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第一批廣東省文物保護單位

鎮(zhèn)山寶塔

鎮(zhèn)山寶塔,位于廣東省江門市新會區(qū)會城圭峰山玉臺寺前。建于元代。原在玉臺寺靈溪石橋側(cè),清乾隆年間遷至牌坊旁,1996年再遷現(xiàn)址,加設(shè)臺基。塔東南向,用灰、紅兩色沉積巖打制建造,通高3.07米。石砌階基平面八角形,邊長0.32米,高0.42米。階基上施仰蓮須彌座。座上為為圓形柱狀塔肚,其四面各設(shè)有尖拱形佛龕,龕內(nèi)刻有寶裝蓮花式佛座,座內(nèi)供有一尊坐佛。塔肚上置平面八角形塔身,塔身上施平面“亞”字形寶蓋,…[詳細]

潮州鳳凰塔

潮州八景之龍湫寶塔龍湫寶塔是潮州八景之一。原指潮州城北面韓江河面的小洲上,建于宋代的石塔。塔下有蔥郁繁茂的樹林,有雅致幽靜的寺院,與四周的景物相輝映,構(gòu)成一幅美妙綺麗的風(fēng)景。初時名為“塔院維舟”,以游艇常喜系纜于此命名。又因塔邊有“龍求湫泉”,因之又名“龍湫寶塔”。可惜寶塔于清代已經(jīng)倒塌,寺院也荒蕪,殘存的塔基后來也被洪水沖走去,F(xiàn)在,代替此景是韓江東岸邊一座古色古香的“鳳凰塔”的風(fēng)光。鳳凰塔位于…[詳細]

崇禧塔

崇禧塔在肇慶市東西江畔。始建于明萬歷十年(1582年)九月,萬歷十三年四月建成。建國后重修。塔高57.5米,磚木結(jié)構(gòu),平面八角形,外觀9層,內(nèi)分17層。內(nèi)部運用磚拱設(shè)計,既美觀又能減輕塔身的壓力。塔基石刻須彌座上的浮雕,造像明朗,花紋精致,該塔與對岸巽峰、文明兩塔遙遙相對,裝點了江山景色。塔外觀比例均勻協(xié)調(diào),每層塔檐均用綠色琉璃瓦鋪蓋,檐角懸掛風(fēng)鈴,鈴聲嘹亮悅耳,塔腔內(nèi)底層至五層砌有佛龕,過去,龕…[詳細]

賢令山摩崖石刻

唐—清陽山賢令山摩崖石刻位于陽山縣陽城鎮(zhèn)北一公里的賢令山。賢令山原名牧民山,唐貞元十九年(803年),韓愈由監(jiān)察御史貶為陽山縣令,任內(nèi)勤政愛民,后人為紀(jì)念他,改牧民山為賢令山。賢令山摩崖石刻分布在打字巖、千巖表、讀書臺、游息洞、朝陽洞等景點,有唐至清代石刻36題,其中尤以打字巖的石刻最為珍貴。打字巖高約7米,寬約13米,上有韓愈“鳶飛魚躍”草書題刻,每字長0.50米、寬0.40米,筆力遒勁;另有宋…[詳細]

葫蘆山摩崖石刻

北宋—現(xiàn)代潮州葫蘆山摩崖石刻位于潮州市葫蘆山。葫蘆山舊稱艮山,因山下有西湖,故又稱湖山或西湖山,葫蘆山既是風(fēng)景秀麗的旅游勝地,又是摩崖石刻薈萃之所。山多巉巖怪石,或拔地而起,或崢嶸突兀,或懸崖削壁,或傍水臨波,為墨客騷人留題勒石的好去處?芍^逢巖必刻,無石不銘。自宋以來,歷朝累積,蔚為大觀,雖歷經(jīng)劫難,至今仍保存138題,其中宋刻16題,元刻1題,明刻24題,清刻28題,近現(xiàn)代18題,年代不詳4…[詳細]

南山摩崖石刻

唐—民國 英德 南山摩崖石刻位于英德縣英城鎮(zhèn)南郊一公里的南山。南山由大小十八個山峰組成。南朝梁中大通五年(533年)在山腳建有“萬壽寺”,寄寓壽比南山之吉祥而得名。唐宋時期南山建有亭臺樓閣等32個景點,吸引著歷代游人賦詩題刻留念。唐元和六年(811年)貞陽縣令侯著為南山景點“涵暉洞”題名石刻,是南山第一題摩崖石刻。從唐代至民國,南山摩崖石刻原有140多題,現(xiàn)存106題。其中唐代5題,宋代59題,明…[詳細]

馬壩人遺址

馬壩人遺址就在馬壩鎮(zhèn)獅子巖,是兩座石炭紀(jì)石灰?guī)r孤峰,遠觀如獅伏地,頭低尾高。山中溶洞縱橫交錯,上下相通,底層終年積水,水清且洌。1958年在獅頭山北面第二層溶洞中的一條裂隙發(fā)現(xiàn)人類頭骨化石,粘接后,計有額骨和部分頂骨,右眼眶及鼻骨的部分,經(jīng)有關(guān)專家鑒定是直立人向智人過渡的早期類型人類化石。馬壩人的發(fā)現(xiàn),對研究古人類在這一地區(qū)的活動和當(dāng)時的地理氣候及生態(tài)環(huán)境都有很大幫助,同時為進一步探討人類演化和發(fā)…[詳細]

