安順文廟，又名“府學(xué)宮”，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于安順城區(qū)東北隅之黌學(xué)壩，始建于明宣德八年（公元1443年），歷經(jīng)明清兩季多次增修重建，始成今貌。文廟現(xiàn)存建筑占地面積8750平米，是一組建制齊備、布局嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)模宏大、工藝精美的古建筑群，是國(guó)內(nèi)遺存不多而且保管最為完整的古代文廟建筑，也是貴州最具人文價(jià)值的旅游景觀。安順文廟建筑群沿中軸線建在面積不等，逐層抬升的五層臺(tái)地上，由底向高，由開(kāi)闊到緊縮，層…[詳細(xì)]

橫縣伏波廟位于橫縣云表鎮(zhèn)站圩東南3公里的郁江烏蠻灘北岸，距縣城28公里，是為紀(jì)念東漢伏波將軍馬援南征交趾(今越南)、平定叛亂、定疆界、在烏蠻灘疏河通航而建的一座祭祀性建筑。始建年代不詳。橫縣伏波廟是珠江流域同類(lèi)建筑中歷史最悠久、規(guī)模最大者。廟原占地33330平方米，面積936.7平方米，由南至北依坡勢(shì)朦朧逐建鐘鼓樓、牌樓、前殿、中殿、回廊、祭壇、后殿七大部分。其中，回廊與殿堂以小院相連，構(gòu)成一個(gè)完…[詳細(xì)]

真武廟位于葉縣昆陽(yáng)鎮(zhèn)北關(guān),葉魯公路北側(cè)。清同治辛未《葉縣志》載：“真武廟，在縣級(jí)北關(guān)外。自順治至道光年間，知縣許鴻翔、蔡文甲、陳德秀、鹿傳洵歷次重修”。此廟在解放初期仍保存完好，被譽(yù)為“中原北武當(dāng)”。后來(lái)，由于修建葉魯公路，被大面積拆毀，僅存大殿一座�！拔母铩睍r(shí)有人要破環(huán)大殿上的壁畫(huà)，群眾用白灰膏將壁畫(huà)粉封，使其得以保存下來(lái)。歷經(jīng)幾十年的風(fēng)雨，白灰膏脫落，壁畫(huà)又顯露出昔日的風(fēng)采。葉縣真武廟大殿為懸…[詳細(xì)]

顯應(yīng)廟舊稱(chēng)“夫人廟”，香火常年不斷，頗受明溪人的敬仰�！胺蛉藦R”祭奠的是在明溪已有1000多年歷史的五代女英雄莘七娘，她在當(dāng)?shù)乇环Q(chēng)為惠利夫人。2011年底，惠利夫人信俗獲福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)稱(chēng)號(hào)，明溪客家民俗旅游再出新亮點(diǎn)。據(jù)傳，惠利夫人知書(shū)達(dá)禮，并精通醫(yī)術(shù)。五代時(shí)，隨夫出征福建，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于明溪雪峰鎮(zhèn)(今城關(guān))。其夫在明溪不幸染疫身亡，為了陪伴丈夫的亡靈，她僑居明溪，對(duì)周?chē)�村民�?lè)善好施，并以其掌握的醫(yī)…[詳細(xì)]

新洲孔廟即問(wèn)津書(shū)院，坐落于武漢市新洲區(qū)舊街孔子河畔，民間俗塵“孔廟”，因《論語(yǔ)》中孔子周游列國(guó)至楚國(guó)孔子使“子路問(wèn)津”于長(zhǎng)沮、桀溺典故而得名。書(shū)院始建于西漢年間，距今已有二千多年的歷史。問(wèn)津書(shū)院是孕育元、明、清三朝鄂東文人的搖籃，被稱(chēng)為中國(guó)最古老“大學(xué)”。在歷史上曾與岳麓書(shū)院、東林書(shū)院、白鹿洞書(shū)院等齊名，自宋至清，書(shū)院共產(chǎn)生進(jìn)士387名，因其在我國(guó)教育史、文化學(xué)術(shù)史上的重大影響而被載入《中國(guó)書(shū)院志…[詳細(xì)]

