吉巷鄉(xiāng)長(zhǎng)洋村有一群古民居，博得專家的高度贊賞，專家坦言：長(zhǎng)洋古民居群古樸壯觀，獨(dú)具風(fēng)姿,文化底蘊(yùn)深厚，保存狀態(tài)良好，是福建大地上傳統(tǒng)古建筑的一朵奇葩。一位著名畫家專程來(lái)這里寫生，看到這古樸瑰麗的景觀，大為驚訝，執(zhí)意要多留幾天多畫幾幅,才意猶未盡的離開(kāi)，畫家感慨萬(wàn)千地贊賞：這是歷史留給后人的無(wú)價(jià)之寶。 該古民居始建于晚清年間，傳說(shuō)是一位徐姓錢莊財(cái)主，在外做生意積累了大量財(cái)富，為光宗耀祖,世代顯…[詳細(xì)]

保圣寺是江南一座著名的千年古剎，寺內(nèi)古物館里的塑壁羅漢相傳是唐代塑圣楊惠之的作品。保圣寺原名保圣教寺，始建于梁天監(jiān)二年（公元503年），距今已有1500多年的歷史。梁武帝蕭衍篤信佛教，一做皇帝就大興寺廟。保圣教寺即是“南朝四百八十寺”之一。保圣寺歷代興廢，最盛時(shí)，殿宇5000多間，僧眾千人，范圍幾達(dá)半個(gè)鎮(zhèn)。及至明代成化年間，寺內(nèi)仍有200多間建筑，保持了一流寺廟的格局，號(hào)稱江南四大寺院之一。寺內(nèi)現(xiàn)…[詳細(xì)]

日烏德欽寺日烏德欽寺，在山南地區(qū)瓊結(jié)縣境內(nèi)，位于縣駐地以北的青瓦達(dá)孜山西面半山腰，海拔3850米。日烏德欽寺，創(chuàng)建于14世紀(jì)第一世0時(shí)期，后經(jīng)第五世、第七世、第八世0時(shí)期擴(kuò)建，才形成一座既有廟堂殿宇、又有僧舍宮室的大型建筑建筑群。信奉格魯派。1959年前有-六百多人，轄溪卡3個(gè)：耶隆哈隆康、強(qiáng)瑪、伸剎；轄寺廟3座：若康、娘角和東根等。日烏德欽寺由堪欽·尼赤增巴白桑創(chuàng)建（亦說(shuō)為多吉茨甸巴創(chuàng)建）。堪欽…[詳細(xì)]

江蘇宜興市龍池山澄光禪寺（又名禹門禪院），地處茗嶺龍池村，距市區(qū)35公里。 據(jù)稱，澄光禪寺建于宋咸淳年間，有上中下三院。上院在山上玉陽(yáng)X旁，憑虛閣右，內(nèi)供觀音大士像。中院在龍池山之畔，由邑令丁懋建修茸。永樂(lè)年間御賜大藏經(jīng)一部，慈仁太后賜金觀音一尊，金藍(lán)一只。下院背山臨峁。明隆慶初年由僧慧澄重建，名士萬(wàn)士和撰記，萬(wàn)民表書，文彭鐫碑，時(shí)稱“三妙碑”。清康熙南巡游龍池山御筆親書澄光禪寺，后制匾額藍(lán)底金字…[詳細(xì)]

周寧縣塔公園縣塔位于周寧縣城東面石筍崗上，海拔980米，投入527萬(wàn)元，2004年初竣工。塔山公園距縣城1.5公里，規(guī)劃面積330畝（22萬(wàn)平方米），是縣城東大門主要景觀之一。2005年塔山公園項(xiàng)目列入60周年縣慶項(xiàng)目范疇，投入100萬(wàn)元，建成臺(tái)階（280級(jí)）、山門廣場(chǎng)等。根據(jù)規(guī)劃，塔山公園景點(diǎn)游路3000米，貫穿8個(gè)主要人文景點(diǎn)，據(jù)測(cè)算，塔山公園項(xiàng)目需投入1000萬(wàn)元，其中征地款600萬(wàn)元，建設(shè)…[詳細(xì)]

