虹關，地處贛東北的婺源北部浙源鄉(xiāng)境內(nèi)，距縣城43公里，現(xiàn)有住戶830戶，人口3000人，15個自然村，水田2810畝，茶地1120畝，山林2890畝，森林覆蓋率87%。于南宋建炎年間詹姓遷居始建，因是古代饒州通往徽州的必經(jīng)之路。據(jù)載：建村遷居落戶時“仰虹瑞紫氣聚于闕里”，故取名“虹關”，又名“虹瑞關”。虹關座落于春秋時期的吳（國）、楚（國）兩國劃疆之地的浙嶺南麓，故有“吳楚鎖鑰天雙地，徽饒古道第一關”之譽。婺源古屬徽州，明、清時期是徽墨的主要產(chǎn)地之一，據(jù)清代《名墨談叢》一書記載：婺源墨鋪有百余家以上，僅虹關詹氏一姓就有80多家。虹關詹姓墨鋪之多，墨之著名，聲譽之廣為海內(nèi)外所共知，在當時國內(nèi)制墨業(yè)實屬罕見，故又有“徽墨名村”之美譽。歷史上出了不少名宦之家，有詹同、詹徽父子明洪武年間先后出任吏部尚書，詹應甲清嘉慶年間出任直隸州知州。飽讀經(jīng)書的文人墨客也不少，留下傳世著作就有30多部�，F(xiàn)在就讓我們一起來走進“虹關”。

虹關村于南宋建炎年間（1127——1130）由詹姓建村。建村者遷居落戶時“仰虹瑞紫氣聚于闕里”，所以取名“虹關”，又名“虹瑞關”、“虹瑞山莊”。明清時代，虹關是徽墨的主要產(chǎn)地之一，清代《名墨談叢》載“婺源墨大約在百家以上，僅虹關詹氏一姓就有80多家。村里的大街小巷多以墨業(yè)為名，所以虹關又有“徽墨名村”的美譽。從明洪武到清乾隆的400年間，村里出過不少高官，如詹同、詹徽父子，在明洪武年間先后擔任吏部尚書。詹應甲，是乾隆南巡召試欽點的舉人，清嘉慶年間由宜昌府通判升任直隸州知府，死后林則徐撰寫墓志銘。村里有10余名文士，留下傳世著作30多部。虹關于南宋建炎年間建村，“仰虹瑞紫氣聚于闕里”，因名虹關，又名虹瑞關。虹關聚天地之靈氣，是徽州古村落的典范。虹關先祖以中國傳統(tǒng)建筑文化擇地建村，根據(jù)風水理論，四獸模式“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”，依山傍水，虹關是取正南偏東5°-6°，坐北朝南。左邊青龍，似青龍蜿蜒環(huán)抱，護衛(wèi)村宅。右邊白虎，西邊的山似虎臥俯柔順。南邊面水是朱雀，朝山平坦，空前廣闊。浙源水（鴻溪）由東向西繞村而流，既方便村民生活用水，又優(yōu)化人居環(huán)境，天人合一。村宅后邊北向是玄武，虹關稱這座后山為“來龍”，龍脈由五龍山逶迤而來，岡巒綿延幾十里，經(jīng)雙峰而又緩和有力，山脈到大龍腦殼，然后起伏，而后自然停頓下來，形成一種氣勢，這就是玄武垂頭。龍來十里，氣高一丈，龍來百里，氣高十丈。氣正，則脈從中落而穴正，虹關來龍正氣結聚在“玉堂仙吏”大廳屋和全村所有宅基地上，因此虹關一直興旺發(fā)達，久盛不衰。虹關村人懂得藏風聚氣，保護龍脈，至今還保留歷史上幾處護脈禁碑。保護生態(tài)，從雙峰開始直至后山“來龍”，一大片郁郁蔥蔥的風景林，生長形勢喜人，更顯“來龍”的雄偉秀麗。虹關的山水龍脈，是大自然給予虹關村人的恩賜。“天人合一”思想在風水中表現(xiàn)尤為突出，而虹關村人懂得尊重自然，保護生態(tài)，珍惜理想的居住環(huán)境。“脈來自然，氣正雄偉，天地人和，興旺發(fā)達”。

虹關村對外交通較為便利，正在建設中的清（華）嶺（腳）公路經(jīng)村落東側而過。虹關村座落在春秋時期吳楚兩國劃疆之地的浙嶺（即吳楚分源）南麓，因地處要塞，自古被認為是婺源的北大門，是古代徽州府治（今安徽歙縣）至饒州府（初治在今江西波陽）的主要通道，有“吳楚鎖鑰無雙地，徽饒古道第一關”之稱。

虹關明清徽派古建筑，保存完整，各具特色的有慮得堂、顧汝堂、留耕堂、玉映堂、棣芳堂、玉鑒堂、禮和堂、繼志堂務本堂、從是堂、詹大有祖居、光裕堂和六順堂等。其中慮得堂、顧汝堂、六順堂、玉鑒堂和玉映堂的磚雕花門樓，氣派大方。玉映堂的磚雕門樓，獨樹一幟，無論是雕刻藝術、圖案設計還是造型風格等在全國徽派建筑文化中并不多見。棣芳堂格子扇窗和護凈的雕刻，全堂清一色萬福圖案，顯示明代建筑文化的樸素大方。繼志堂中，鎦金堂名匾額和官府要員贈送的“松齡鶴算”鎦金匾額，逃過十年浩劫，保存完整，確實不易。六順堂、禮和堂和務本堂的梁坊門窗護凈的木雕，保存完整、未受損壞。務本堂的梁坊門窗木雕尤為精湛，廊廂8扇格子門窗，分別嵌進“八仙過海”圖案，栩栩如生，刀法嫻熟，二片護凈戲劇人物，劉備招親、呂布戲貂嬋，采用鏤空雕刻技術，內(nèi)外達七層，可稱木雕藝術之精品。還有堂廳堂壁上掛的木雕楹聯(lián)和八幅木雕名人字畫，以及詹大有祖居小姐閨閣的洞門，花鳥圖案，都是雙面木雕，藝術之精湛，嘆為觀止。這些木雕藝術精品，被蘇州攝影藝術專家吳寅輝老先生贊為“上有天堂，下有蘇杭，虹關古韻，更為輝煌”。