文廟亦稱(chēng)孔廟，是歷代封建社會(huì)對(duì)至圣先師——孔子的朝拜祭祀之處，對(duì)研究孔孟儒學(xué)及其發(fā)展有著重要的意義，受到專(zhuān)業(yè)人士的廣泛關(guān)注，在日本等國(guó)家和地區(qū)也引起了學(xué)術(shù)界的注意。新蔡文廟大成殿是文廟的主要建筑，始建于元朝大德八年（公元1304年），自李演創(chuàng)建街北，至嘉靖三十三年（公元1554年）朱令如復(fù)遷于古城東南隅，兩朝二百余年三易其地。大成殿為五脊單檐歇山式高臺(tái)重梁三進(jìn)深，磚木結(jié)構(gòu)建筑，面闊五間，高9.2米…[詳細(xì)]

文成公主廟座落在白納溝（又稱(chēng)柏溝）口不遠(yuǎn)的地方。廟宇坐北朝南，背靠嵯峨險(xiǎn)峻的巖壁，傍臨清流見(jiàn)底、冽如甘露的青溪，面對(duì)灌木滴翠、綠草豐茂、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的巴塘山，中間一簡(jiǎn)之地，峽谷蜿蜒，礫石遍地。由于白納溝環(huán)境幽雅清靜，風(fēng)景綺麗多姿，氣候溫和宜人，當(dāng)?shù)厝罕姲堰@里視為玉樹(shù)高原上難得的“洞天福地”。越過(guò)小溪，踏進(jìn)石壁鎖道、巖石嵌門(mén)的寺廟，里面是一個(gè)白粉刷墻，卵石鋪地的小院，廟門(mén)旁有一塊不大的石碑，用古藏文簡(jiǎn)略…[詳細(xì)]

永康東岳廟（第五批省保）時(shí)代：清地址：晉中市榆次區(qū)張慶鄉(xiāng)永康村據(jù)明萬(wàn)歷版《榆次縣志》記載，東岳廟始建于元中統(tǒng)三年(1262)，由村民胡福等建，清光緒元年(1875)曾重修�，F(xiàn)存建筑為清代遺構(gòu)。坐北朝南，一進(jìn)院落布局，中軸線上由南向北依次建有山門(mén)(與倒座戲臺(tái)連構(gòu))、正殿，山門(mén)兩側(cè)為東西耳房、東西掖門(mén)、鐘鼓樓，院內(nèi)兩側(cè)為東西廂房，廂房南北兩側(cè)各有碑廊一座，正殿兩側(cè)為東西配殿及東西耳殿。山門(mén)與倒座戲臺(tái)屋…[詳細(xì)]

湯和廟位于今溫州市龍灣區(qū)海濱街道辦事處寧村（即“寧村所城”）的十字街頭。湯和廟原名東甌襄武王湯公廟，清時(shí)改稱(chēng)湯和廟至今。明嘉靖七年（1528年）巡按御史報(bào)經(jīng)明朝廷批準(zhǔn)，為表彰湯和筑城功績(jī)而建。湯和廟從照壁到大殿始建于明嘉靖七年（1528年），后殿為清乾隆年間（1736-1795）擴(kuò)建，此后不斷集資維修，直到現(xiàn)在。湯和廟坐北朝南，照壁在路南，上 書(shū)-巨大的“福”字。大門(mén)在路北，上懸刻有“湯和廟”三個(gè)…[詳細(xì)]

泰山元君廟，前俯古松園，后傍天空山，是泰山后山奧區(qū)內(nèi)的主要人文景觀，由一組精巧古雅的中國(guó)古代建筑群構(gòu)成。廟內(nèi)古柏參天，花草茂盛，是泰山上唯一一座廟門(mén)朝西的寺廟。院中這兩棵柏樹(shù)和松樹(shù)相對(duì)而生，郁郁蔥蔥，盤(pán)旋而起，如龍似鳳，人們稱(chēng)它們?yōu)椤褒埌伉P松”。這兩棵古樹(shù)上拴著很多紅布條，樹(shù)枝上押著許多小石子，這是泰山上的“押子”風(fēng)俗。古人認(rèn)為，只要在泰山廟宇周?chē)�的�?shù)杈上押上一塊石頭，就能很快懷孕生子，得償所愿。…[詳細(xì)]

