井溝子墓群

井溝子墓群位于林西縣雙井店鄉(xiāng)敖包吐村井溝子自然村北約400米處，西北距林西縣政府所在地林西鎮(zhèn)約40公里，南距雙井店鄉(xiāng)政府所在地約7公里。

1989年，赤峰市文物普查時發(fā)現井溝子墓群。1996年，林西縣文物管理所清理墓葬一座。2002～2003年，內蒙古自治區(qū)文物考古研究所與吉林大學邊疆考古研究中心聯合對墓群進行了搶救性發(fā)掘，總發(fā)掘面積1870平方米，清理墓葬58座、灰坑9個、房址1座。

遺址東西長約240米，南北寬約100～120米，面積約2.6萬平方米。地表陶片、石器等遺物的散布范圍較廣，但數量較少。墓葬可分東、西兩區(qū)。西區(qū)墓葬位于遺址中部地勢較平處，東區(qū)墓葬位于遺址東部靠近坡下處的平坦地帶，東、西兩區(qū)相距約100米。西側坡上的沖溝壁上可見灰坑和房址的跡象。已發(fā)掘的58座墓葬均位于西區(qū)，分布疏朗有序。

墓葬均為西北至東南向，土坑豎穴，平面多呈圓角長方形或窄梯形，一般長2～2.3、寬0.6～0.8、深0.5～1.1米，未見二層臺或葬具。除了四座未經擾動的墓葬和三座葬式不詳的墓葬外，其余墓葬皆經擾動，尤其以人骨上半身被擾而下半身不動的情況較為多見，墓內常見殘缺或多出某些骨骼的情況。葬式有單人葬、雙人葬、多人葬，反映出這群人牢固的血親觀念。

墓葬基本上都有隨葬品，數量雖不等，但懸殊不大。種類有陶器、銅器、骨角器、玉石器、蚌貝器等，計2083件。陶器一般放置于人骨頭端附近，裝飾品放在頭部及上半身，隨葬骨鏃者，皆為男性。青銅器中以裝飾品居多，尤以銅泡和耳環(huán)最為流行，此外有“S”形卷云紋裝飾、管狀飾、墜飾、雙聯泡、銅鈴、渦紋銅飾、狐首形飾。青銅工具和武器數量不多，有銅刀、銅錐、銅劍、銅鏃。骨角器有鏃、環(huán)、扣、匕、別子、節(jié)約、弓弭等，多用馬鹿的角制作而成。玉石器及蚌貝器主要是裝飾品，以綠松石珠、瑪瑙珠、貝形蛘飾比較流行。

墓葬用牲現象普遍，出現牲骨的墓葬占墓葬總數86.21%,由于存在擾墓，實際用牲墓的比例可能還要高些。牲畜種類有馬、牛、綿羊、驢、騾、狗六種，共計98個個體，均為詞養(yǎng)動物，一般用牲畜的一些部位來代表整體，人葬時可能帶肉。野生動物隨葬數量極少，有鹿、獐、狐貍，墓葬中還有蚌、螺殼。

根據出土遺物和14C測年數據分析，墓葬年代大致在春秋晚期至戰(zhàn)國前期，為一種新的文化面貌，故稱為“井溝子類型”，這種文化類型主要分布于西拉沐淪河流域。墓葬中沒有發(fā)現任何與農業(yè)有關的生產工具或農產品，隨葬用的牲畜全是適合野外放養(yǎng)的動物，反映出畜牧業(yè)在當時的經濟生活中應占主導地位，漁獵業(yè)是經濟生活中的重要補充手段。此外，制陶、青銅加工、骨器制作也在生產生活中扮演著重要角色。井溝子墓地文化類型不僅在年代、地域上與文獻所記東胡族的活動時間和地域相吻合，而經濟形態(tài)上也與文獻所記東胡人的生活習俗十分契合，為東胡人遺存。體質人類學家對墓地出土人骨的體質特質進行研究后，認為與亞洲蒙古人種的北亞類型最為接近，而明顯區(qū)別于赤峰此前存在的“古東北類型”和“古華北類型”人種，該居民類型與后來的鮮卑、契丹的人種特質比較接近。據史書記載，東胡與鮮卑、契丹屬同一個族系。由此，井溝子墓地為東胡遺存也得到了多方面的佐證。線粒體DNA的分析研究結果顯示，井溝子古代人群與鄂倫春人群距離最近，其次是鄂溫克人群，暗示了井溝子古代人群對這兩個民族形成有很大的基因貢獻，之間存在很強的基因連續(xù)性。井溝子墓群，對探索赤峰地區(qū)青銅時代至早期鐵器時代的文化譜系、族群衍變等具有重要意義。