西樵山遺址

中國新石器時代遺址。在廣東南海西南西樵山。1958年開始調(diào)查發(fā)掘。遺址是由二十多個地點組成的大規(guī)模石器制作場。年代約在公元前3000—前2000年。當(dāng)時在露天和山洞里開采原料,以霏細巖為原料制作磨制石器,有以雙肩斧、雙肩錛為代表的成品,還有半成品和大量碎塊;蛞造菔癁樵现谱骷毷。因原料產(chǎn)地不同,兩類石器地點基本上各自集中分布,但兩者也常有共生的明確地層,可見是屬于同時期共存的文化遺物。與石制品…[詳細]

走馬崗遺址

走馬崗遺址位于韶關(guān)市五里亭良村。年代為商時期。1960年、1985年廣東省文物管理委員會曾兩次進行發(fā)掘。發(fā)現(xiàn)不規(guī)則圓形豎穴窯兩座,半地穴式居住址一處,有火塘、柱洞等遺跡。出土陶器有夾砂與泥質(zhì)兩類,器種有釜、罐、盤等,形制以圜底或圈足器為主。石器有斧、錛、鏟、鑿、刀、鏃、戈、環(huán)等。遺物特征與曲江鯰魚轉(zhuǎn)遺址相近。1978年7月廣東省革命委員會公布為文物保護單位。…[詳細]

鯰魚轉(zhuǎn)遺址

鯰魚轉(zhuǎn)遺址位于曲江縣周田鎮(zhèn)西南面一處山崗的頂部與南坡,東臨湞江。年代為夏商時期。遺址面積約兩萬平方米。1959年發(fā)現(xiàn),1960年發(fā)掘90多平方米。發(fā)現(xiàn)有居址遺跡、木骨泥墻殘塊。出土陶器有罐、圜底釜、豆、圈足盤、器座、紡輪等。紋飾有繩紋、籃紋、曲折紋、方格紋、漩渦紋等。石器有斧、有段錛、梯形錛、鑿、戈、矛、鏃、環(huán)、礪石等,有一些是半成品,說明這里也是制作石器的場所。遺物特征表明與石峽遺址第三期文化基…[詳細]

坑仔里遺址

坑子仔里遺址位于龍川縣佗城鎮(zhèn)西南坑子里山。年代為商時期。1956年發(fā)現(xiàn)。其后多次復(fù)查。文化層厚0.6米。出土較多陶器和石器。陶器有折肩凹底罐、淺盤細把豆、杯、圈足雞形壺、紡輪等,紋飾以方格紋為主,還有曲折紋、雙線方格紋等。石器有梯形錛、有肩錛、鏃、戈、環(huán)等。據(jù)考察,部分遺物似為墓葬所出。1962年7月廣東省人民委員會公布為文物保護單位![詳細]

羅州故城遺址

羅州城設(shè)于唐武德六年(即公元623年),廢于宋開寶五年(即932年),歷時350年。位于河唇龍湖村東側(cè),總面積60000平方米,故城北有后山鶴地嶺,南有案山鴨嶺,九洲江從城北流過,成為天然的護城河。羅州城地險要,交通方便,因而一直是唐代羅州政區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化中心。其轄境主要是今化州、吳川、廉江,中期也轄有今廣西壯族自治區(qū)北流、陸川、博白三縣的一些接壤地帶。故城遺址由幾個獨立又聯(lián)結(jié)的城區(qū)組成,北…[詳細]

張九齡及其家族墓地

唐韶關(guān)張九齡及其家族墓地位于韶關(guān)市武江區(qū)墩子頭村翠珠嶺。為唐開元二十九年(741年)遷葬墓。墓面為半圓土堆構(gòu)筑,是座磚室墓,平面“古”字形,通長8米,分墓道、耳室和棺室,墓道和耳室皆為券頂,墓道長3.18米、寬1.09米、高1.70米,兩個耳室分別長0.80米、寬0.52~0.54米、高0.33米;棺室為錐形尖頂,長4.82米、寬4.80米、高5.35米,有殘存人物壁畫。墓曾多次被盜,殘存隨葬品有…[詳細]

清真先賢古墓

清真先賢古墓位于解放北路蘭圃西側(cè)。元代以來,中國境內(nèi)的穆斯林被稱為“回回”,因而這里亦叫回回墳。明清中國學(xué)者稱伊斯蘭教義為“至清至真”,因而伊斯蘭教又被稱為“清真教”,其墓地理所當(dāng)然地稱之為清真先賢古墓了。清真先賢古墓是以賽義德·艾比·宛葛素為首的40多位阿拉伯著名伊斯蘭教傳教士的墓地。相傳宛葛素于唐貞觀初年到廣州傳教并建清真寺供僑民禮拜。他歸真后,教徒為其營葬于此。墓建于貞觀三年(629年),至…[詳細]