因南有發(fā)源于發(fā)音村的白巖腳的木來河，流經(jīng)木來、王家壩，西有雙華河于黃家橋匯入，故名岔河。社區(qū)以河流命名。

因該村有一大池塘，水源豐富，得名塘豐。

因此地王姓居民較多且居住在相對平坦的位置得名。

該地有大亦市、小亦市兩個寨子，后兩寨村民聯(lián)姻，相處融洽快樂，故取名亦樂。

解放前村民位于此處聚居，稱為木來，以此名稱沿用至今。

該村原為白族和彝族少數(shù)民族居住，彝語稱此為“果裸枝”，后漢族來此一起居住譯為漢語為“鍋鑼”，后改為戈。

該村內(nèi)有峽谷，峽谷內(nèi)有小河溝，河溝兩旁樹林里有許多鳥類，發(fā)出各種鳥叫聲，風吹樹木的聲音，河流流淌的聲音等非常美妙，人們稱此地為發(fā)音溝，故以此地名命名為發(fā)音村。

該村最早有路姓人家居住，居住于此后路家人就比較順利，覺得地處風水對路姓人家叫好，稱為發(fā)路，后人以此命名。

該地以前居住有較多彝族村民，他們稱此為“阿淺家”后更名為淺寨。

該地明、清以來多為彝、苗等少數(shù)民族居住，沙朗為彝語地名，含義為一家彝族居住，放豬牧羊的地方。

因當?shù)赜幸还爬鲜�拱橋，居民于橋邊居住，故取名橋邊�?/div>

該地人口較多，居民居住較集中而形成大寨子，故名。

以前有華東華西兩個大隊，后華西大隊分出兩個寨子與華東大隊合并，故稱之為雙華。

該地在以前稱為神司，1966年文化大革命時期因該名帶有封建思想，更名為迎春，1984年地名普查時要求恢復老地名，因覺得“神司”不妥故取“神司”的諧音為晨思。

該地以前少數(shù)民族較多，后漢族來此一起居住，將地處地名意譯為“足納”，故得名足納。