遠(yuǎn)安名景:武陵峽武陵峽是一處尚待開(kāi)發(fā)而極有開(kāi)發(fā)價(jià)值的風(fēng)景區(qū)、位于湖北省遠(yuǎn)安縣洋坪鎮(zhèn)陳家灣村.武陵峽全長(zhǎng)5公里，兩邊皆懸?guī)r陡壁，天如一線。最寬處也只有10來(lái)米，最窄處僅容1人通過(guò)。武陵峽一峽連四洞（月亮洞、楊樹(shù)洞、兵馬洞、天坑洞），洞洞相連，各有其景。在入峽口數(shù)丈之下，有一深潭，是一條暗河的出口處，人曰“龍?zhí)犊凇薄０l(fā)水季節(jié)，暗河之水從龍?zhí)犊趪娪慷�出，自成壯景，枯水季�?jié)，龍?zhí)犊诒趟�如鏡，暗河潺潺有聲�！�[詳細(xì)]

甘露寺位于大帽山農(nóng)場(chǎng)北面，觀音山之南麓。觀音山海拔400多米，因西部陡峭處奇石狀若披紗的觀世音座，故名�！锻�安縣志》載：“甘露寺始建于唐時(shí)，后廢。明末中興祖師無(wú)疑和尚鳩資重修”。為二進(jìn)三開(kāi)間，天井加拜亭的宮殿式石木建筑。寺中原懸有宋末宰相陸秀夫的魏體寺額“甘露禪寺”和明大書法家張瑞圖的木刻楹聯(lián)，惜已毀佚。寺右山坡有無(wú)疑禪師的舍利塔，塔為圓形蓮辮紋基座，為市級(jí)文保單位，前年修葺一新。周圍有無(wú)疑和尚手…[詳細(xì)]

湘子廟原為韓湘子故居，建于宋代，是西安城內(nèi)現(xiàn)存的唯一道教祖師廟。傳說(shuō)湘子廟是“八仙”中的韓湘子出家之地，創(chuàng)建于宋，道教界亦說(shuō)創(chuàng)建于五代，金元時(shí)毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)在湘子廟的格局是定于明代的。自明末到民國(guó)初，湘子廟一直香火鼎盛，后經(jīng)戰(zhàn)亂，其殿堂或被占或遭毀。湘子廟后院在民國(guó)時(shí)期被借用，解放后為清潔隊(duì)辦公處，去年2月有關(guān)單位騰出了湘子廟。碑林區(qū)旅游興區(qū)戰(zhàn)略辦公室特邀顧問(wèn)王廣瞞說(shuō)，全國(guó)的湘子廟有十多處，西安的湘…[詳細(xì)]

蓋孜驛站遺址西漢時(shí)代著名外交家張騫曾經(jīng)兩度出使西域，開(kāi)辟“絲綢之路”。進(jìn)而又拓展了中國(guó)通往西亞、南亞以及歐洲各國(guó)的貿(mào)易往來(lái)。隋、唐時(shí)代，朝廷為了及時(shí)掌握邊疆軍情和傳遞軍令文書，均在“絲綢之路”通道上建立了星羅棋布的驛站，并以“絲綢之路”為主干道，將郵傳驛站路線向西延伸至天山南北各地，唐代著名邊塞詩(shī)曾云:“一驛過(guò)一驛，驛騎如星流；平明發(fā)咸陽(yáng)，暮及隴山頭”。詩(shī)圣杜甫也有詩(shī)“郵亭傳急符，來(lái)往相追及”講述…[詳細(xì)]

宏覺(jué)寺位于南京市江寧區(qū)東善橋鎮(zhèn)祖堂山，始建于南朝梁天監(jiān)二年(503年)。初名“佛窟寺”，后稱“弘覺(jué)寺”。清代為避乾隆帝弘歷名諱，改稱“宏覺(jué)寺”。宏覺(jué)寺背依牛首山，面對(duì)云臺(tái)山，左右群山環(huán)抱，地理位置絕佳。山南麓就是目前江南地區(qū)最大的地下宮殿──南唐二陵。宏覺(jué)寺所在的祖堂山，有著漫長(zhǎng)的建寺歷史，歷代多有名僧名寺在此，唐以后尤盛。祖堂山在牛首山南。因南朝在山南建有幽棲寺，又名幽棲山。唐初。佛教禪宗支派傳…[詳細(xì)]

