安順文廟，又名“府學(xué)宮”，全國重點文物保護(hù)單位，位于安順城區(qū)東北隅之黌學(xué)壩，始建于明宣德八年（公元1443年），歷經(jīng)明清兩季多次增修重建，始成今貌。文廟現(xiàn)存建筑占地面積8750平米，是一組建制齊備、布局嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)模宏大、工藝精美的古建筑群，是國內(nèi)遺存不多而且保管最為完整的古代文廟建筑，也是貴州最具人文價值的旅游景觀。安順文廟建筑群沿中軸線建在面積不等，逐層抬升的五層臺地上，由底向高，由開闊到緊縮，層…[詳細(xì)]

橫縣伏波廟位于橫縣云表鎮(zhèn)站圩東南3公里的郁江烏蠻灘北岸，距縣城28公里，是為紀(jì)念東漢伏波將軍馬援南征交趾(今越南)、平定叛亂、定疆界、在烏蠻灘疏河通航而建的一座祭祀性建筑。始建年代不詳。橫縣伏波廟是珠江流域同類建筑中歷史最悠久、規(guī)模最大者。廟原占地33330平方米，面積936.7平方米，由南至北依坡勢朦朧逐建鐘鼓樓、牌樓、前殿、中殿、回廊、祭壇、后殿七大部分。其中，回廊與殿堂以小院相連，構(gòu)成一個完…[詳細(xì)]

真武廟位于葉縣昆陽鎮(zhèn)北關(guān),葉魯公路北側(cè)。清同治辛未《葉縣志》載：“真武廟，在縣級北關(guān)外。自順治至道光年間，知縣許鴻翔、蔡文甲、陳德秀、鹿傳洵歷次重修”。此廟在解放初期仍保存完好，被譽(yù)為“中原北武當(dāng)”。后來，由于修建葉魯公路，被大面積拆毀，僅存大殿一座�！拔母铩睍r有人要破環(huán)大殿上的壁畫，群眾用白灰膏將壁畫粉封，使其得以保存下來。歷經(jīng)幾十年的風(fēng)雨，白灰膏脫落，壁畫又顯露出昔日的風(fēng)采。葉縣真武廟大殿為懸…[詳細(xì)]

顯應(yīng)廟舊稱“夫人廟”，香火常年不斷，頗受明溪人的敬仰。“夫人廟”祭奠的是在明溪已有1000多年歷史的五代女英雄莘七娘，她在當(dāng)?shù)乇环Q為惠利夫人。2011年底，惠利夫人信俗獲福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)稱號，明溪客家民俗旅游再出新亮點。據(jù)傳，惠利夫人知書達(dá)禮，并精通醫(yī)術(shù)。五代時，隨夫出征福建，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于明溪雪峰鎮(zhèn)(今城關(guān))。其夫在明溪不幸染疫身亡，為了陪伴丈夫的亡靈，她僑居明溪，對周圍村民樂善好施，并以其掌握的醫(yī)…[詳細(xì)]

新洲孔廟即問津書院，坐落于武漢市新洲區(qū)舊街孔子河畔，民間俗塵“孔廟”，因《論語》中孔子周游列國至楚國孔子使“子路問津”于長沮、桀溺典故而得名。書院始建于西漢年間，距今已有二千多年的歷史。問津書院是孕育元、明、清三朝鄂東文人的搖籃，被稱為中國最古老“大學(xué)”。在歷史上曾與岳麓書院、東林書院、白鹿洞書院等齊名，自宋至清，書院共產(chǎn)生進(jìn)士387名，因其在我國教育史、文化學(xué)術(shù)史上的重大影響而被載入《中國書院志…[詳細(xì)]

文廟亦稱孔廟，是歷代封建社會對至圣先師——孔子的朝拜祭祀之處，對研究孔孟儒學(xué)及其發(fā)展有著重要的意義，受到專業(yè)人士的廣泛關(guān)注，在日本等國家和地區(qū)也引起了學(xué)術(shù)界的注意。新蔡文廟大成殿是文廟的主要建筑，始建于元朝大德八年（公元1304年），自李演創(chuàng)建街北，至嘉靖三十三年（公元1554年）朱令如復(fù)遷于古城東南隅，兩朝二百余年三易其地。大成殿為五脊單檐歇山式高臺重梁三進(jìn)深，磚木結(jié)構(gòu)建筑，面闊五間，高9.2米…[詳細(xì)]

文成公主廟座落在白納溝（又稱柏溝）口不遠(yuǎn)的地方。廟宇坐北朝南，背靠嵯峨險峻的巖壁，傍臨清流見底、冽如甘露的青溪，面對灌木滴翠、綠草豐茂、鳥語花香的巴塘山，中間一簡之地，峽谷蜿蜒，礫石遍地。由于白納溝環(huán)境幽雅清靜，風(fēng)景綺麗多姿，氣候溫和宜人，當(dāng)?shù)厝罕姲堰@里視為玉樹高原上難得的“洞天福地”。越過小溪，踏進(jìn)石壁鎖道、巖石嵌門的寺廟，里面是一個白粉刷墻，卵石鋪地的小院，廟門旁有一塊不大的石碑，用古藏文簡略…[詳細(xì)]

