紀(jì)，計(jì)劃建成古代世界最偉大的寺廟，直到638年后，公元2世紀(jì)羅馬帝國(guó)皇帝哈德良在位期間才得以完成。在羅馬帝國(guó)時(shí)期，它是希臘最大的神廟，擁有古代世界最大的神像。公元3世紀(jì)遭蠻族洗劫后，該廟被廢棄。在羅馬帝國(guó)滅亡后的數(shù)個(gè)世紀(jì)中，該廟的石料被大量取走，用于其他建筑的材料。今…[詳細(xì)]

廟街位于香港九龍油尖旺區(qū)中的油麻地，是香港一條富有特色的街道，曾有不少電影以廟街取景。街道南北走向，連接文明里及佐敦道，以售賣平價(jià)貨的夜市而聞名，被喻為香港的平民夜總會(huì)。由于廟街的性質(zhì)與旺角的“女人街”相似，而到訪的人則以男性為主，故亦有“男人街”的稱號(hào)。每天從傍晚時(shí)份開始，廟街路邊的攤檔便會(huì)陸續(xù)開始營(yíng)業(yè)。攤檔售賣的物品相當(dāng)多元化，包括男性服裝、手工藝品、茶具、玉器、古董、廉價(jià)電子產(chǎn)品以至成人用品…[詳細(xì)]

孔圣廟又名文廟，建于清光緒十五年（1889），民國(guó)三十四年增建魁星閣，系磚木結(jié)構(gòu)四合院，廟北朝南，前后四進(jìn)，依次為大成門，大成殿，后殿，魁星閣，兩側(cè)為廂房，大成殿前有四柱三門石坊，題為“櫺星門”。1990年公布為邵陽(yáng)市市級(jí)文物保護(hù)單位。19960年公布為湖南省省級(jí)文物保護(hù)單位�？资�廟位于縣城儒林鎮(zhèn)南側(cè)，巫水北岸，處東徑11°10′。北緯26°12′。距省會(huì)長(zhǎng)沙市436公里�？资�廟的東、西面是雪峰山…[詳細(xì)]

卡爾尼•瑪塔神廟也被稱為“老鼠神廟”，坐落于印度拉賈斯坦邦的德斯赫諾凱，在1927年，印度流行鼠疫，死者無(wú)數(shù)，只有這里平安無(wú)事，令人嘆為觀止。關(guān)于卡爾尼•瑪塔神廟的建造還有一個(gè)神話傳說(shuō)，根據(jù)當(dāng)?shù)氐膫髡f(shuō)，卡爾尼•瑪塔為14世紀(jì)的神秘主義者，印度教的難近母的化身，懇求死神閻魔復(fù)活一個(gè)說(shuō)書人的兒子。閻魔拒絕了，于是克勒妮•瑪塔便化身為那個(gè)死去的兒子，而所有…[詳細(xì)]

老虎是一種讓人望而生畏的動(dòng)物，就算被關(guān)在籠子中依然兇猛無(wú)比，讓人不敢輕易靠近，更別說(shuō)和老虎一起游玩嬉戲了，然而在泰國(guó)的一家老虎廟中，和老虎一起游玩是一件再簡(jiǎn)單不過(guò)的事情。老虎廟坐落于泰國(guó)的北碧府，建立于1994年，既是一個(gè)寺廟，也是一個(gè)野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)，生活于此的動(dòng)物主要是老虎，已經(jīng)成為泰國(guó)最知名的觀光旅游地之一。1991年第一只老虎來(lái)到廟中，不幸的是這只小老虎不久便去世了，之后幾只小老虎也陸續(xù)被寺…[詳細(xì)]

包公廟位于黃茅鎮(zhèn)洪爐村鐵山界，距縣城58公里，與湖南瀏陽(yáng)接壤。清雍正八年（1730年）建，乾隆庚子年（1780年）重修。嘉慶年間（1796～1820年）又由瀏（陽(yáng)）萬(wàn)（載）士民募款擴(kuò)建，置有田產(chǎn)。廟坐北朝南，穿斗式磚木結(jié)構(gòu)，三進(jìn)，17間，面闊9.34米，進(jìn)深31.76米，占地面積約312.52平方米，硬山頂，脊飾寶葫蘆。側(cè)山花板自山面檐柱中線向內(nèi)收進(jìn)一檀徑。山花板上繪有花草，三面的風(fēng)火墻高達(dá)12米…[詳細(xì)]

馬巷城隍廟馬巷城隍廟位于同安區(qū)馬巷鎮(zhèn)同安第二中學(xué)南側(cè)100米處�！俺勤颉北臼侨祟悓�(duì)自然的崇拜，后來(lái)演變?yōu)樯�，“城隍爺”成了城市的保護(hù)神。明代開國(guó)皇帝朱元璋曾于洪武三年（1370）下詔天下府、州、縣都要建城隍廟，縣一級(jí)的城隍?yàn)椤帮@佑伯”。同安縣的城隍廟廢于二十世紀(jì)五十年代。馬巷于乾隆四十年（1775年）設(shè)“廳”，直屬泉州府。嘉慶十二年（1807年）遷此重建。建國(guó)后曾作同安第二中學(xué)學(xué)生宿舍，1989年…[詳細(xì)]

