漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院
| 漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院，源自1983年4月9日中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批轉(zhuǎn)《國(guó)務(wù)院宗教事務(wù)局關(guān)于確定漢族地區(qū)佛道教全國(guó)重點(diǎn)寺觀的報(bào)告》，所列中國(guó)漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院名單，均為中國(guó)大陸(不包括中國(guó)港澳、中國(guó)臺(tái)灣）境內(nèi)漢族地區(qū)重要佛教寺廟，共142座。 |
金山寺寺門(mén)朝西，依山而建，殿宇櫛比，亭臺(tái)相連，有大雄寶殿、天王殿、觀音閣、妙高臺(tái)、楞伽臺(tái)及金山的標(biāo)志－慈壽塔等景觀。慈壽塔下的“周鼎、金山圖、銅鼓、玉帶”合為“四寶”，被稱為金山寺鎮(zhèn)山之寶。遍山布滿金碧輝煌的建筑，以致令人無(wú)法窺視山的原貌，因而有“金山寺裹山”之說(shuō)。家喻戶曉的“白娘子水漫金山寺”神話故事也緣于此。許多人正是從“水漫金山”開(kāi)始，認(rèn)識(shí)金山、了解鎮(zhèn)江。大雄寶殿這是一座別具一格的寺廟建筑，…[詳細(xì)]
經(jīng)修復(fù)的定慧禪寺，門(mén)額橫楹楷書(shū)“定慧禪寺”四個(gè)凸型金字，一對(duì)石獅端坐山門(mén)兩旁。進(jìn)山門(mén)是金剛殿，中間端坐大肚彌勒佛，兩旁乃“開(kāi)口便笑，笑古笑今凡事付之一笑；大肚能容，容天容地于人無(wú)所不容”名聯(lián)。金剛殿東西兩側(cè)，為新塑四大天王像，同彌勒佛相背、面南而立的是揚(yáng)眉執(zhí)杵的韋馱佛。庭院中間有高丈余的寶鼎一尊，穿過(guò)庭院，是金碧輝煌的大雄寶殿。殿高十多米，殿背正中新裝有“極樂(lè)指南”，高達(dá)兩米，使大殿更顯雍容壯觀�！�[詳細(xì)]
雄踞于北固山后峰，寺宇若青龍之蜿蜒，故而北固山有“寺冠山”之說(shuō)。甘露寺始建于東吳，后經(jīng)歷朝擴(kuò)建，始成今日規(guī)模�！度龂�(guó)演義》第五十四回“吳國(guó)太佛寺看新郎，劉皇叔洞房續(xù)佳偶”中的“佛寺”指的就是甘露寺這里。故事說(shuō)的是東漢建安十四年（209）火燒赤壁后，劉備不愿將荊州歸還東吳。周瑜和孫權(quán)遂定下“美人計(jì)”，以孫權(quán)之妹孫尚香為誘餌將劉備騙來(lái)京口聯(lián)姻，企圖扣留劉備逼還荊州。殊料諸葛亮神機(jī)妙算，劉備不僅迎娶了如…[詳細(xì)]
天寧禪寺坐落在常州延陵?yáng)|路，素有“東南第一叢林”之稱。1982年3月列為江蘇省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1983年4月國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)開(kāi)放寺院。天寧禪寺始建於唐代貞觀,永徽年間（公元627-652-655年），禪宗牛頭禪初祖法融禪師，因山中僧人無(wú)食，來(lái)家鄉(xiāng)常州募化齋糧時(shí)“筑室十余楹”為開(kāi)山之始；天復(fù)年間（公元901-904年）維亢禪師途經(jīng)常州，聽(tīng)說(shuō)法融禪師的舊事，就“施舍利，卜寺址”正式建寺，起名為“廣…[詳細(xì)]
