省級文物保護單位
張家界老院子位于湖南省張家界市區(qū)永定大道鷺鷥?yōu)炒髽驏|側200米，長張高速入口處，交通方便，乘1、2、7、9路公交車直達。老院子始建于清雍正初年，其建筑風格為四井封火墻式土家建筑，融土家園林、土家吊角樓于一體，是典型的畢茲卡（土家族）居民。是整個湘西乃至全國幸存下來，保存最為完好的土家古宅，堪稱土家建筑的活化石，被譽為“土家地一宅”。前國務院總理-在這里讀書。老院子是田氏族人的祖居，田氏先祖田承滿在…[詳細]
深圳大萬世居又稱大萬圍，位于深圳市坪山街道大萬圍村。曾姓客家人創(chuàng)建于清乾隆五十六（1791年），客家寨堡式建筑。平面呈方形，總面寬124.3米、總進深123.5米，占地1.5萬平方米，分為外、內圍龍，整體保留尚好。包括正面的大門樓、兩側門、民居、水井、碉樓和圍墻等，裝飾講究。石門匾刻“大萬世居”四個陽文大字，門聯(lián)為“大和保合，萬福攸同”。四角與后墻正中的碉樓、大門及側門均連以壁立的圍墻，形成高不…[詳細]
潘家戴莊位于灤南縣的北部，距縣城8公里。1942年12月4日，路南八路軍基干隊在程莊一帶活動。駐張各莊日本騎兵隊長鈴木信得密報后，立即集合日軍、特務、偽警備隊250余人，當夜12點向程莊進發(fā)，企圖將八路軍基干隊一網(wǎng)打盡。然而，八路軍基干隊聞訊轉移到潘家戴莊，并襲擊了前來圍剿的日軍馬隊后，又迅速轉移。鈴木信圍剿撲空，又遭襲擊，氣急敗壞，遂命令全部人馬殺進潘家戴莊，進行報復。他們端槍、持棍挨門挨戶喝令…[詳細]
貞元十年（公元794年）南詔與唐王關系親密友好，實施了一系列的政策，這些政策的實施對雙方的經(jīng)濟文化起著重要的作用。唐西川節(jié)度使牛從在其《報坦綽書》一文中說：“我大唐德宗……憫其傾誠向化，率屬來王，遂總諸蠻，令歸君長，乃名詔國，永順唐儀，賜孔子之詩書，頒周公之禮樂，數(shù)年之后，靄有化風，變腥膳蠻貊之邦為馨香禮樂之域”。唐王的目的，就是要以中原的文化思想來改變南詔文化。以至唐王朝大力資助南詔青年到中原學…[詳細]
革命英烈黎潔霜、黎琦新舊居位于龍圩區(qū)龍圩鎮(zhèn)林水村內，占地面積約200平方米、建筑面積約400平方米，樓高2層，是一棟民國時期建筑風格的建筑。革命英烈黎潔霜、黎琦新在此出生并生活長大，直到外出參加革命工作。黎潔霜，原名黎琦清，蒼梧縣林水村（今龍圩區(qū)龍圩鎮(zhèn)林水村）人1918年5月出生。黎潔霜讀初中時，在馮培蘭、侯甸等進步教師指導下，閱讀民主進步的刊物，激發(fā)愛國熱情，痛恨蔣介石對日妥協(xié)、對內--愛國運動…[詳細]
年代：1938年位置：河北省邢臺市南宮市北大街文物級別：省級批準時間：2001年2月7日八路軍一二九師東進縱隊抗日游擊縱隊司令部舊址，位于河北省邢臺市南宮市北大街路東。該舊址原為天津英美煙草公司南宮華興公煙草經(jīng)銷處，始建于1919年，總占地面積850平方米，現(xiàn)有建筑西樓12間，北屋抱廈5間，東屋、南屋各三間。邢臺市愛國主義教育基地和省級重點文物保護單位。1937年，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，為建立敵后抗…[詳細]
