廣智院在全國博物館建筑史上占有非常重要的地位，我國著名歷史學(xué)家翦伯贊主編的《中外歷史年表》中特地將廣智院作為博物館建筑的代表收入。它還是外國教會在中國建立的最早的博物館之一，也是中國近代史上最早的博物館之一。在解放戰(zhàn)爭中，華東野戰(zhàn)軍根據(jù)周恩來同志的指示，將廣智院列入重點保護(hù)目標(biāo)，使得廣智院在戰(zhàn)火中幸免于難，并一直保存至今。廣智院是一片中西結(jié)合、氣勢連貫、空間互相連接的平房建筑群。其最大的特點是將中…[詳細(xì)]

省級重點文物保護(hù)單位，愛國主義教育基地。位于街子鄉(xiāng)團結(jié)村，交通便利，三級油路可直達(dá)，距離縣城5公里，距西寧市上140公里，是集游覽觀光、體驗民俗為一體的旅游景點�！　∈侨隼�族之鄉(xiāng)傳說中的一處圣跡。因一峰神奇的白駱駝，載負(fù)著撒拉族沉重歷史，自中亞撒馬爾罕至此臥泉化為白石而得名。相傳，在中亞撒馬爾罕有一個小部落，為首的頭人是兄弟倆，名叫尕勒莽和阿合莽，在群眾中威望很高，因受到當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者的忌恨和-，于是…[詳細(xì)]

贠家大院位于靈寶市豫靈鎮(zhèn)底董村焦村自然村。大院建于清晚期。建國后，收歸國有，20世紀(jì)60年代，鄉(xiāng)財政出售給贠承業(yè)等八戶人家。大院坐北朝南，主院居中部，西側(cè)各有偏院一座，三座院均為二進(jìn)式，主院大門前有照壁，大門設(shè)在主院中部，兩邊各有門房三間，通寬19米，進(jìn)深7米，門房后為廳房，廳房五間，中部為通道，廳房后東側(cè)為書房，書房三門間，書房后為二門，二門為磚雕圓門，二門內(nèi)有東西廂房，各三間，上房為五間，主院…[詳細(xì)]

開封府文廟最早是元代至元年間（1264-1294年）的汴梁路學(xué)。是利用北宋太學(xué)的舊址改建的。北宋太學(xué)的舊址原在內(nèi)城朱雀門外附近，有北宋嘉祐年間所刻的全部儒家必讀的石經(jīng)，用篆楷兩體書寫，世稱二體石經(jīng)。金代貞祐年間（1213-1216年），為抵御蒙古，金人將內(nèi)城擴大，太學(xué)剛在拆遷的范圍。金人在匆忙中將太學(xué)遷移東南城下，石經(jīng)亦隨之遷移。金亡以后，元人即以其地改建為汴梁路學(xué)。那時石經(jīng)堆積如山尚未樹立起來�！�[詳細(xì)]

惠寧寺位于北票市下府蒙古族自治鄉(xiāng)政府東側(cè)。清初，土默特右翼署建于此，故名下府。清末蒙古族杰出的文學(xué)家，詩人尹湛納希就出生在下府林的東鄰——中信府�；輰幩卤睋�(jù)官山，南映大凌河，左臨牤牛河，右環(huán)涼水河，環(huán)境優(yōu)美，實為佳境勝地。據(jù)寺內(nèi)蒙文碑記載：清初，成吉思汗的后代溫布朝和日從呼和浩特的土默特旗移居此地當(dāng)貝子時，就創(chuàng)建了一座琉璃頂廟。他的四代重孫哈穆嘎白斯古郎圖貝子為了發(fā)展佛教，從各方請來了-教徒，于乾…[詳細(xì)]

20世紀(jì)的醫(yī)學(xué)中，以抗生素治療的成就最為顯著，它的發(fā)現(xiàn)使千百萬人擺脫疾病的痛苦或死亡，今天在藥品中消耗量最大就是抗生素。20世紀(jì)40年代以前，人類一直未能掌握一種高效治療細(xì)菌迷人染且副作用小的藥物。當(dāng)時如果那個人患了肺結(jié)核，那么就意味著這個人將不久于人世。為了改變這種狀況，科學(xué)家進(jìn)行了長期的探索。1928年，英國細(xì)菌學(xué)家弗萊明（1881—1955）發(fā)現(xiàn)青霉菌對葡萄球菌有抑制作用，由此提取出青霉素。…[詳細(xì)]

晉冀魯豫抗日殉國烈士公墓，位于涉縣遼城鄉(xiāng)石門村蓮花山下，占地面積200余畝，因安葬有抗日戰(zhàn)爭中為國殉難的著名抗日烈士而得名，又因安葬有我軍在抗日戰(zhàn)爭中犧牲的最高將領(lǐng)、八路軍副參謀長左權(quán)將軍，當(dāng)?shù)厝朔Q它為“左權(quán)將軍墓”。整個墓地分三層陳列：第1層為圓形蓮花池，第2層是左權(quán)將軍紀(jì)念塔，紀(jì)念塔四周刻有朱德“名將以身殉國家，愿拼熱血衛(wèi)吾華，太行浩氣傳千古，留得清漳吐血花”及彭德懷、羅瑞卿、楊秀峰、薄一波、…[詳細(xì)]