興福寺位于北郊虞山山麓。南齊時(shí)由邑人、郴州刺史倪德光舍宅為寺，初名大慈寺，梁大同三年(537年)改名興福寺，唐咸通九年(868年)懿宗賜“破山興福寺”額。唐代詩(shī)人常建作《題破山寺后禪院》詩(shī)后，寺名聲更盛，歷代文人名流題詠甚多。寺屢經(jīng)興廢，“文革”中盡毀。1980年起，特別是1983年列為全國(guó)重點(diǎn)寺院后，興福寺得到全面恢復(fù)，成為常熟最大、最著名的寺院及游覽勝地。清晨入古寺，初日明高林。竹徑通幽處，禪…[詳細(xì)]
廣教寺建于唐總章二年（669年），是一座有一千三百多年歷史的古剎。據(jù)《通州志》記載：“唐總章二年，由上即建大雄寶殿、殿閣、方丈室”，山在巨浸中，設(shè)舟以濟(jì)，號(hào)慈航院，后改廣教寺”。狼山奉祀的開(kāi)山師祖是僧伽，又稱狼山大圣。傳說(shuō)當(dāng)時(shí)狼山為白狼精占踞，大圣菩薩僧伽與白狼精斗法，以一襲袈裟遮遍全山降伏惡狼，白狼只得讓出此山。從此這里香火興起。成為佛教樂(lè)土。僧伽是唐朝高僧，唐高宗時(shí)，曾到長(zhǎng)安、洛陽(yáng)游歷，為人治…[詳細(xì)]
千年古剎大明寺雄踞在蜀岡中峰之上，依山面水，俯瞰風(fēng)景秀麗、儀態(tài)萬(wàn)方的瘦西湖和萬(wàn)花園。大明寺集佛教廟宇、文物古跡和園林風(fēng)光于一體，歷來(lái)享有“淮東第一觀”之盛名。大明寺始建于南朝宋孝武帝大明年間，故稱“大明寺”。到了清代乾隆皇帝南巡，因避諱“大明”，敕名為“法凈寺”。1980年，為迎接日本唐招提寺鑒真坐像回?fù)P“省親”，復(fù)名“大明寺”。由蜀岡腳下蜿蜒而上的百級(jí)臺(tái)階上行，蒼松翠柏掩映，塵俗漸漸遠(yuǎn)去。大明寺…[詳細(xì)]
高旻寺位于揚(yáng)州市南郊古運(yùn)河與儀揚(yáng)河交匯處的三汊河口，是馳名中外的清代揚(yáng)州八大名剎之一，它與鎮(zhèn)江金山寺、常州天寧寺、寧波天童寺全稱我國(guó)佛教禪宗的四大叢林，不僅在國(guó)內(nèi)享有盛名，而且影響遠(yuǎn)及東南亞各國(guó)。1983年國(guó)務(wù)院宗教事務(wù)局正式將高旻寺列為全國(guó)重點(diǎn)寺觀之一。高旻寺創(chuàng)建于隋代，屢興屢廢，且數(shù)易其名，清初重建為行宮。康熙四十三年（1703）康熙帝第四次南巡，登臨寺內(nèi)天中塔，有高入天際之感，書(shū)額“高旻寺”…[詳細(xì)]
隆昌寺位于湯山鎮(zhèn)北約２公里的寶華山上。寶華山，因盛夏季節(jié)黃花滿山而得名，周?chē)常蹲椒逅疲常镀徎ò�，隆昌寺如蓮房一般端坐其中。山間云霧縹緲，溪連流水叮咚，一年四季，松柏常青，確是一方非同尋常的佛教勝地。隆昌寺，又稱寶華寺，始建于公元５０２年，至今已有一千四百多年的歷史。最初是梁代高僧寶志和尚在此結(jié)庵傳經(jīng)，故名寶志公庵。寶志即民間傳說(shuō)中濟(jì)公和尚的原型。明神宗敕賜大藏經(jīng)及“護(hù)國(guó)圣化隆昌寺”的名稱，于…[詳細(xì)]