介紹　　廟宇建于1783年，供奉漁民的守護(hù)神北帝。北帝（即是臺(tái)灣民間所稱的北極玄天上帝）是驍勇善戰(zhàn)的海神。廟中珍藏的一把鐵劍相傳有千年歷史，還有一臺(tái)載北帝神像參加巡游的百年木轎，都是廟宇值得一看的珍藏�！　￠L(zhǎng)洲北帝廟的經(jīng)常舉辦一些節(jié)慶活動(dòng)，重要的有每年農(nóng)歷三月初三的北帝誕、三月十八的天后誕、農(nóng)歷四月初八的太平清醮巡遊、五月初五的龍舟會(huì)、六月二十四的關(guān)帝誕以及正月十五的元宵節(jié)活動(dòng)，屆時(shí)都會(huì)舉行盛0會(huì)…[詳細(xì)]

三德范玄帝閣禹王廟位于章丘區(qū)文祖街道三德范村。保護(hù)范圍：玄帝閣北至齊家巷北墻基東西向延長(zhǎng)線，南至太平門向南四米處（中心橋北橋基），西至巴漏河?xùn)|岸，東至玄帝閣東墻基向東4米處。禹王廟以現(xiàn)院墻占地范圍向外1米處。建設(shè)控制地帶同保護(hù)范圍。玄帝閣坐北朝南，平面呈矩形，城臺(tái)為毛石砌筑，城樓磚木結(jié)構(gòu)，通面寬12.8米，通進(jìn)深為7.72米，占地面積98.82平方米。禹王廟位于三德范村南部的高臺(tái)地上，坐北朝南，面…[詳細(xì)]

遼寧境內(nèi)保持最為完好、最為古老的明代建筑——興城古城城隍廟。建筑風(fēng)格獨(dú)特的興城古城城隍廟始建于明代正統(tǒng)七年間，已經(jīng)有近六百年的歷史，明朝嘉靖和清朝康熙、嘉慶、同治和光緒年間都曾經(jīng)進(jìn)行過(guò)大規(guī)模維修，是遼寧如今保持最完整的城隍廟。保護(hù)范圍：圍墻內(nèi)及圍墻外墻基外，東15米，南10米，西5米，北20米以內(nèi)。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外，興城古城墻以內(nèi)為二類建設(shè)控制地帶�！�[詳細(xì)]

泰伯，孔子稱他為“至德”，司馬遷在《史記》里把他列為“世家”第一，他的事跡被歷代史學(xué)家載入史冊(cè)。他因讓位，偕弟仲雍，避居江南，在梅里（今梅村一帶）建“勾吳”國(guó)，筑“泰伯城”，成為吳文化的發(fā)源地。東漢恒帝永興二年（公元154年），敕令吳郡太守糜豹在泰伯故宅立廟。經(jīng)過(guò)歷代修建的泰伯廟，是一組群體建筑，莊嚴(yán)輝煌。先吳文化的發(fā)源地。三千年前，江南第一個(gè)文明古國(guó)——吳國(guó)的都城就在梅里（今錫山區(qū)梅村鎮(zhèn)）。今泰…[詳細(xì)]

阿不蓋廟 阿不蓋小姐是一個(gè)蒙古王爺?shù)墓�主，在一次游牧�?zhàn)爭(zhēng)中，阿不蓋小姐兵敗潰逃，將一只繡花鞋丟至現(xiàn)阿不蓋廟村附近，逃回王爺府后，將戰(zhàn)爭(zhēng)的事與王爺述說(shuō)一番，王爺聽后不悅，下令率兵返回攻打敵人，取勝后到阿不蓋廟村附近尋找那只繡花鞋。那里有一座大山，峰巒疊嶂，怪石嶙峋，古木參天，是飛禽走獸極好的藏身之地。山腳下有一洞，即狐貍洞，繡花鞋就在洞口，取之后王爺很興致，徒步兩天視查這片風(fēng)水寶地，回府后下令在半山…[詳細(xì)]

安化文武廟建筑群座落在安化縣梅城鎮(zhèn)城西的安化一中校園內(nèi)。由文廟、武廟、培英堂和安化簡(jiǎn)易師范舊址組成，占地7000多平方米。安化文廟始建于北宋熙寧壬子年，位于洢水東岸啟安；，南宋紹興甲子年遷建城東；明寶祜乙卯年再遷城西；清乾隆十二年遷建現(xiàn)址。自創(chuàng)建以來(lái)，經(jīng)歷代重建、擴(kuò)建二十余次，始具現(xiàn)在之規(guī)模。文廟采用宮殿建筑形式，分為內(nèi)外兩廡，外院為泮池、欞星門（已毀），內(nèi)院為大成門、大成殿、亞圣殿、左右?guī)�房，建�?a href=/landscape/82/anhuawenwumiaojianzhuqun.html target=_blank>[詳細(xì)]