皇羅禪寺位于蘇州市相城區(qū)陽(yáng)澄湖鎮(zhèn)北段，埝浜村，北靠湘城，東鄰陽(yáng)澄湖，并有官?zèng)芙�流�?jīng)寺后，寺院三面環(huán)水，寺內(nèi)長(zhǎng)廊水榭，風(fēng)景秀美。寺院始建于唐朝中葉時(shí)期，原名為積善庵，當(dāng)時(shí)香火興旺，香客遍布于江南各地，南宋建炎元年（1107年），創(chuàng)自西域僧人德勝，時(shí)名為 “積善庵”。后元兵內(nèi)侵，土地荒夷，僧眾散去，庵廢。明神宗萬(wàn)歷三十八年（1610年），僧心光法師重修積善庵，心光法師圓寂后，醒泉法師重振積善庵為己任，…[詳細(xì)]

宗祠是一個(gè)以姓氏、宗族的血緣關(guān)系為紐帶建立和組織起來(lái)的，用以宗族內(nèi)的祭祖和其他公共活動(dòng)的空間，它承載著一個(gè)家族的傳統(tǒng)和文化。程氏宗祠又名“惇睦”堂，釋義為“惇厚誠(chéng)實(shí)、相敬和睦”，“惇睦”二字，即是程氏祖先對(duì)族內(nèi)子孫后代的期許，也是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的教育。程氏宗祠始建于明代中葉，清代道光年間重新整修過(guò)，是當(dāng)時(shí)瑤里程姓人家的活動(dòng)空間，他們?cè)谶@里祭祖先、議事、審斷、舉行婚喪嫁娶儀式，他們將之視為神圣之地，敬畏…[詳細(xì)]

清真大寺位于西安鼓樓西北的化覺(jué)巷內(nèi)，又稱化覺(jué)巷清真大寺，它與西安大學(xué)習(xí)巷清真大寺并稱為中國(guó)西安最古老的兩座清真大寺，因其在大學(xué)習(xí)巷寺以東，故又叫東大寺。清真大寺是一座歷史悠久，規(guī)模宏大的中國(guó)宮殿式古建筑群，是伊斯蘭文化和中國(guó)文化相融合的結(jié)晶。該寺院始建于唐天寶元年（公元742年）歷經(jīng)宋，元，明，清各代的維修保護(hù)，成為目前的格局。該寺屬陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1988年又晉升為全國(guó)第三批重點(diǎn)文物保護(hù)…[詳細(xì)]

文昌閣在儒林鎮(zhèn)十里河文化園。建于清嘉慶二十三年（公元1818年），原供有“文昌帝君”。閣為磚木結(jié)構(gòu)，分三層十六柱構(gòu)成，每層四角均為四柱，各有交叉挑枋負(fù)重檐角和閣頂。底基長(zhǎng)寬均為八米，各層依次縮小，成方形寶塔狀。層層翹角飛檐，脊背彩繪粉飾。閣頂四面倒水，中有球狀尖頂。下層周圍磚墻，南有大門，門上掛有文昌0匾。上兩層為木柱板壁，繪花草蟲(chóng)魚，中嵌雕花窗格，具有濃郁的侗族建筑風(fēng)格。…[詳細(xì)]

在紹興市解放南路塔山（飛來(lái)峰）之顛。磚木結(jié)構(gòu)樓閣式塔，平面為六邊形，7層，高37.91米。塔身用磚石砌成，內(nèi)置緣梯，外檐、斗拱用木制，各層轉(zhuǎn)角處砌圓柱倚撐，每層均有門通向走廊，走廊外設(shè)木制欄桿。塔身由底層向上逐層縮小，造型莊重，色彩協(xié)調(diào)。據(jù)記載，塔在寶林寺內(nèi)，始建于東晉末，久毀，宋乾德初復(fù)建，后又圯，明嘉靖間（1522至1566）再次重建，現(xiàn)塔上有嘉靖十三年（1534年）建塔題記。塔于1985年重…[詳細(xì)]

