此處指朝陽(yáng)街。一指面向太陽(yáng)，二指地處朝陽(yáng)觀山下。因此街地勢(shì)向陽(yáng)，且位于朝陽(yáng)觀山腳下。寓意居民向往光明，祈盼永遠(yuǎn)過(guò)上美好生活。此街原為縣城通往縣南的一條大路；明朝年間，開(kāi)始沿大路修建房屋，到清朝年間，逐步形成了一條街道，由于小河（馬欄溪）邊造土紙的比較多，沿路都曬過(guò)草紙，所以當(dāng)時(shí)名叫“草紙街”；清末到民國(guó)年間，此街上居住著一些紳士，如范煦如、羅裕民等，人們根據(jù)此街地處朝陽(yáng)觀下，又向東朝陽(yáng)，故更名為“朝陽(yáng)街”。

“船兒島”：該轄區(qū)內(nèi)的廣潤(rùn)河南岸，原有一巖壁名獅子灘，廣潤(rùn)河水至此處后直觸此巖，形成兩股廻流。兩股廻流間的泥沙，流到獅子灘下游約100米處，在河中沉積形成一沙壩，人稱(chēng)“流泥壩”。又因該沙壩形似一只向上航行的船，位于河中心所以人們又稱(chēng)此地為“船兒島”。2000年開(kāi)始開(kāi)發(fā)流泥壩，2003年10月，建成能容納6000人的全國(guó)第二個(gè)以游船為造型的文化廣場(chǎng)，稱(chēng)為船兒島文化宣傳中心。2003年將船兒島周邊的區(qū)域命名為“船兒島社區(qū)”。

“茨泉”：又名茨河，位于老縣城西門(mén)外西北側(cè)，源于紅土坪南麓，流經(jīng)蓮花池、西門(mén)外折南，沿舊城墻邊東流至原馬連富家門(mén)口，匯入廣潤(rùn)河。民國(guó)時(shí)期，折南門(mén)外城墻邊一帶茅房，填河溝修馬路至一中，茨河水改道由一中大門(mén)前人工渠流入廣潤(rùn)河。此河從蓮花池以上，因長(zhǎng)年泥沙淤積不復(fù)存在，但在中部（現(xiàn)茨泉賓館以北約60米處）卻現(xiàn)兩個(gè)涌泉；兩泉排列一線，東西相距約50余米，其水四季不涸，清澄透明，味甘甜可口，冬溫夏涼，歷史上曾是縣城西街及奎星樓一帶居民生活主要水源。每到夏日，到此取涼水群眾絡(luò)繹不絕。清朝同治丙寅年，建始縣衙訓(xùn)導(dǎo)周昆化，在夏季到此泉取飲涼水后，即興作《竹枝詞》贊美：“三里板橋七里坪，煙墩山下業(yè)州城。居人愛(ài)飲茨河水，唯有西門(mén)水獨(dú)清。”茨泉與恩施的八角井、柳州城井等，同列鄂西名泉之一。解放后，縣大曲酒廠用此泉釀制的建始大曲酒，水清酒洌，香氣樸鼻解悶，味道特殊爽口，若敞放于室，滿(mǎn)屋皆香，曾暢銷(xiāo)全國(guó)，被評(píng)為湖北省名酒。20世紀(jì)90年代末，企業(yè)改制時(shí)該廠關(guān)門(mén)停產(chǎn)。古時(shí)候，茨泉（茨河）一帶，茨竹茂密青蔥，茨泉全被茨竹隱蓋其中，故人稱(chēng)茨泉（茨河）。2003年7月，將東至煙墩大道，南至業(yè)州大道，西至廣潤(rùn)路北段，北至指陽(yáng)社區(qū)這一片區(qū)定為茨泉社區(qū)，并設(shè)立居民委員會(huì)。

該社區(qū)南邊臨近廣潤(rùn)河，故以“廣潤(rùn)”命名。廣潤(rùn)河，原名縣前河、大河；清道光二十一年，知縣袁景暉將縣前河命名為廣潤(rùn)河，為“廣為潤(rùn)澤”之意。

該社區(qū)轄區(qū)內(nèi)有地名為“二道橋”的地方，故以其名為社區(qū)居民委員會(huì)名稱(chēng)。“二道橋”：G209國(guó)道線業(yè)州段在馬欄溪上橫跨有兩座公路橋，此橋?yàn)榈诙�座橋梁，故該地名為“二道橋”�?/div>