靈隱寺位于杭州西湖靈隱山麓，處于西湖西部的飛來(lái)峰旁，離西湖不遠(yuǎn)。靈隱寺又名“云林禪寺”，始建于東晉（公元326年），到現(xiàn)在已有一千六百多年歷史，是我國(guó)佛教禪宗十剎之一。當(dāng)時(shí)印度僧人慧理來(lái)杭，看到這里山峰奇秀，以為是“仙靈所隱”，就在這里建寺，取名靈隱。后來(lái)濟(jì)公在此出家，由于他游戲人間的故事家喻戶曉，靈隱寺因此名聞遐邇。五代吳越國(guó)時(shí)，靈隱寺曾兩次擴(kuò)建，大興土木，建成為九樓、十八閣、七十二殿堂的大寺，…[詳細(xì)]
凈慈寺，位于浙江省杭州市的西湖南岸，雷峰塔對(duì)面，是西湖歷史上四大古剎之一，中國(guó)著名寺院之一。因?yàn)樗聝?nèi)鐘聲洪亮，所以南屏晚鐘成為西湖十景之一，該寺在浙江杭州的南屏山慧日峰下，是公元954年五代吳越國(guó)錢(qián)弘俶為高僧永明禪師而建，原名永明禪院；南宋時(shí)改稱凈慈寺，并建造了五百羅漢堂。凈慈寺，屢毀屢建，寺宇、山門(mén)、鐘樓、后殿、運(yùn)木古井和濟(jì)公殿，都是二十世紀(jì)八十年代重建的，大雄寶殿單層重檐，黃色琉璃瓦脊，更顯莊…[詳細(xì)]
導(dǎo)游:寧波市區(qū)規(guī)模最大保存最完好的寺院，位于江東區(qū)百丈路。七塔寺，寺院殿堂結(jié)構(gòu)典雅，古樸莊嚴(yán)，為典型的禪宗伽藍(lán)七堂建制，主要建筑有：七佛塔、山門(mén)牌樓、天王殿、圓通寶殿、三圣殿、法堂暨藏經(jīng)樓、玉佛閣、祖堂、鐘樓、鼓樓、東西廂房、綜合樓等。寺內(nèi)除主要殿堂為古典建筑外，還保存有一批珍貴文物：寺院開(kāi)山祖師心鏡藏奐禪師舍利塔，宋代大銅鐘兩口，各重達(dá)七、八千斤，清雍正十三年（1735）刻印、光緒頒賜之《龍藏》…[詳細(xì)]
天童寺位于鄞東，太白山麓，距寧波市區(qū)26公里處，以“東南佛國(guó)”聞名海內(nèi)外。相傳西晉永康元年（公元300年），祖師義興周游至鄞縣東谷，由于酷愛(ài)那里的山水，故開(kāi)山修寺，虔誠(chéng)誦讀-，孜孜不倦，感動(dòng)了玉皇大帝，隨即命令太白金星化作童子下凡侍護(hù)，所以寺稱天童山名太白。天童寺占地近6萬(wàn)平方米，傍山而筑，梯級(jí)布局，有外萬(wàn)工池、七塔，內(nèi)萬(wàn)工池、天王殿、大雄寶殿、法堂（藏經(jīng)樓）、先覺(jué)堂、羅漢室、鐘樓、御書(shū)樓等建筑物…[詳細(xì)]
阿育王寺是我國(guó)現(xiàn)存唯一以阿育王命名的千年古剎。其地在今寧波市東20公里，鄞縣五鄉(xiāng)鎮(zhèn)寶幢。寺之座落方位，在鄮山分支育王山之西麓。面對(duì)玉幾山，左界育王嶺，右是赤瑩山峽谷。三山擁處，吉林參天，修竹蔽日。西望古剎，寺在山奧之底，南而遠(yuǎn)眺，俱在峰巒之中，有世外桃源之感。加之四周翠崗蜿蜒，群陵起伏，稱之為“六殊勝八吉樣地”實(shí)非虛言。早在南宗嘉熙元年(l237年)，宋理宋就把其列為“天下五山之第二”。明洪武十五…[詳細(xì)]
