閩江輪船公司黨支部舊址位于福州市臺江區(qū)中平路151號（原79號）。1945年夏，中共福建省委決定成立閩江工委，派莊征到福州開展城市工作。當時擔任交通員的張章淦曾利用其叔父張依鈾在閩輪修造廠當工人之便，在工人中積極開展活動。蘇華等鑒于閩江航線在溝通福州與閩北的南平、古田、建甌根據(jù)地等方面的重要性，十分重視在閩江輪船公司內(nèi)部發(fā)展組織，并要求梁寶通注意發(fā)展船上的黨員。根據(jù)上級指示，梁寶通先后在“開封”“…[詳細]

吉林省圖書館成立于清宣統(tǒng)元年（1909年），館舍設在當時的吉林省府所在地吉林市。新中國成立后，隨吉林省省會于1954年遷至長春市，選址在新民大街1162號，于1958年建成并試運行，1960年正式開館。2008年9月，省委、省政府決定移址建設新館，2010年8月開工建設，2013年底新館建成，2014年9月28日正式開放投入試運行。吉林省圖書館新館坐落于人民大街10055號，總建筑面積53713平…[詳細]

桐梓山工農(nóng)游擊隊指揮部舊址位于衡陽市衡南縣廖田鎮(zhèn)陽合村西面2公里處。這里地處原衡陽、耒陽和常寧三縣邊界山區(qū)，今屬衡南縣廖田鎮(zhèn)林場。1925年，當?shù)赝扔袣埣驳哪窘澈伪�林，帶領族人在桐梓山秘密組織洪門圈子會，他們公開劫富濟貧，響應者達130余人。1927年5月21日長沙馬日事變后，5月27日，衡陽又發(fā)生了沁日事變。國民黨反動派瘋狂鎮(zhèn)壓革命，到處追殺共產(chǎn)黨人和進步群眾，-籠罩著衡州大地。當時，中共衡陽縣…[詳細]

廣智院在全國博物館建筑史上占有非常重要的地位，我國著名歷史學家翦伯贊主編的《中外歷史年表》中特地將廣智院作為博物館建筑的代表收入。它還是外國教會在中國建立的最早的博物館之一，也是中國近代史上最早的博物館之一。在解放戰(zhàn)爭中，華東野戰(zhàn)軍根據(jù)周恩來同志的指示，將廣智院列入重點保護目標，使得廣智院在戰(zhàn)火中幸免于難，并一直保存至今。廣智院是一片中西結合、氣勢連貫、空間互相連接的平房建筑群。其最大的特點是將中…[詳細]

河北豐潤車軸山中學（簡稱車中）始建于1903年，是一所歷史悠久、傳統(tǒng)光榮、治學嚴謹、人才輩出的歷史名校，是河北省首批辦好的重點中學之一。河北豐潤車軸山中學是一所具有百年歷史的老校。她的前身是遵化州官立中學堂。始建于1903年，系該州所屬豐潤、玉田、遵化三縣聯(lián)合出資興辦，為直隸省首批建起的9所中學之一。當時規(guī)模很小，辦學10年，共招生200左右人，其中豐潤80多人。然而，辦學質(zhì)量卻很高，據(jù)1909年…[詳細]

四川內(nèi)江王家祠堂建于清嘉慶十二年（1807年），坐北朝南，四合院布局，建筑面積990平方米，由山門、正廳、戲臺、左右廳、東西廂房、青石院壩組成。四川內(nèi)江王家祠堂山門為六柱五間四滴水式門罩建筑，上 書“王氏祠”；正廳為磚木結構硬山式屋頂、抬梁式結構，廳前為五級階梯式踏道；正廳屋頂脊飾為兩條直徑約0.3米粗、相向?qū)χ诺凝�，雙龍之間是一座用青石雕刻、高約2米的六角形寶塔，塔座為蓮花，塔身雕龍刻鳳，造型精…[詳細]

定南圍屋（含車步虎形圍（含方氏私塾）、明遠第圍、太公八角圍（含鄭氏私塾））定南圍屋，是贛南客家圍屋的一部分，分布在江西省贛州市定南縣境內(nèi)，保存各類客家圍屋200余座。定南地區(qū)，“圍”作為民居，最早見于清初。圍屋在贛南大量出現(xiàn)，并形成規(guī)模和特色是在清代中晚期。民國后，定南圍屋便少建造。定南圍屋包含車步虎形圍、明遠第圍、太公八角圍等，不同于閩西永定客家圍屋，定南的圍屋突出的是頭，即以虎頭為門面。因此為…[詳細]

