中國(guó)文化遺產(chǎn)
古城島位于漠河縣興安鎮(zhèn)北4千米的黑龍江中，為黑龍江第二大島，距中國(guó)岸50米，距俄國(guó)岸350米。島嶼對(duì)岸為雅克薩城，今為俄國(guó)阿爾巴金諾。在雅克薩之戰(zhàn)間，清軍在島上筑土城、建營(yíng)盤(pán)，設(shè)置指揮部，成為清軍收復(fù)雅克薩的橋頭堡，因筑土城而得現(xiàn)名。1650年9月，清軍入關(guān)時(shí)，沙俄乘機(jī)侵入我國(guó)黑龍江流域強(qiáng)占了尼布楚和雅克薩。居住在雅克薩城寨的達(dá)斡爾人寧死不屈，用-、梭標(biāo)抗擊敵人的-。沙俄軍隊(duì)血洗城寨，達(dá)斡爾人有6…[詳細(xì)]
龍王廟水庫(kù)龍王廟水庫(kù)位于木壘縣城以南2km處。屬攔河水庫(kù)，其工程由四部分組成，攔河大壩的主壩為砂殼粘土心墻壩，壩高42m，長(zhǎng)1100m，頂寬5m，總庫(kù)容1400萬(wàn)立方米。該水庫(kù)位于木壘河出山口，是一座以灌溉為主，結(jié)合防洪兼顧養(yǎng)魚(yú)及旅游的中型調(diào)節(jié)水庫(kù)。1958年始建，1998年第四次續(xù)建和改建而達(dá)到現(xiàn)在的規(guī)模，該水庫(kù)對(duì)新戶鄉(xiāng)、照壁山鄉(xiāng)、良種繁育場(chǎng)及木壘鎮(zhèn)的工農(nóng)牧業(yè)用水發(fā)揮巨大的作用。龍王廟水庫(kù)距縣城…[詳細(xì)]
江蘇風(fēng)景名勝著名文化古跡，位于江蘇省鹽城市。宋仁宗天圣元年（1023），范仲淹監(jiān)西溪（今屬東臺(tái)）鹽倉(cāng)時(shí)，為阻擋海潮，發(fā)運(yùn)通、泰、楚、海4萬(wàn)多民工興修海堤，并于天圣六年（1028）筑成。堤長(zhǎng)181里，腳寬3丈，面闊1丈，高1丈5尺。南宋時(shí)，筑通、泰、楚三州捍衛(wèi)堰；元代續(xù)筑，起自通州呂四港，迄于廟灣場(chǎng)，長(zhǎng)700余里，阜寧境內(nèi)近40里。后人因感激范仲淹，稱(chēng)其為“范公堤”。遺址處現(xiàn)存有紀(jì)念范仲淹的寺廟和石…[詳細(xì)]
報(bào)恩禪寺坐落于柳字圩，位于屯村社區(qū)及西側(cè)，據(jù)寺內(nèi)碑文(碑1959年被毀)和清順治《屯村志》記載：始建于東吳赤烏年間（238～250年），唐大中二年（848年）一名為顧文通的王裔為報(bào)恩舍宅再建，占地120畝。整個(gè)禪寺由山門(mén)、石佛大殿和觀音殿三部分組成，是江南五大古剎名寺（即金山寺、天寧寺、白鵲寺、靈隱寺、報(bào)恩寺）之一。寺院“廟田”唐至明前期有三千余畝，或和尚自種，或租給當(dāng)?shù)剞r(nóng)民耕種。寺西建有小屋和打…[詳細(xì)]
龍興寺，為于國(guó)家歷史文化名城臨海市區(qū)的靈江之畔，巾子山麓，古城墻內(nèi)，歷為臺(tái)州之首寺。自唐以來(lái)，成為中日佛教文化交流之重要場(chǎng)所。天寶時(shí)，寺僧思托，六隨鑒真東渡-，講說(shuō)天臺(tái)宗義，弘傳天臺(tái)章疏，親制鑒真干漆夾寧坐象，被日人奉為國(guó)寶，開(kāi)日本雕塑藝術(shù)之先河。貞元間，日僧最澄入唐求學(xué)，駐錫龍興149天，研習(xí)天臺(tái)教觀，抄錄-，并授菩薩戒，回國(guó)后創(chuàng)立日本天臺(tái)宗教派。后代歷朝，有日僧圓珍、榮西、成尋、周然等先后來(lái)求…[詳細(xì)]