轄屬景區(qū)仙神河景區(qū)的二仙廟是道教上清派創(chuàng)始人魏華存（二仙奶奶）修道之處，魏華存（公元252——334年），西晉女道士，任城樊（今山東濟(jì)寧市微山）人.持齋修道多年，曾為天師道祭酒。她廣收道教神書秘籍，所著《黃庭經(jīng)》等書，為道教重要經(jīng)典。道教界奉其為“紫虛元君”，號(hào)“南岳夫人”，后世奉為“上清派開派祖師”，歷代文人墨客多有詩(shī)文贊頌。魏華存早年修道于今河南省沁陽(yáng)市的陽(yáng)洛山。在這一帶居住、活動(dòng)至少達(dá)四十二…[詳細(xì)]

十八王公廟位在石門往金山途中，廟的規(guī)模雖小，香火卻十分旺盛，尤其入夜后人山人海的盛況，更在臺(tái)灣廟宇中蔚為奇觀。十八王公廟的由來(lái)相當(dāng)傳奇，據(jù)說(shuō)在清朝時(shí)，曾有17位福州富紳相偕乘船到普陀山進(jìn)香，不幸遭海難而喪生，尸體漂流至石門沿岸，僅一只隨行的忠犬存活，但仍以身殉主；當(dāng)?shù)鼐用窀衅淞x行，遂將忠犬與17人合葬一冢，并建廟奉祀，名為十八王公，此后即不斷傳出十八王公顯靈的故事，因而打開了盛名。廟分正殿及十八王…[詳細(xì)]

介 紹　　卡爾納克神廟位于盧克索以北5公里處，是古埃及帝國(guó)遺留的最壯觀的神廟，因其浩大的規(guī)模而聞名世界，僅保存完好的部分占地就達(dá)30多公頃�？�爾納克神廟共有三部分——供奉太陽(yáng)神阿蒙(Amun)的阿蒙神廟，供奉阿蒙妻子戰(zhàn)爭(zhēng)女神穆特(Mut)的神廟，以及孟修神廟，兩旁滿是獅身人面像的甬道則直通盧克索神廟。　　 整個(gè)建筑群中，包括大小神殿20余座。院內(nèi)有高44米，寬131米的塔門。大柱廳寬102米，深5…[詳細(xì)]

導(dǎo) 游 哈密市東去25公里，行至天山南麓的一條木秀水清的谷溝，便是風(fēng)景如畫的廟爾溝。介 紹這里曾是新疆哈密歷代回王行宮的所在地，但是今天行宮已經(jīng)不復(fù)存在了。1931年，行宮在哈密戰(zhàn)亂中被拆毀。 在行宮存在的盛期，那時(shí)它是一座巨大的花園，花園的背后是有著深紅色巖石的山峰。老回王喜歡到處旅行和收集各種各樣的植物，于是花園中種植著許多稀有的花木。這座花園有9重圍墻，并且每道圍墻之間的景色各不相同，人們從…[詳細(xì)]

梁氏家廟位于樂(lè)從大墩。始建于明崇禎年間，清光緒丁酉年（1897年）重建，1991年維修。坐西向東，分左、中、右三路，兩進(jìn)一香亭�？偯骈�30米，總進(jìn)深33米。鑊耳山墻，脊有獅子、山水、花卉圖案灰塑,藍(lán)色琉璃瓦剪邊，抬梁式木架構(gòu)。內(nèi)墻頂部繪有人物、山水、花鳥等畫。兩側(cè)有青云巷、偏間，偏間為平房建筑。頭進(jìn)面闊三間，進(jìn)深二間。人物及花卉雕刻梁架，惜人物頭部已被砍掉。次間為包臺(tái)，左右前檐柱上各有一木質(zhì)紅色麒…[詳細(xì)]

鳳慶文廟鳳慶文廟位于鳳慶縣城，是祭祀中國(guó)傳統(tǒng)文化先驅(qū)，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子的紀(jì)念性建筑，整個(gè)建筑占地約12000平方米，有鳴鳳閣、崇勝殿、大成殿、欞星門、龍門等組成，布局合理，技藝精湛，具有較高的建筑藝術(shù)水平及歷史研究?jī)r(jià)值，是鳳慶歷史文化發(fā)展的見證。屬省級(jí)文物保護(hù)單位，也是我省現(xiàn)存第二大孔廟。也是鳳慶歷史文明的象征！代表著幾千年鳳慶的歷史文化的繁榮發(fā)展，永遠(yuǎn)走在歷史的前沿，是值得歷史銘記的風(fēng)水寶地…[詳細(xì)]