省級重點文物保護單位，愛國主義教育基地。位于街子鄉(xiāng)團結村，交通便利，三級油路可直達，距離縣城5公里，距西寧市上140公里，是集游覽觀光、體驗民俗為一體的旅游景點�！　∈侨隼�族之鄉(xiāng)傳說中的一處圣跡。因一峰神奇的白駱駝，載負著撒拉族沉重歷史，自中亞撒馬爾罕至此臥泉化為白石而得名。相傳，在中亞撒馬爾罕有一個小部落，為首的頭人是兄弟倆，名叫尕勒莽和阿合莽，在群眾中威望很高，因受到當?shù)亟y(tǒng)治者的忌恨和-，于是…[詳細]

開封府文廟最早是元代至元年間（1264-1294年）的汴梁路學。是利用北宋太學的舊址改建的。北宋太學的舊址原在內(nèi)城朱雀門外附近，有北宋嘉祐年間所刻的全部儒家必讀的石經(jīng)，用篆楷兩體書寫，世稱二體石經(jīng)。金代貞祐年間（1213-1216年），為抵御蒙古，金人將內(nèi)城擴大，太學剛在拆遷的范圍。金人在匆忙中將太學遷移東南城下，石經(jīng)亦隨之遷移。金亡以后，元人即以其地改建為汴梁路學。那時石經(jīng)堆積如山尚未樹立起來�！�[詳細]

贠家大院位于靈寶市豫靈鎮(zhèn)底董村焦村自然村。大院建于清晚期。建國后，收歸國有，20世紀60年代，鄉(xiāng)財政出售給贠承業(yè)等八戶人家。大院坐北朝南，主院居中部，西側(cè)各有偏院一座，三座院均為二進式，主院大門前有照壁，大門設在主院中部，兩邊各有門房三間，通寬19米，進深7米，門房后為廳房，廳房五間，中部為通道，廳房后東側(cè)為書房，書房三門間，書房后為二門，二門為磚雕圓門，二門內(nèi)有東西廂房，各三間，上房為五間，主院…[詳細]

惠寧寺位于北票市下府蒙古族自治鄉(xiāng)政府東側(cè)。清初，土默特右翼署建于此，故名下府。清末蒙古族杰出的文學家，詩人尹湛納希就出生在下府林的東鄰——中信府�；輰幩卤睋�(jù)官山，南映大凌河，左臨牤牛河，右環(huán)涼水河，環(huán)境優(yōu)美，實為佳境勝地。據(jù)寺內(nèi)蒙文碑記載：清初，成吉思汗的后代溫布朝和日從呼和浩特的土默特旗移居此地當貝子時，就創(chuàng)建了一座琉璃頂廟。他的四代重孫哈穆嘎白斯古郎圖貝子為了發(fā)展佛教，從各方請來了-教徒，于乾…[詳細]

晉冀魯豫抗日殉國烈士公墓，位于涉縣遼城鄉(xiāng)石門村蓮花山下，占地面積200余畝，因安葬有抗日戰(zhàn)爭中為國殉難的著名抗日烈士而得名，又因安葬有我軍在抗日戰(zhàn)爭中犧牲的最高將領、八路軍副參謀長左權將軍，當?shù)厝朔Q它為“左權將軍墓”。整個墓地分三層陳列：第1層為圓形蓮花池，第2層是左權將軍紀念塔，紀念塔四周刻有朱德“名將以身殉國家，愿拼熱血衛(wèi)吾華，太行浩氣傳千古，留得清漳吐血花”及彭德懷、羅瑞卿、楊秀峰、薄一波、…[詳細]

20世紀的醫(yī)學中，以抗生素治療的成就最為顯著，它的發(fā)現(xiàn)使千百萬人擺脫疾病的痛苦或死亡，今天在藥品中消耗量最大就是抗生素。20世紀40年代以前，人類一直未能掌握一種高效治療細菌迷人染且副作用小的藥物。當時如果那個人患了肺結核，那么就意味著這個人將不久于人世。為了改變這種狀況，科學家進行了長期的探索。1928年，英國細菌學家弗萊明（1881—1955）發(fā)現(xiàn)青霉菌對葡萄球菌有抑制作用，由此提取出青霉素。…[詳細]

梁文帝蕭順之建陵，位于丹陽市荊林鄉(xiāng)三城巷之東北。處于齊明帝蕭鸞興安陵與梁武帝修陵之間。蕭順之，系齊高帝蕭道成之族弟，未即帝位。天監(jiān)元年(520)閏四月被追尊為文皇帝，廟號為太祖，陵曰建陵。陵東向，已平。陵前存石刻有石獸、方形石礎、神道柱、石龜趺各一對。石獸，南為麒麟，北為天祿。麒麟獨角已殘，四足缺失。身長3.05米，殘高2米，頸高1.25米，體圍2.7米，天祿雙角四足已失，身長3.1米，殘高2.3…[詳細]