商南觀音寺北出縣城二里許，兩山對(duì)峙，中虛一峽，名為峙溝。在峽半腰之上的崖壁上有一仙洞，洞前環(huán)山依崖坐落著一座建筑宏偉，雕梁畫(huà)棟，紅柱寶鼎，飛檐重閣，金壁輝煌的廟宇——觀音寺。觀音寺廟宇由停車(chē)場(chǎng)，寮房、天橋。僧樓、正殿五個(gè)部分組成，占地總面積約1500平方米，建筑總面積600余平方米。寺廟建在八十坡度的山崖上，建筑部局環(huán)山為S形，兩山中架一橋廊，貫穿東西，左右聯(lián)通。停車(chē)場(chǎng)設(shè)在寺廟腳下，從停車(chē)場(chǎng)順六十…[詳細(xì)]
大覺(jué)寺位于廣昌縣東盱江鎮(zhèn)吳家?guī)X，占地2000平方米左右，建筑面積1500平方米，現(xiàn)有僧尼及管理人員18人�！ ≡撍率冀ㄓ谒谓B興二十二年（1152），今存佛殿既有明代構(gòu)建，又有清末、民國(guó)之建筑風(fēng)格�！ ⌒轮袊�(guó)成立初期，大覺(jué)寺宗風(fēng)不減，有僧尼數(shù)十人，50年代中葉，僧尼被解散還俗，隨后佛寺幾易其主。90年代初，廣昌縣人民政府落實(shí)黨的宗教政策，批準(zhǔn)大覺(jué)寺為開(kāi)放寺廟。在有關(guān)部門(mén)的支持下，大覺(jué)寺的房產(chǎn)權(quán)問(wèn)題也…[詳細(xì)]
大像山永明寺永明寺位于靈巖寺之南，師傅溝內(nèi)臺(tái)地上，1992年重建。設(shè)施布局以正規(guī)寺院而設(shè)置，由山門(mén)、天王殿、齋堂、客堂、鐘鼓二樓、十三祖師殿、伽藍(lán)殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓組成，總面積達(dá)4，224平房米。永時(shí)寺是佛、法、僧三寶的常住處，又是甘谷一帶佛教徒修行的地方，也是游覽勝地。永明寺座東南向西北，雄踞山間，全部建筑分布在階梯式的臺(tái)地上，寺院山門(mén)為并排連體拱形狀牌樓頂。中門(mén)頂額內(nèi)有中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初…[詳細(xì)]
白塘廟是鳳臺(tái)縣的革命老區(qū)，位于鳳臺(tái)縣城西北二十公里處的桂集鎮(zhèn)境內(nèi)，是早年革命活動(dòng)頻繁、具有光榮傳統(tǒng)的地方。家住白塘廟的吳云、吳震、吳霆三兄弟1923年、1924年在上海大學(xué)讀書(shū)時(shí)就由瞿秋白等介紹加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1924年中共上海大學(xué)黨組織派共產(chǎn)黨員黃天白、吳云、吳震、桂超和胡萍舟等人回皖北家鄉(xiāng)開(kāi)展革命活動(dòng)，他們回鄉(xiāng)后先后在壽縣尚奠寺和鳳臺(tái)縣白塘廟創(chuàng)辦淮上中學(xué)補(bǔ)習(xí)社，宣傳新文化、新思想，對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬…[詳細(xì)]