永康東岳廟（第五批省保）時代：清地址：晉中市榆次區(qū)張慶鄉(xiāng)永康村據(jù)明萬歷版《榆次縣志》記載，東岳廟始建于元中統(tǒng)三年(1262)，由村民胡福等建，清光緒元年(1875)曾重修。現(xiàn)存建筑為清代遺構(gòu)。坐北朝南，一進(jìn)院落布局，中軸線上由南向北依次建有山門(與倒座戲臺連構(gòu))、正殿，山門兩側(cè)為東西耳房、東西掖門、鐘鼓樓，院內(nèi)兩側(cè)為東西廂房，廂房南北兩側(cè)各有碑廊一座，正殿兩側(cè)為東西配殿及東西耳殿。山門與倒座戲臺屋…[詳細(xì)]

湯和廟位于今溫州市龍灣區(qū)海濱街道辦事處寧村（即“寧村所城”）的十字街頭。湯和廟原名東甌襄武王湯公廟，清時改稱湯和廟至今。明嘉靖七年（1528年）巡按御史報經(jīng)明朝廷批準(zhǔn)，為表彰湯和筑城功績而建。湯和廟從照壁到大殿始建于明嘉靖七年（1528年），后殿為清乾隆年間（1736-1795）擴(kuò)建，此后不斷集資維修，直到現(xiàn)在。湯和廟坐北朝南，照壁在路南，上 書-巨大的“�！弊�。大門在路北，上懸刻有“湯和廟”三個…[詳細(xì)]

泰山元君廟，前俯古松園，后傍天空山，是泰山后山奧區(qū)內(nèi)的主要人文景觀，由一組精巧古雅的中國古代建筑群構(gòu)成。廟內(nèi)古柏參天，花草茂盛，是泰山上唯一一座廟門朝西的寺廟。院中這兩棵柏樹和松樹相對而生，郁郁蔥蔥，盤旋而起，如龍似鳳，人們稱它們?yōu)椤褒埌伉P松”。這兩棵古樹上拴著很多紅布條，樹枝上押著許多小石子，這是泰山上的“押子”風(fēng)俗。古人認(rèn)為，只要在泰山廟宇周圍的樹杈上押上一塊石頭，就能很快懷孕生子，得償所愿�！�[詳細(xì)]

無錫梅村泰伯廟無錫梅村泰伯廟坐落在無錫市東南15公里的無錫縣梅村鄉(xiāng)鎮(zhèn)伯瀆河邊，又名泰伯祠，至德祠，讓王廟。梅村古名梅里，乃商末周太王長子泰伯因讓王位從陜西岐山奔吳至此建勾吳國時的都城。東漢永興二年（154），桓帝下令在此立祠，歷代整修擴(kuò)建，清初成為一組建筑群體，占地80余畝，極其精工華麗。咸豐十年（1860），清軍在無錫鎮(zhèn)壓太平軍時，燒毀了泰伯廟的愛芝堂、大樹堂、德治堂、大夏堂、慈儉堂等建筑。19…[詳細(xì)]

歷史上，石泉縣廟宇星羅棋布，但歷史上最悠久、最古老、特色最突出、最鮮明、文化底蘊最豐富、最厚實的廟宇，那就是位于縣城北三十余里云霧山中的鬼谷子古廟了。據(jù)考，石泉縣云霧山中的鬼谷子廟，最早始建于西晉年間，清乾隆至同治年間多次擴(kuò)建修葺，規(guī)模宏大，殿宇巍峨。廟中供奉的神仙，就是鬼谷仙師（王禪老祖）。相傳，鬼谷子就出生在漢濱鬼谷山。云霧山中的鬼谷嶺就是鬼谷子隱居、教學(xué)、授徒的創(chuàng)業(yè)之地。所以，西晉年間，在鬼…[詳細(xì)]

南部縣文廟位于文廟街，據(jù)明李賢等撰：《明一統(tǒng)志·保寧府》“學(xué)�！保ň砹�十八）（《四庫全書》本）、明萬歷本《四川總志·郡縣志》卷十一“保寧府·學(xué)�！�、清人黃廷桂等監(jiān)修《四川通志·學(xué)校志》（雍正七年版本）及清常明、楊方燦纂修《四川通志·學(xué)校志》、清黎學(xué)錦、徐雙桂等修、史觀等纂《道光保寧府志》（清道光元年刻二十三年補(bǔ)刻本）記載，南部縣文廟創(chuàng)于隋。明洪武十五年重修，通判熊杰増修鑄祭器，明末毀。清朝知縣裘龍…[詳細(xì)]

