相傳，明朝皇帝的開創(chuàng)者朱元璋，在北伐滅元的戰(zhàn)爭中，揮戈直指元軍的軍事要塞——太原。駐扎太原的元軍，憑借太原城高池深的地理優(yōu)勢，以逸待勞，垂死固守。明西征大將軍常遇春，為了解守敵詳情，遂化裝成樵夫，混進(jìn)太原城臥底。不料，事不機(jī)密，常遇春的行跡被元軍探子探得。當(dāng)他剛剛穿過太原城東門外的橋頭街，混進(jìn)朝曦門時，就被元軍伏兵四面包抄。常大將軍急迫之中，殺開一條血路，拐入城墻根下的一條小巷，鉆進(jìn)巷北的一個破舊小院。這所殘頹的小院里，只住著一位年愈花甲的孤寡老婦人柳氏。她的丈夫早年被元兵殘殺，兒子又被元軍抓夫，一去不歸。她恨透了元朝統(tǒng)治者。她見這位樵夫被元兵追殺，同情之心油然而生，便把常遇春藏進(jìn)了后院的柴垛中。追兵闖入院中搜尋，柳氏裝聾作啞，將他們哄走。常大將軍獲救后，深謝老人救命之恩。臨別時，他順手摘下院中樹上的一根柳枝，交給柳氏說：“老媽媽，這里不久要打仗了。為不使您老再遭戰(zhàn)火，請把它插在街門上，明朝大軍見到柳枝后，便會盡心保護(hù)�！辈贿^幾日，明軍果然攻入太原。柳氏眼見戰(zhàn)火即起，唯恐街坊四鄰難逃戰(zhàn)劫，遂走家串戶，告訴眾鄰，各取柳枝插于門首。由于常遇春探清了城中敵情，安排了內(nèi)應(yīng)與明軍里應(yīng)外合，迅速攻占太原城。攻入城中的明軍士兵，按常大將軍的命令，看到門上插有柳枝的院子，便格外小心保護(hù)，秋毫無犯。戰(zhàn)后，眾街坊為了感謝柳氏，也為了紀(jì)念太原的光復(fù)，便把門首的柳枝，植入門前街畔。隨著時光的推移，柳枝長成了柳樹，這條不起眼的小巷，綠柳成蔭，枝條煙娜，涼爽愜意，故名。

因轄區(qū)內(nèi)有古文廟而得名。太原府城之文廟，原在城西縣前街（即今府西街西段）一帶，規(guī)模雖壯觀，但遠(yuǎn)不及后來的文廟。1881年（清光緒七年），汾河決堤，文廟毀于大水。府城縉紳學(xué)土，無不為之大懼，以為天降兇示于文人，水退之后，遂集聚府衙請求太原知府出面重建。太原知府把府城眾文士的聯(lián)名書上呈山西巡撫張之洞，請巡撫大人定奪。當(dāng)時張之洞就任撫臺不久，為穩(wěn)定太原文人之心，便決心重建一座規(guī)模更大的文廟。他親自選址于同治年間焚毀的崇善寺廢墟之地，并倡導(dǎo)省城集資。在他的積極提倡下，沒有動用公款，很快便建起一座規(guī)模宏偉的新文廟，文廟巷之名稱亦得于此時。新建的文廟，占地13000多平方米，由亭、殿、門、廡、祠，組成三進(jìn)院落，利用前崇善寺末毀的零星建筑，較之原廟更為恢宏、莊重、婉雅、俊逸。因社區(qū)鄰近文廟而得名文廟社區(qū)居委會。

因位于坐北朝南的關(guān)帝廟門前而得名。

“迎澤”二字源于明代太原古城大南門—“迎澤門”。太原兩座南城門迎澤、承恩之名，來于一首古老的民歌，《南風(fēng)歌》：南風(fēng)之熏兮，可以解吾民之慍兮！南風(fēng)之時兮，可以阜吾民之財兮！這首相傳是舜帝時代歌頌?zāi)巷L(fēng)造福于運(yùn)城鹽池人民的民歌，大意是說世間萬物都承迎南風(fēng)的恩澤，于是兩座門分別被命名為迎澤門和承恩門。

一個多世紀(jì)以前，正太（河北石家莊-山西太原）鐵路通車時，有座鐵路橋跨越承恩門（太原八座古城門之一）外南護(hù)城河，因此街在鐵路橋涵洞之東，所以稱橋東街。

是原先駐守在太原南門外的守城士兵的軍營，因為后來有了新的軍營(大營盤)，所以稱原來的為老軍營。

因鎮(zhèn)政府駐郝莊村而得名。殷商朝二十七帝乙的兒子期的封地郝鄉(xiāng)，即是現(xiàn)在的郝莊，同時也是天下郝姓人的發(fā)祥地。