孟姜女貞烈祠是為紀(jì)念孟姜女所建。在古老的中國(guó)傳說(shuō)中，孟姜女是一位對(duì)愛(ài)情忠貞不渝、徒步千里為丈夫送寒衣的奇女子。當(dāng)時(shí)，皇帝為了阻止外敵入侵，抓走了所有青壯年去修建長(zhǎng)城。孟姜女想到北方冬天寒冷，便立志要為丈夫送去冬衣御寒。在得知丈夫已經(jīng)埋骨于長(zhǎng)城之下而自己未能見(jiàn)上最后一面時(shí)，她放聲大哭，以至于天地變色、長(zhǎng)城為之而崩塌。孟姜女貞烈祠地處湖南省澧縣境內(nèi)，位于澧縣縣城以東15千米的嘉山良種場(chǎng)內(nèi)，所處位置山清…[詳細(xì)]
臺(tái)兒莊運(yùn)河在明萬(wàn)歷年間修通后，臺(tái)兒莊遂成南北漕運(yùn)咽喉要塞，于是“商賈輻輳”，其中不少是外來(lái)的回教徒。為有一個(gè)禮拜之處，他們便在臺(tái)兒莊城東門(mén)里修建了一座小型的清真寺。清朝初年，漕運(yùn)的繁榮帶來(lái)了臺(tái)兒莊的興盛，“商旅所萃，居民饒給，村鎮(zhèn)之大，甲于一邑，俗稱(chēng)天下第一莊”，在臺(tái)兒莊定居的回族客商越來(lái)越多，原來(lái)的清真寺已不能滿足其朝拜之需要。時(shí)至清乾隆年間，阿訇李中和倡議重修清真寺，以發(fā)揚(yáng)光大伊斯蘭教。據(jù)寺前…[詳細(xì)]
瓊梯木驛站、烽燧遺址瓊梯木驛站、烽燧遺址位于圖木舒克市51團(tuán)拜什阿恰爾村東北約18公里。時(shí)代：唐宋時(shí)期。1999年7月29日公布，自治區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位�，F(xiàn)名“瓊梯木”是維吾爾語(yǔ)，意為“大烽火臺(tái)”，此為唐代郁頭州的“謁者館”。原為唐朝絲綢之路北道上接待國(guó)際使者、軍人、-、僧侶的巨大招待所或者驛站，故名“謁者館”，唐朝宰相賈躭在他的《道里記》中有準(zhǔn)確的里程記載。此遺址面積很大，其東有燒陶?qǐng)鲞z址，東南有…[詳細(xì)]
在玉溪市東南隅玉溪軍分區(qū)后院正中。始建的時(shí)間與費(fèi)用為“肇于康熙四十八年(公元1709年)已丑七月十一日訖于康熙五十二年（公元1713年)癸己十一月十五日……用金凡四千七百三十兩用夫一十五萬(wàn)八千六百九十七人”。①當(dāng)時(shí)文廟的建筑規(guī)模甚為雄偉，計(jì)有“啟圣宮三間。大成殿五間。兩廡東西各七間。大成殿門(mén)三間。敬一亭、神器庫(kù)各三間。名宦，鄉(xiāng)賢祠各三間。省牲、更衣亭三間。欞星門(mén)五間，頖池圜橋，甃之以石。德配天地坊…[詳細(xì)]
狀元碑園狀元碑園座落于豐縣黃樓，由前花園，垂花門(mén)，碑亭和碑廊組成，為仿清古代建筑，莊重典雅、精致堂皇，造型優(yōu)美，是一處內(nèi)涵豐富的歷史文化景點(diǎn)。碑園因珍藏清康熙徐州狀元李蟠撰作書(shū)丹的碑銘而得名。碑園外，前花園內(nèi)的“狀元碑園”四個(gè)大字熠熠生輝，一尊如墨如漆的靈璧磐石矗立門(mén)外更顯得碑園文化的厚重。碑園正門(mén)為典型的清式垂花門(mén)樓。青瓦建瓴，雕梁垂青，古樸中透出幾分家院的溫馨。雙扇門(mén)漆成紅色，兩旁的四字聯(lián)語(yǔ)也…[詳細(xì)]