紫巖書院位于綿竹市區(qū)城東，始建于元代延祐三年（1316），其規(guī)模之宏大，為蜀川前所未有。綿竹人引以為驕傲的戊戌變法六君子之一的楊銳和其史楊聰都曾在這里讀過書、執(zhí)過教。楊聰于清朝道光年間在紫巖書院作山長時為勉勵學(xué)子，曾撰寫幾副楹聯(lián)刻于書院正廳大門，從這些楹聯(lián)中，我們也可以窺見書院的悠久歷史和滄桑變化。其中一副是：“此院經(jīng)五百年，自延祐而還，弦誦由來方鹿洞；有池周六十丈，是宇文故址，津梁何必數(shù)鵝湖�！薄�[詳細(xì)]

梁文帝蕭順之建陵，位于丹陽市荊林鄉(xiāng)三城巷之東北。處于齊明帝蕭鸞興安陵與梁武帝修陵之間。蕭順之，系齊高帝蕭道成之族弟，未即帝位。天監(jiān)元年(520)閏四月被追尊為文皇帝，廟號為太祖，陵曰建陵。陵東向，已平。陵前存石刻有石獸、方形石礎(chǔ)、神道柱、石龜趺各一對。石獸，南為麒麟，北為天祿。麒麟獨角已殘，四足缺失。身長3.05米，殘高2米，頸高1.25米，體圍2.7米，天祿雙角四足已失，身長3.1米，殘高2.3…[詳細(xì)]

即墨城的古建筑，論“古”當(dāng)數(shù)即墨古縣衙。它坐落在即墨市博物館內(nèi)，確切地說，是博物館建在縣衙建筑群的遺址上。即墨古城位于淮河、北大河與遠(yuǎn)西河等幾條河流環(huán)繞而成的“鰲蓋”狀地形上，即墨縣衙就建在“鰲蓋”的最高處，人稱之“鰲頭”上。由此可見，在隋開皇十六年(即公元596年)建城時，古人是很講究風(fēng)水的，而且勘察地也很到位，以至使縣衙這處古建筑延存到今天。同時，也使即墨的政治中心由平度朱毛古城南移后，又演繹…[詳細(xì)]

新會林氏家廟是一處始建于清代的家族祠堂建筑，屬于林氏家族祭祀祖先和先賢的場所。屬于廣東省重點文物保護(hù)單位，“總體格局保存完整，是五邑地區(qū)規(guī)模罕見的嶺南廣府風(fēng)格祠堂”（廣東省文物考古研究所語）。宗祠是凝聚家族血緣和感情的紐帶，作為家族悠久歷史和傳統(tǒng)文化的象征與標(biāo)志，具有無與倫比的影響力和歷史價值。其建設(shè)規(guī)模宏大，建筑布局大氣，建筑藝術(shù)精湛，充分體現(xiàn)了古代勞動人民的勤勞智慧和藝術(shù)創(chuàng)造力。 當(dāng)我們走進(jìn)這…[詳細(xì)]

圣水巖位于乳山市馮家鎮(zhèn)孔家村西北1000米的尼姑頂東坡。這里山水幽深，林木茂美，巖壁下有一天然石洞，洞內(nèi)流水常年不斷，水質(zhì)清純，因名圣水巖。據(jù)現(xiàn)存于該處的“玉虛觀碑”記載，金大定年間（1161～1189），全真道七真人之一的王玉陽在這里搭建茅屋-道行，承安二年（1197），牒敕賜額曰“玉虛觀”易庵為觀，陸續(xù)修了一些道院建筑。崇慶二年（1213），牒敕賜額曰“玉真觀”（即萬壽宮）。貞祐二年（1214…[詳細(xì)]

泉州真武廟位于泉州豐澤東海（泛稱“法石”）石頭街萬歲山南坡，萬歲山與與紫帽、羅裳雙峰遙峙，就如真武廟主殿大門楹聯(lián)所言“脫紫帽于殿前，不整冠而正南面；拋羅裳于海角，亦跣足以蒞北朝”。從萬歲山向西北可眺山丘連綿直至與清源山相接，西南可望晉江下游北岸的金波如練，百舸竟發(fā)，通達(dá)后渚出�？�，可見法石在海外貿(mào)易、捍城抗倭上有著極端重要的作用，如《澤被海濱碑記》所志：“法石為要蓋通南關(guān)外,外接大墜,實商漁出人必…[詳細(xì)]