新昌大佛寺，位于浙江省新昌縣城西南，在南明山與石城山之間的山谷之中。寺內(nèi)有大彌勒佛石像，寺外有隱鶴洞、鋸開(kāi)巖、濯纓亭、俊貌石、石棋坪、放生池及一些摩崖石刻等勝景。寺始建于東晉永和年間（345—350），已有1600多年的歷史，為全國(guó)重點(diǎn)寺院之一。大佛寺院依山而建，正面外觀5層，寺內(nèi)高大雄偉，巨大的彌勒佛石像正面趺坐于大殿正中。這座巨大的石像，雕鑿于懸崖絕壁之中，歷時(shí)約30年才全部雕成，為江南早期石…[詳細(xì)]
普濟(jì)寺又名“前寺”，位于是國(guó)務(wù)院確定的漢族地區(qū)全國(guó)重點(diǎn)寺院。其前身是有名的“不肯去觀音院”。唐大中年間（847－859年），日僧慧鍔在五臺(tái)山請(qǐng)得一尊觀音像歸國(guó)，遇狂風(fēng)險(xiǎn)浪阻隔，且有鐵蓮花圍船，無(wú)法航行，只得上岸，與山民張氏在潮陰洞建此院供奉觀音。梁貞明年間（915－920年），由“不肯去觀音院”擴(kuò)大為寺。宋朝先后改名為“五臺(tái)圓光寺”與“寶陀觀音寺”，香光始盛。宋嘉定七年（1214年），皇帝御書(shū)“圓…[詳細(xì)]
•普陀山三大寺之一，寺內(nèi)的九龍?jiān)寰悄暇┟鞴蕦m遺物，造型奢華。景點(diǎn)介紹法雨寺位于普陀山風(fēng)景區(qū)中部，被稱作“后寺”，其規(guī)模僅次于“前寺”普濟(jì)寺，是普陀三大寺之一。因?yàn)樗谏侥_下，有景區(qū)的旅游巴士直達(dá)，每天來(lái)此朝拜的香客非常多，是來(lái)到普陀山的游客不可錯(cuò)過(guò)的寺院之一。游覽法雨寺，你可以從佛頂山上的慧濟(jì)寺順著香云路的臺(tái)階走下來(lái)，也可以坐車(chē)或走路從普濟(jì)寺過(guò)來(lái)（約3公里）。進(jìn)入山門(mén)的牌坊，來(lái)到放生…[詳細(xì)]
慧濟(jì)寺俗稱佛頂山寺，初建于明代，全寺占地20畝，建筑面積3300平方米，坐落于普陀山佛頂山上，普陀山以“海天佛國(guó)”享譽(yù)海內(nèi)外，在古今中外的文化交流中發(fā)揮出了重要作用。該寺因山制宜，布局包括天王殿后，大雄寶殿、大悲殿、藏經(jīng)樓、玉皇殿、方丈室等俱在同一條平行線上，與左右?guī)肯鄵�，頗有浙東園林建筑風(fēng)格，為其他禪林所少見(jiàn)。慧濟(jì)寺位于普陀山佛頂山上，為普陀山三大寺之一。原有石亭、供石佛。明朝（1368-15…[詳細(xì)]
國(guó)清寺位于浙江省天臺(tái)縣城關(guān)鎮(zhèn)北4公里處，是我國(guó)創(chuàng)立的第一個(gè)佛教宗派天臺(tái)宗的發(fā)源地，始建于隋開(kāi)皇十八年（598年），初名天臺(tái)寺，后取“寺若成，國(guó)即清”改名為國(guó)清寺。國(guó)清寺曾毀于武宗滅佛和北宋宣和二年。宋建炎二年修復(fù)，名列“五山十剎”之一。清雍正十一年下詔重建，至清末、民國(guó)時(shí)期又有增建。寺院占地2公頃余，按四條南北軸線布列六百多間古建筑，面積超過(guò)1.3萬(wàn)平方米。國(guó)清寺南宋列為“江南十剎”之一，現(xiàn)存建筑…[詳細(xì)]