在昆明城東區(qū)民航路五里多小學(xué)門(mén)口的體育場(chǎng)內(nèi)，有一座方形高墓2.4米，寬約1.3米，頂為青石雕成的石瓦，墓體四面鑲碑石。正面刻漢文“元咸陽(yáng)王瞻思丁墓”8字，分4行，直書(shū)。背面為蒙文碑刻。左右兩側(cè)，一邊刻《元史·賽典赤瞻思丁傳》（節(jié)錄），另一邊刻袁嘉谷撰書(shū)的《重修咸陽(yáng)王陵記》。圍墻外，即寬闊的公路。這座陵墓，是為紀(jì)念元代初年云南最高行政長(zhǎng)官賽典赤·瞻思丁而修的紀(jì)念冢。元初，由于“委任失宜”，云南矛盾重…[詳細(xì)]
天橋寺又為半山寺，俗稱(chēng)“吊橋寺”，半山寺古名“翠云庵”，安徽省重點(diǎn)寺院。小廟背依山峰，前臨千仞絕壁，險(xiǎn)峻異常。半山寺庵瓦舍5間，正中三開(kāi)間為佛殿，兩邊為僧人住房。殿前為室內(nèi)走廊，下裝板壁，上安玻璃，可憑窗遠(yuǎn)眺。走廊東西各開(kāi)一扇小門(mén)供出入，是步行游天臺(tái)往來(lái)的咽喉要地。0結(jié)束以后，九華山的佛教慢慢有了復(fù)蘇，到一九七九年，九華山佛教協(xié)會(huì)正式恢復(fù)活動(dòng)。然而翠云庵氣象仍舊奄奄，九華街的大廟尚待修葺，天臺(tái)一線…[詳細(xì)]
是頤和園的主體建筑，建筑在萬(wàn)壽山前山高21米的方形臺(tái)基上，南對(duì)昆明湖，背靠智慧海，以它為中心的各建筑群嚴(yán)整而對(duì)稱(chēng)地向兩翼展開(kāi)，形成眾星捧月之勢(shì)，氣派相當(dāng)宏偉。佛香閣高40米，8面3層4重檐，閣內(nèi)有8根巨大鐵梨木擎天柱，結(jié)構(gòu)相當(dāng)復(fù)雜，為古典建筑精品。北京的佛香閣是一座宏偉的塔式宗教建筑，為頤和園建筑布局的中心�！胺鹣恪倍謥�(lái)源于佛教對(duì)佛的歌頌。該閣仿杭州的六和塔建造，興建在20米的－石造臺(tái)基上，八面…[詳細(xì)]
桑浦寺桑浦寺，在拉薩市之堆龍德慶縣境內(nèi)，位于縣駐地東南、拉薩河南岸的內(nèi)鄔托地方。寺廟以提倡因明（佛教邏輯）、辯論而著名，在西藏佛教歷史上占有一定地位，是藏傳佛教教噶當(dāng)派的重要寺院之一，備受崇敬。桑浦寺由阿底峽的弟子俄·雷必喜饒于1073年創(chuàng)建的，最初稱(chēng)“桑浦內(nèi)鄔托寺”，后改稱(chēng)“桑浦寺”，是佛學(xué)教理的發(fā)源地。寺內(nèi)殿堂供奉有許多佛像，還有雅絨兩位大師（即雅楚·桑結(jié)貝和絨敦·瑪威僧格）的茅篷、穿黑皮鎧甲…[詳細(xì)]
落日似火，殘陽(yáng)如血……當(dāng)夕陽(yáng)在山的時(shí)候，我又一次登上黎平古城的南門(mén)古城墻，背靠巍峨蒼翠的南泉山，看紅紅的太陽(yáng)從山頭跌落下去，悲壯地跌落下去，古城高低錯(cuò)落的房屋靜穆地沐浴在晚霞的余暉里，風(fēng)翻開(kāi)一頁(yè)頁(yè)線裝的歷史，撩撥我的記憶，頃刻，一片片紅云化成浮雕，戰(zhàn)馬的嘶鳴聲，刀劍的撞擊聲響成一片……城墻是保護(hù)城池的墻，保護(hù)城內(nèi)人民生命和財(cái)產(chǎn)不受外來(lái)的侵占和掠奪，但天下哪一座城墻的一磚一石不浸透人民的鮮血和淚水？…[詳細(xì)]