宗祠又稱祖廟、家廟。武義縣郭洞何氏宗祠是該村眾多文物古跡中最突出的明代古建筑之一。建于明朝萬(wàn)歷37年（1609年）。武義縣嘉慶縣志記載，全縣有祠126座，其中建造年代確切并在明朝以前建造的祠堂共有10多座，這10多座祠堂中現(xiàn)在仍保存比較完好的已經(jīng)不多，郭洞何氏宗祠是較好的一座，頗具代表性，有較高的文物價(jià)值。何氏宗祠位于郭下村，占地1060平方米，房屋建筑面積1200平方米。祠堂分為頭門、正廳和后廳…[詳細(xì)]

十二殿由十殿閻王及東西兩殿組成。而十殿閻王可以說(shuō)是鬼界中央權(quán)機(jī)構(gòu)的重權(quán)鬼王，他們直接為閻羅王服務(wù)。他們是如何分工的?他們的職責(zé)是什么?在《集說(shuō)詮真》這樣記載著：一殿秦廣王，蔣，二月初一誕辰。專司人間夭壽生死，統(tǒng)管冥界吉兇。善人壽終，接引超生，功過(guò)兩半者，交送第十殿發(fā)放，仍轉(zhuǎn)人世，男轉(zhuǎn)為女，女轉(zhuǎn)為男，惡多善少者，押赴殿右高臺(tái)，名日孽鏡臺(tái)，令之一望，照見(jiàn)在世之心好歹，隨即批解第二殿，發(fā)獄受苦。形象：豹…[詳細(xì)]

明思陵，位于陵區(qū)西南隅的鹿馬山(又名錦屏山或錦壁山)南麓，是明朝最后一帝朱由檢（年號(hào)崇禎）及皇后周氏、皇貴妃田氏的合葬陵墓。清朝入主中原后，為收買人心，籠絡(luò)漢族地主階級(jí)為清延效力，始將這座葬有崇禎帝后的妃子墳命名為“思陵”，并改葬崇禎帝后，營(yíng)建了地上園寢建筑。按《清世祖實(shí)錄》記載，清廷下令以禮改葬崇禎帝后，并營(yíng)建思陵建筑，時(shí)在順治元年(1644年)五月。由于種種原因，思陵的改葬開(kāi)隧和營(yíng)建卻是舉步維…[詳細(xì)]

唐波且寺唐波且，藏文資料中常以索那唐波且相稱，意為大壩頭燒制木炭之地。此寺位于山南地區(qū)瓊結(jié)縣下林鄉(xiāng)所在地，西距鄉(xiāng)達(dá)村約一公里。座西朝東，背瀕瓊結(jié)季節(jié)河（亦叫香波河），前為阿布山。長(zhǎng)期以來(lái)，由于河水的沖積，這里形成了一個(gè)較為寬闊的臺(tái)地。肥沃的土地，方便的交通條件，使這里的佛教活動(dòng)興盛發(fā)展，因此，唐波且寺在很多史料中不乏記載。唐波且寺創(chuàng)建于西藏佛教后宏期的火蛇年，即公元1017年。創(chuàng)建人名主梅·楚臣炯…[詳細(xì)]

賽林郭倉(cāng)寺，在拉薩市之林周縣境內(nèi)，位于縣駐地以北、達(dá)龍鄉(xiāng)與旁多鄉(xiāng)之間的浦曲村北面。賽林郭倉(cāng)寺，是藏傳佛教噶舉派的上主巴系郭倉(cāng)巴的住錫地。寺內(nèi)有達(dá)隆巴·桑結(jié)雅軍（1203～1272，本名桑結(jié)雅軍饒-，達(dá)隆寺的第三任堪布，屬于達(dá)隆噶舉派法統(tǒng)，故稱他為“達(dá)隆巴”）的住房和坐靜室。郭倉(cāng)巴·袞波多杰（1189～1258），意為“怙主金剛”，是宋代藏傳佛教高僧，主巴噶舉上主巴的人創(chuàng)始人。他生于山南洛扎區(qū)的魯穹…[詳細(xì)]