圣蓮山真武廟位于房山區(qū)，民國一十五年（西元1926），主持蔡義仙道長洎十方善信募化起之。蔡師文武兼修，尤精醫(yī)術(shù)，懸壺濟(jì)世，名響京都，直系軍閥吳佩孚、梨園名宿楊小樓及時任總統(tǒng)曹錕等人均與之交厚，常往來焉。民國廿五年（西元1936），蔡師仙逝，翌年，日寇犯京，真武廟因之荒蕪。共和國之初，棟宇猶存，文革肇亂，禍及斯壤，遂玉石俱焚焉。2004年真武廟恢復(fù)重建，占地面積約3000多平方米。是圣蓮山規(guī)模最大，…[詳細(xì)]

城隍廟舊址位于呼蘭區(qū)呼蘭街道辦事處建設(shè)社區(qū)碼頭街60號，始建于1909年清宣統(tǒng)元年，由呼蘭商務(wù)會募資，在舊城守尉府址修建。初建為正、后殿兩座，東院正房三間。民國以后，地方商紳復(fù)又集資重建，擴(kuò)至三殿，并立重建呼蘭城隍廟碑一座，記載建廟經(jīng)過，殘碑至今猶存。現(xiàn)存有三座建筑；前殿、中殿、后殿。前殿，東西長8.43米，南北寬7.2米，建筑面積60.48平方米，高5.9米。面闊3間，進(jìn)深2間。中殿，東西長9.…[詳細(xì)]

江都城區(qū)舊名仙女廟，其來歷與東陵圣母廟帶發(fā)修行的杜、康二位女道士有關(guān)。這里最早叫蔡家莊。傳說東漢時的一年，天降大災(zāi)，東海一條黑龍來這里興妖作怪。其時，大雨傾盆，河水滔滔，大水淹沒了莊稼、房屋，百姓苦不堪言。偏偏瘟神又至，全莊人上吐下瀉，奄奄一息。危急關(guān)頭，天空飛來一條白龍，昂首向黑龍殺去。經(jīng)過幾個時辰的搏斗，黑龍敗下陣去，狼狽而逃�？罩性葡�霧散，大水向長江退去。此時，天邊又飛來一只黃鶴，口銜藥草飄…[詳細(xì)]

看 點 黃昏時的蓮花廟最為美妙，可觀賞噴泉。蓮花廟周圍有美麗的花園，可以在花園中靜默祈禱或者漫步。 介 紹 蓮花廟的外貌酷似一朵盛開的蓮花，故稱“蓮花廟”。蓮花代表著印度教、佛教、耆那教和伊斯蘭教的同一，不論是哪個宗教的信徒都可以來這里祈禱，沉思。在蓮花廟，每種宗教都是平等的。 蓮花廟高34.27米，底坐直徑74米，由三層花瓣組成，全部采用白色大理石建造。底座邊上有9個連環(huán)的清水池…[詳細(xì)]

位于紹興市上虞百官鎮(zhèn)曹娥江西岸。東漢漢安二年(143)五月，曹娥為救父，投江而死。元嘉元年(151)，縣令度尚葬娥于江南道旁并立碑。宋元八年(1093)，由江東移至西岸。今廟為民國23年(1934)于原址重建，坐西朝東。中軸線上有門樓、大殿、后殿、重樓；北軸線上有曹娥碑、雙檜亭、曹娥墓；南軸線上有山門、戲臺、土谷祠、東岳殿。殿內(nèi)枋柱雀替及門窗多為鏤空細(xì)雕，十分精美。省級文物保護(hù)單位。曹娥廟，早年又…[詳細(xì)]

二王廟原名“崇德祠”，寓意李冰治水有功，人們推崇他的恩德。（公元４９４年）僅塑李冰石像一尊。宋開寶五年（９７２），成都平原五谷豐登，人們懷念李冰疏江導(dǎo)水的恩德，增塑像李二郎石像一尊。宋、元兩代，李冰父子先后敕封為王，故將崇德祠改為二王廟。從此，蜀人敬李冰如神明。明朝末年（１６４４），二王廟毀于戰(zhàn)亂，清同治、光緒年間（公元１８６２年至１９０８年），相繼修復(fù)。本世紀(jì)三十年代二王廟主體建筑毀于火災(zāi)，再次…[詳細(xì)]

太白廟位于陜西省眉縣湯峪口，太白山北麓，四周群山伏圍，層巒疊翠，面對龍鳳大山，門前山腳下有歷史遺留下來的天然景觀——神功石，湯峪河猶如一條玉帶從門前流過。太白山乃道教三十六洞天的第十一洞天，由于它的偉岸神秘，被歷代封建帝王奉若神明，早在漢成帝時已有太白祠。唐時，香煙鼎盛。太白山是歷代帝王祈雨之地。太白廟建筑大多為十一屆三中全會后重修，整體布局嚴(yán)謹(jǐn)，均屬仿古建筑，雕梁畫柱，異彩紛呈，氣勢雄偉，頗為壯…[詳細(xì)]