五亭橋位于我國江蘇省揚州市，五亭橋建于乾隆二十二年（1757年），是仿北京北海的五龍亭和十七孔橋而建的�！吧辖ㄎ逋ぁ⑾铝兴囊�，橋洞正側凡十有五�！苯ㄖL格既有南方之秀，也有北方之雄。中秋之夜，可感受到“面面清波涵月影，頭頭空洞過云橈，夜聽玉人簫”的絕妙佳境。五亭橋是瘦西湖的標志，其最大的特點是陰柔陽剛的完美結合，南秀北雄的有機融和。五亭橋是仿北京北海的五龍亭和十七孔橋而建的�！吧辖ㄎ逋�、下列四翼，…[詳細]
扁擔會革命舊址 1935年 信陽縣 鄂豫邊省紅軍游擊隊誕生舊址，又稱扁擔會革命起義舊址。在信陽市西北45公里處的邢集鄉(xiāng)高堰村小石嶺莊，有一處座西朝東的院落，這里就是鄂豫邊省紅軍游擊隊誕生地舊址。 1935年，河南省委和鄂豫邊工委遭到破壞后，合并成鄂豫邊省委，書記張星江。不久，省委確定在屬桐柏山區(qū)的信陽、確山、桐柏、泌陽四縣邊界地區(qū)開展游擊戰(zhàn)爭，建立革命根據(jù)地。這年九…[詳細]
西寧山陜會館建筑是青海省西寧地區(qū)頗具影響的一處中式建筑,山陜會館是山西、陜西兩省商賈聯(lián)鄉(xiāng)誼、祀財神的場所。明清時期，山陜商人遠離故土，在外經(jīng)商，為了加強彼此聯(lián)系，互相關照，增進鄉(xiāng)誼，交流商情，協(xié)調商務糾紛，融洽與官府的關系，設立一個共同議事的場所是十分必要的，因此，山陜會館應運而生。史料稱，青海在明末清初時還奉行“藏不入漢，漢不入藏”的貿(mào)易原則。到了乾隆年間，大膽追逐利潤的山陜商人，以冒險精神進入…[詳細]
禮嘉橋王氏宗祠位于江蘇省常州市武進區(qū)禮嘉鎮(zhèn)魚池村，始建于明崇禎年間（1628—1644），清雍正年間（1723—1735）增建后進，嘉慶十四年（1809）改建宗祠，在舊址上擴大祠堂規(guī)模，歷時8年建成。禮嘉王氏宗祠，歷史比較悠久。據(jù)《周陳王氏宗譜》記載，中沙禮嘉王氏是周陳王氏是隨北宋南渡而來到武進禮嘉的。中沙周陳王氏是北宋宰相王旦（王文正公）一脈的后裔，而王旦的父親王祜（王晉公）曾在北宋初年任兵部侍…[詳細]
千家坪遺址位于桂陽縣銀河鄉(xiāng)三都村，湘江上游支流舂陵江左岸一級階地上，海拔129米。經(jīng)初步勘探，遺址南北長約300米，東西寬約60米，面積近2萬平方米。遺址南、北兩端文化堆積較厚；中間地勢低洼，文化層較薄。由于村民修建魚塘，遺址已遭嚴重破壞。經(jīng)國家文物局批準，湖南省文物考古研究所于2011年11~12月對該遺址進行了搶救性的考古發(fā)掘。本次發(fā)掘集中于遺址北端，主要圍繞村民修魚塘挖出的取土溝布方，共布5…[詳細]
香積寺位于杭州湖墅香積寺巷，始建于宋太平興國三年（978年），距今已有一千余年歷史，原名興福寺，大中祥符年間，宋真宗賜名香積寺至今，是杭州湖墅地區(qū)的著名寺廟，曾是靈隱、天竺朝山香客的集散地，素有“運河第一香”之美譽.每天運河上千余船只往來，運輸繁忙，夜間燈火通明，寺內熱鬧非凡，促進了湖墅地區(qū)乃至杭城的商貿(mào)、旅游的繁榮，對佛教禪宗文化的傳播起到積極推動作用。香積寺內原有寶塔二座，建于清康熙五十二年（…[詳細]
陳楚故城陳楚故城（今淮陽縣城）是西周至春秋末陳國的國都。公元前278年楚都“郢”被秦所破，楚頃襄王遷都于此。公元前209年，陳勝、吳廣領導的農(nóng)民大起義，在此建立了第一個農(nóng)民革命政權�！对涂たh圖志》記載：“陳州州城枕蔡水”�！端�(jīng)注》載：“沙水……又東南逕陳城北，故陳國也。”《詩譜》載：“陳都于宛丘之側”�！痘搓柨h志》載：“州城即古陳國”。今淮陽城址與文獻記載相符�！对娊�(jīng)·陳風》云：“東門之池，可…[詳細]