紫巖書院位于綿竹市區(qū)城東，始建于元代延祐三年（1316），其規(guī)模之宏大，為蜀川前所未有。綿竹人引以為驕傲的戊戌變法六君子之一的楊銳和其史楊聰都曾在這里讀過書、執(zhí)過教。楊聰于清朝道光年間在紫巖書院作山長時為勉勵學子，曾撰寫幾副楹聯(lián)刻于書院正廳大門，從這些楹聯(lián)中，我們也可以窺見書院的悠久歷史和滄桑變化。其中一副是：“此院經(jīng)五百年，自延祐而還，弦誦由來方鹿洞；有池周六十丈，是宇文故址，津梁何必數(shù)鵝湖�！薄�[詳細]

即墨城的古建筑，論“古”當數(shù)即墨古縣衙。它坐落在即墨市博物館內(nèi)，確切地說，是博物館建在縣衙建筑群的遺址上。即墨古城位于淮河、北大河與遠西河等幾條河流環(huán)繞而成的“鰲蓋”狀地形上，即墨縣衙就建在“鰲蓋”的最高處，人稱之“鰲頭”上。由此可見，在隋開皇十六年(即公元596年)建城時，古人是很講究風水的，而且勘察地也很到位，以至使縣衙這處古建筑延存到今天。同時，也使即墨的政治中心由平度朱毛古城南移后，又演繹…[詳細]

圣水巖位于乳山市馮家鎮(zhèn)孔家村西北1000米的尼姑頂東坡。這里山水幽深，林木茂美，巖壁下有一天然石洞，洞內(nèi)流水常年不斷，水質(zhì)清純，因名圣水巖。據(jù)現(xiàn)存于該處的“玉虛觀碑”記載，金大定年間（1161～1189），全真道七真人之一的王玉陽在這里搭建茅屋-道行，承安二年（1197），牒敕賜額曰“玉虛觀”易庵為觀，陸續(xù)修了一些道院建筑。崇慶二年（1213），牒敕賜額曰“玉真觀”（即萬壽宮）。貞祐二年（1214…[詳細]

新會林氏家廟是一處始建于清代的家族祠堂建筑，屬于林氏家族祭祀祖先和先賢的場所。屬于廣東省重點文物保護單位，“總體格局保存完整，是五邑地區(qū)規(guī)模罕見的嶺南廣府風格祠堂”（廣東省文物考古研究所語）。宗祠是凝聚家族血緣和感情的紐帶，作為家族悠久歷史和傳統(tǒng)文化的象征與標志，具有無與倫比的影響力和歷史價值。其建設規(guī)模宏大，建筑布局大氣，建筑藝術精湛，充分體現(xiàn)了古代勞動人民的勤勞智慧和藝術創(chuàng)造力。 當我們走進這…[詳細]

泉州真武廟位于泉州豐澤東海（泛稱“法石”）石頭街萬歲山南坡，萬歲山與與紫帽、羅裳雙峰遙峙，就如真武廟主殿大門楹聯(lián)所言“脫紫帽于殿前，不整冠而正南面；拋羅裳于海角，亦跣足以蒞北朝”。從萬歲山向西北可眺山丘連綿直至與清源山相接，西南可望晉江下游北岸的金波如練，百舸竟發(fā)，通達后渚出�？�，可見法石在海外貿(mào)易、捍城抗倭上有著極端重要的作用，如《澤被海濱碑記》所志：“法石為要蓋通南關外,外接大墜,實商漁出人必…[詳細]

常行村民兵抗日窯洞保衛(wèi)戰(zhàn)斗遺址常行村民兵抗日窯洞保衛(wèi)戰(zhàn)斗遺址(第一批省保)時代：抗日戰(zhàn)爭地址：壺關縣東井嶺鄉(xiāng)常行村抗日戰(zhàn)爭時期，常行村處于敵、偽、頑交匯地區(qū)，也是0領導的抗日政府的前沿陣地，在0的領導下，為了長期堅持對敵斗爭，更有效地打擊敵人、消滅敵人，1943年冬季，利用本村三面靠山，地下開采煤炭的“舊坑道”這一優(yōu)勢，在村西南山的窯洞中，修筑了“民兵戰(zhàn)斗洞”，還從村中開了一個口子和戰(zhàn)斗洞巷道相通…[詳細]