無(wú)錫梅村泰伯廟無(wú)錫梅村泰伯廟坐落在無(wú)錫市東南15公里的無(wú)錫縣梅村鄉(xiāng)鎮(zhèn)伯瀆河邊，又名泰伯祠，至德祠，讓王廟。梅村古名梅里，乃商末周太王長(zhǎng)子泰伯因讓王位從陜西岐山奔吳至此建勾吳國(guó)時(shí)的都城。東漢永興二年（154），桓帝下令在此立祠，歷代整修擴(kuò)建，清初成為一組建筑群體，占地80余畝，極其精工華麗。咸豐十年（1860），清軍在無(wú)錫鎮(zhèn)壓太平軍時(shí)，燒毀了泰伯廟的愛(ài)芝堂、大樹(shù)堂、德治堂、大夏堂、慈儉堂等建筑。19…[詳細(xì)]

歷史上，石泉縣廟宇星羅棋布，但歷史上最悠久、最古老、特色最突出、最鮮明、文化底蘊(yùn)最豐富、最厚實(shí)的廟宇，那就是位于縣城北三十余里云霧山中的鬼谷子古廟了。據(jù)考，石泉縣云霧山中的鬼谷子廟，最早始建于西晉年間，清乾隆至同治年間多次擴(kuò)建修葺，規(guī)模宏大，殿宇巍峨。廟中供奉的神仙，就是鬼谷仙師（王禪老祖）。相傳，鬼谷子就出生在漢濱鬼谷山。云霧山中的鬼谷嶺就是鬼谷子隱居、教學(xué)、授徒的創(chuàng)業(yè)之地。所以，西晉年間，在鬼…[詳細(xì)]

南部縣文廟位于文廟街，據(jù)明李賢等撰：《明一統(tǒng)志·保寧府》“學(xué)�！保ň砹�十八）（《四庫(kù)全書(shū)》本）、明萬(wàn)歷本《四川總志·郡縣志》卷十一“保寧府·學(xué)�！薄⑶迦它S廷桂等監(jiān)修《四川通志·學(xué)校志》（雍正七年版本）及清常明、楊方燦纂修《四川通志·學(xué)校志》、清黎學(xué)錦、徐雙桂等修、史觀等纂《道光保寧府志》（清道光元年刻二十三年補(bǔ)刻本）記載，南部縣文廟創(chuàng)于隋。明洪武十五年重修，通判熊杰増修鑄祭器，明末毀。清朝知縣裘龍…[詳細(xì)]

圣蓮山真武廟位于房山區(qū)，民國(guó)一十五年（西元1926），主持蔡義仙道長(zhǎng)洎十方善信募化起之。蔡師文武兼修，尤精醫(yī)術(shù)，懸壺濟(jì)世，名響京都，直系軍閥吳佩孚、梨園名宿楊小樓及時(shí)任總統(tǒng)曹錕等人均與之交厚，常往來(lái)焉。民國(guó)廿五年（西元1936），蔡師仙逝，翌年，日寇犯京，真武廟因之荒蕪。共和國(guó)之初，棟宇猶存，文革肇亂，禍及斯壤，遂玉石俱焚焉。2004年真武廟恢復(fù)重建，占地面積約3000多平方米。是圣蓮山規(guī)模最大，…[詳細(xì)]

城隍廟舊址位于呼蘭區(qū)呼蘭街道辦事處建設(shè)社區(qū)碼頭街60號(hào)，始建于1909年清宣統(tǒng)元年，由呼蘭商務(wù)會(huì)募資，在舊城守尉府址修建。初建為正、后殿兩座，東院正房三間。民國(guó)以后，地方商紳復(fù)又集資重建，擴(kuò)至三殿，并立重建呼蘭城隍廟碑一座，記載建廟經(jīng)過(guò)，殘碑至今猶存�，F(xiàn)存有三座建筑；前殿、中殿、后殿。前殿，東西長(zhǎng)8.43米，南北寬7.2米，建筑面積60.48平方米，高5.9米。面闊3間，進(jìn)深2間。中殿，東西長(zhǎng)9.…[詳細(xì)]