二酉是一個地名，歷史上流傳有二酉藏書的故事。若干世紀以來，人們對二酉藏書經(jīng)過眾說紛紜。后來，《辭源》對“二酉藏書”作了較明確的注釋：“二酉，指大酉小酉二山。在今湖南沅陵縣西北。太平御覽四九荊州記：小酉山上石穴中有書千卷。相傳秦人于此而學，因留之。后稱藏書名二酉”。從沅陵縣城驅車，沿著沅水最大的支流酉江北岸的“沅鳳”公路，向西北方向行駛，出城不遠，便見奔騰的酉水，兩岸群山起伏，公路緊緊纏住酉水的北緣…[詳細]
在姜山鎮(zhèn)前保駕山村，坐落著一幢青磚小瓦、古樸典雅的傳統(tǒng)民居建筑，這就是膠東農(nóng)村第一個黨支部——中共前保駕山村支部委員會舊址所在地。1927年，蔣介石、汪精衛(wèi)相繼背叛革命后，黨的組織和活動被迫轉入地下。在這種形勢下，中共中央召開了八七會議，確定了土地革命和武裝反抗國民黨-統(tǒng)治的總方針，會后派出許多干部到各地指導工作和傳達八七會議決議。根據(jù)黨中央指示，在上海暨南大學上學的萊陽籍共產(chǎn)黨員李伯顏于1927…[詳細]
名稱：吳氏家廟時代：明萬歷至民國初地址：南昌縣崗上鎮(zhèn)蠶石村位于南昌縣崗上鎮(zhèn)蠶石村的吳氏家廟，是崗上鎮(zhèn)蠶石村吳姓村民的祖廟。該建筑為明萬歷年間始建，其中第三進為民國五年(1916年)重修。“吳氏家廟”占地面積達2400平方米(其中建筑面積達1538平方米)，為抬梁穿斗式木架構，外墻用青灰色磚砌成。家廟門樓氣勢宏偉，二進“萃渙堂”和三進“崇本堂”莊嚴肅穆，整體為晚清風格。該建筑主體基本保持完好，僅鐘樓…[詳細]
興平博物館（文廟）位于興平市縣門街明代文廟內，占地面積3700平方米，1986年建立博物館。館內的文廟大成殿，始建于明洪武五年（公元1372年），大殿坐北向南，東西長22.70米，南北寬18.35米。面闊五間，進深四間，歇山頂，琉璃筒瓦鋪面。在古建形制及內部構造方面，保留了金、元時代的藝術特點，是我省文廟建筑保存較完整的一座，1992年被公布為陜西省重點文物保護單位。興平博物館現(xiàn)有館藏文物1949…[詳細]
清新豐雁塔又名文峰塔，位于新豐縣城東郊雙角村背老圍山。建于清乾隆四年（1739年），為平面六角形，外觀七級，樓閣式磚塔，高33.2米。底層邊長3.6米，壁厚1.57米，六面辟門，其中3門通本層塔心室，3門內砌梯級上二層塔心室；西面門額題刻“文光射斗”四字，兩旁對聯(lián)是：“雁塔呈祥昭日月，龍門瑞啟震風雷�！倍疗邔觿t每層二面有門，余四面為壸門。塔檐砌磚仿瓦件，是雁塔最有特色者。塔梯原為穿心壁繞平座式，…[詳細]
小高陵位于西寧市湟源縣小高陵村，距西寧70公里，風景好，可燒烤，有民宿�！扒嗪８咴L光好，日月山下紅旗飄。人如海、歌如潮，揮銀鐮、志氣豪。勞動開創(chuàng)新天地，高山低頭河改道，小高陵人民多奇志，荒山禿嶺換新貌。”歌曲中描述的，是上個世紀50年代以“敢叫日月?lián)Q新天”的青海湟源小高陵地區(qū)的人們在黨支部的帶領下建設家園治理山地的場景。上個世紀五、六十年代青海湟源的小高陵地區(qū)山窮、地窮、人窮，跑水、跑肥、跑泥，…[詳細]