常行村民兵抗日窯洞保衛(wèi)戰(zhàn)斗遺址常行村民兵抗日窯洞保衛(wèi)戰(zhàn)斗遺址(第一批省保)時代：抗日戰(zhàn)爭地址：壺關(guān)縣東井嶺鄉(xiāng)常行村抗日戰(zhàn)爭時期，常行村處于敵、偽、頑交匯地區(qū)，也是0領(lǐng)導(dǎo)的抗日政府的前沿陣地，在0的領(lǐng)導(dǎo)下，為了長期堅持對敵斗爭，更有效地打擊敵人、消滅敵人，1943年冬季，利用本村三面靠山，地下開采煤炭的“舊坑道”這一優(yōu)勢，在村西南山的窯洞中，修筑了“民兵戰(zhàn)斗洞”，還從村中開了一個口子和戰(zhàn)斗洞巷道相通…[詳細(xì)]

李家疃村位于淄博市周村區(qū)王村鎮(zhèn)東南3公里處，與濟南市的章丘市接壤。村莊地勢平坦，309國道從村北穿過。十九世紀(jì)初葉，李家疃村有很多人到南方做綢緞、布匹生意，買賣興隆，財源享通，所賺銀兩大多用于買土地、建房屋。當(dāng)時最豪華的建筑是9座不同形式的庭院，建在村莊的中軸線上，南北貫通，九門相沖，房屋寬敞高大，造型美觀。建筑所用木料考究，房頂用精致瓦和獸形瓦裝飾。其中還建造了5座兩層樓房(現(xiàn)存3座)，挺拔高聳…[詳細(xì)]

洛陽靈山寺位于宜陽縣城西7.5公里靈山山腰，距洛陽市區(qū)40公里。靈山原名鳳凰山，因周靈王葬于此地而易名。靈山寺原名報國寺，也因靈山而更名為靈山寺。金大定三年，即南宋孝宗隆興二年（1164年），僧人憨休老祖在這里建剎，原名報國寺，后隨山而易名靈山寺。全寺因山勢而建，坐南朝北，寺址占地18667.6平方米。山門形似城樓，單檐歇山頂，高4米。上建閣房3間，始建于清康熙十年（1671年），閣中原供祀迦蘭菩…[詳細(xì)]

包公祠全名“包孝肅公祠”，是祭祀包拯的專祠�！靶⒚C”二字，是宋仁宗在包公死后賜給他的謚號，以評價肯定包公的忠孝一生。包公祠位于合肥市環(huán)城南路東段的一個土墩上，原建筑物始建于明弘治元年（1488年），廬州知府宋鑒在此修建包公書院，故名為包公祠�？上г谔�平天國時期遭受戰(zhàn)火毀壞。光緒八年（公元1882年），李鴻章籌白銀2800兩加以重建，規(guī)模依舊，只增添了東西兩院。當(dāng)祠堂落成之時，李鴻章曾寫一匾額，不料…[詳細(xì)]

百泉書院宋元時稱為太極書院，位于百泉湖東岸。創(chuàng)建時間為宋，到了元時，有了很大的發(fā)展，其中關(guān)鍵人物是姚樞，姚樞曾任燕京（北京）行臺郎中，1141年辭官來輝隱居，耕荒種田，耕讀自樂，自刊《小學(xué)》《論孟》等書，散之四方，以惠學(xué)者。慕姚樞之名，1250年，著名學(xué)者許衡、竇默也從河內(nèi)（河南沁陽）、肥鄉(xiāng)（河北大名）來到百泉。他么在太極書院內(nèi)，經(jīng)傳、子史、禮樂、名物、星歷、兵刑、食貨、水利無所不授。不論學(xué)生出身…[詳細(xì)]

洲湖紅五軍戰(zhàn)斗舊址群（含紅五軍軍部舊址（曹家祠），紅軍標(biāo)語群（曹生垣民居、曹光宗民居），-俘虜關(guān)押所（京丞公祠），狗爬嶺山腰戰(zhàn)壕，狗耳朵西山頂和東山頂掩體，水灣西山頂掩體和戰(zhàn)壕，亭子?xùn)|山頂戰(zhàn)壕，水灣東山頂掩體，狗爬嶺古道暗堡，清江潭“十八堆”-墓冢，紅軍烈士墓）紅五軍戰(zhàn)斗舊址群位于江西省安福縣洲湖鎮(zhèn)三湖村曹家自然村及“狗爬嶺”山峰等一帶。沿古山道可直達(dá)吉安縣官田、永陽等地。“狗爬嶺”山脈屬羅霄山脈…[詳細(xì)]

“雞鳴聞三省，關(guān)門扼九州”，這個重要的兵家之地正如杜甫所言是“艱難奮長就，千古用一夫”。位于陜西東部渭河下游、舊潼關(guān)縣港口鎮(zhèn)東南的黃河邊上，與崤函古道東口的函谷關(guān)遙遙相對，守衛(wèi)著這條古道要津的西口。歷史上因其守望著崤函古道中百余公里的桃林而又稱為桃林塞。潼關(guān)設(shè)于東漢末，當(dāng)時關(guān)城建在黃土塬上，隋代南移數(shù)里，唐武則天時北遷塬下，形成今日潼關(guān)城舊址。唐置潼津縣，明設(shè)潼關(guān)衛(wèi)，清為潼關(guān)縣，民國時襲之。因為潼…[詳細(xì)]