江都城區(qū)舊名仙女廟，其來(lái)歷與東陵圣母廟帶發(fā)修行的杜、康二位女道士有關(guān)。這里最早叫蔡家莊。傳說(shuō)東漢時(shí)的一年，天降大災(zāi)，東海一條黑龍來(lái)這里興妖作怪。其時(shí)，大雨傾盆，河水滔滔，大水淹沒(méi)了莊稼、房屋，百姓苦不堪言。偏偏瘟神又至，全莊人上吐下瀉，奄奄一息。危急關(guān)頭，天空飛來(lái)一條白龍，昂首向黑龍殺去。經(jīng)過(guò)幾個(gè)時(shí)辰的搏斗，黑龍敗下陣去，狼狽而逃�？罩性葡�霧散，大水向長(zhǎng)江退去。此時(shí)，天邊又飛來(lái)一只黃鶴，口銜藥草飄…[詳細(xì)]

看 點(diǎn) 黃昏時(shí)的蓮花廟最為美妙，可觀賞噴泉。蓮花廟周?chē)�有美麗的花園，可以在花園中靜默祈禱或者漫步。 介 紹 蓮花廟的外貌酷似一朵盛開(kāi)的蓮花，故稱(chēng)“蓮花廟”。蓮花代表著印度教、佛教、耆那教和伊斯蘭教的同一，不論是哪個(gè)宗教的信徒都可以來(lái)這里祈禱，沉思。在蓮花廟，每種宗教都是平等的。 蓮花廟高34.27米，底坐直徑74米，由三層花瓣組成，全部采用白色大理石建造。底座邊上有9個(gè)連環(huán)的清水池…[詳細(xì)]

位于紹興市上虞百官鎮(zhèn)曹娥江西岸。東漢漢安二年(143)五月，曹娥為救父，投江而死。元嘉元年(151)，縣令度尚葬娥于江南道旁并立碑。宋元八年(1093)，由江東移至西岸。今廟為民國(guó)23年(1934)于原址重建，坐西朝東。中軸線上有門(mén)樓、大殿、后殿、重樓；北軸線上有曹娥碑、雙檜亭、曹娥墓；南軸線上有山門(mén)、戲臺(tái)、土谷祠、東岳殿。殿內(nèi)枋柱雀替及門(mén)窗多為鏤空細(xì)雕，十分精美。省級(jí)文物保護(hù)單位。曹娥廟，早年又…[詳細(xì)]

二王廟原名“崇德祠”，寓意李冰治水有功，人們推崇他的恩德。（公元４９４年）僅塑李冰石像一尊。宋開(kāi)寶五年（９７２），成都平原五谷豐登，人們懷念李冰疏江導(dǎo)水的恩德，增塑像李二郎石像一尊。宋、元兩代，李冰父子先后敕封為王，故將崇德祠改為二王廟。從此，蜀人敬李冰如神明。明朝末年（１６４４），二王廟毀于戰(zhàn)亂，清同治、光緒年間（公元１８６２年至１９０８年），相繼修復(fù)。本世紀(jì)三十年代二王廟主體建筑毀于火災(zāi)，再次…[詳細(xì)]

太白廟位于陜西省眉縣湯峪口，太白山北麓，四周群山伏圍，層巒疊翠，面對(duì)龍鳳大山，門(mén)前山腳下有歷史遺留下來(lái)的天然景觀——神功石，湯峪河猶如一條玉帶從門(mén)前流過(guò)。太白山乃道教三十六洞天的第十一洞天，由于它的偉岸神秘，被歷代封建帝王奉若神明，早在漢成帝時(shí)已有太白祠。唐時(shí)，香煙鼎盛。太白山是歷代帝王祈雨之地。太白廟建筑大多為十一屆三中全會(huì)后重修，整體布局嚴(yán)謹(jǐn)，均屬仿古建筑，雕梁畫(huà)柱，異彩紛呈，氣勢(shì)雄偉，頗為壯…[詳細(xì)]