該社區(qū)內(nèi)有一條河名“指陽(yáng)河”，故名。指陽(yáng)河，又名支養(yǎng)河，發(fā)源于麻城寺，由北向南流經(jīng)該社區(qū)，古時(shí)在該河流邊的牛王廟附近修建一座東西向的石拱橋，名指陽(yáng)橋。

該地是一平壩，很早以前，壩中長(zhǎng)滿(mǎn)野草，故名“草子壩”。“草”：即野草；“草子”，指野草的果實(shí)——“草籽”。

建陽(yáng)壩：是指該地為一大平壩，原名“見(jiàn)鴉壩”。相在壩中黑樓門(mén)附近有一塊烏龜石（形似烏龜）。當(dāng)?shù)匾焕先巳ナ篮�，家人�?qǐng)風(fēng)水先生踏勘陰宅，風(fēng)水先生相中此地。在替亡人陰宅刻井（為安放棺材預(yù)先挖的長(zhǎng)方形坑穴）時(shí)，從烏龜石中突然飛起兩只烏鴉，鳴叫數(shù)聲，盤(pán)旋一陣后，向西偏北方向飛走。因在烏龜石見(jiàn)到了烏鴉，人們稱(chēng)此為“見(jiàn)鴉壩”。又因該壩向陽(yáng)，烏鴉被當(dāng)?shù)厝藚拹�，后諧音稱(chēng)為“建陽(yáng)壩”。

安樂(lè)井”：是指該社區(qū)居民委員會(huì)所在地曾建有一寺廟，名“安樂(lè)寺”，寺旁有一水井，故該地依寺名和水井名稱(chēng)為“安樂(lè)井”。

小埡門(mén)：是人到要道的必經(jīng)山埡，形狀似一道門(mén)，故人們稱(chēng)其山埡為“小埡門(mén)”，并以山埡名為該地地名。

該社區(qū)轄區(qū)內(nèi)有“七里坪”，系自古以來(lái)的地名，故以其為社區(qū)名�！肚宓拦狻そㄊ伎h志》對(duì)“坪”解釋說(shuō)，建邑峰巒櫛（zhi）比，或數(shù)里或十?dāng)?shù)里之坪則曰“坪”，如七里坪、河水平（坪）是也。七里是約數(shù)，非絕對(duì)數(shù)，意指此坪較大。

“紅土坪”居民點(diǎn)位于山頂平壩，土壤多為紅砂土，故名紅土坪。

該社區(qū)內(nèi)有馬欄山溪居民點(diǎn)，故以其名為社區(qū)名。馬欄溪：是指，古時(shí)候馬欄溪觀音崖下，有數(shù)匹烈馬，一匹是觀音的坐騎，其余是專(zhuān)為觀音運(yùn)輸物資的；這幾匹馬野性較強(qiáng)，愛(ài)到處跑動(dòng)，一不注意就不見(jiàn)了。為了控制馬的行動(dòng)與防止丟失，一天觀音站立在觀音崖頂峰上，向馬欄溪上下掃視一番后，隨即舉起手中的蚊擋刷指向東方，劃了24個(gè)弧圈，妾時(shí)，一條直流的馬欄溪，便變成了24個(gè)灣道、18個(gè)“太極圖”，好似關(guān)馬的欄柵一樣，從此馬就不能亂跑了。爾后，人們據(jù)此傳說(shuō)，就管稱(chēng)此溪流為馬欄溪了。

“柏臘樹(shù)”：為“白蠟樹(shù)”譯音，系落葉喬木，是放養(yǎng)白蠟蟲(chóng)、生產(chǎn)白蠟的寄主，意指此地早前曾大量生產(chǎn)白蠟。

“杜家壩”：清朝中葉，有一位杜姓人家遷居到此居住，出資在該地興辦學(xué)堂，對(duì)當(dāng)?shù)睾⒆舆M(jìn)行啟蒙教育；開(kāi)設(shè)醫(yī)館，為遠(yuǎn)近百姓治病，懸壺濟(jì)世。當(dāng)?shù)卮迕窀屑ざ判杖思覍?duì)地方的貢獻(xiàn)，將此地稱(chēng)為“杜家壩”。以姓氏名地，意為紀(jì)念杜姓人家，宣揚(yáng)其善舉、傳統(tǒng)美德。