項王故里坐落于江蘇省宿遷市宿城區(qū)梧桐巷、古黃河與大運河之間，徐淮路東側(cè)，又稱為“梧桐巷”，是楚國貴族、秦末農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖，“拔山蓋世”的英雄、西楚霸王項羽的出生地。項王故里是中國首家以項羽和項家文化為主題的項家宗祠等，為國家AAAA級旅游景區(qū)、江蘇省重點文物保護單位。項王故里以楚地-為主，兼具宮廷建筑和園林建筑建筑風格�？滴跛氖炅⒈詾榧o念。家鄉(xiāng)人民為了紀念這位既勇猛又豪爽的英雄，在其出生地-下相梧桐巷立碑、建坊。目前，項王故里總建筑面積35萬平方米，包括項王故里核心區(qū)、梧桐巷傳統(tǒng)街區(qū)、西楚大街商業(yè)休閑區(qū)、濱水文化休閑區(qū)、商業(yè)文化休閑區(qū)和濱河商業(yè)休閑區(qū)，其中核心景區(qū)占地面積260畝，建筑面積7.6萬平方米。地址：江蘇省宿遷市黃河
楊泗洪生于1847年，字錫九，號茂齡，宿遷城彤華街人，自幼習武，好打抱不平，后棄學從軍。在宿遷城南項王故里東側(cè)，古老的大運河西畔，沿著東關(guān)口西田間的羊腸小道，跨水溝，過小橋，一段迂回輾轉(zhuǎn)，斗折蛇行后，便會看見，一片蒼松環(huán)抱、綠樹掩映之中，一座赭紅色的牌坊拔地而起，赫然矗立，其后靜臥著一座占地數(shù)畝，簡樸肅穆的墓地，這里，長眠著清末中日甲午戰(zhàn)爭中抗倭保臺、為國捐軀的宿城籍民族英雄楊泗洪將軍，這就是著名的省級文物保護單位——楊公墓。楊公墓從1895年楊公壯烈殉國在此埋葬后一直為土墳，新中國成立后，在黨和政府的關(guān)心支持下，多次專項撥款，重建墓地。特別是自1990年以來，修建規(guī)模不斷加大，先后改土墳為磚和水泥結(jié)構(gòu)，并在墓地立造神道碑墓主生平楊
關(guān)壩臺俗稱“宿關(guān)”，實為“宿遷三關(guān)”之“東關(guān)”。現(xiàn)位于江蘇省宿遷市宿城區(qū)關(guān)口居委會�！八揸P(guān)”明代始設(shè)，“坐落宿遷縣西黃河堤岸之上”。清康熙年間中河開通，黃運分立后，宿遷設(shè)“三關(guān)”，即“上關(guān)”、“西關(guān)”和“東關(guān)”。上關(guān)位于宿遷城南門外，東關(guān)即現(xiàn)在的關(guān)壩臺，西關(guān)即原設(shè)于黃河大堤之上的宿關(guān)。三關(guān)之“上關(guān)”居兩關(guān)之中，距兩關(guān)各二里。東西二關(guān)過往貨船“經(jīng)丁役扦量見數(shù)，核明應征契稅錢糧，發(fā)給印簽。”貨主憑印簽赴上關(guān)繳納錢糧，并發(fā)給票據(jù)。而后貨主反關(guān)憑據(jù)驗放。應征稅銀不足一兩者，東西二關(guān)可直接收取，但必須每日匯繳上關(guān)。宿關(guān)原屬淮徐道兼管，雍正五年“奉旨交與年希堯兼管�！蹦晗驎r任淮關(guān)的總管，從此宿關(guān)歸淮關(guān)所管，屬淮關(guān)的分支機構(gòu)。明代中國有八大鈔關(guān)
通匯橋現(xiàn)位于江蘇省宿遷市宿城區(qū)項里街道關(guān)口居委會。橋長約12.5米、橋?qū)捈s4.6米，橋高約3.5米。磚石混筑結(jié)構(gòu)，橋孔為磚筑拱形，寬約2米，高約2.5米；迎水雁翅全部是方形長條石砌筑，背水雁翅全部是磚筑。兩側(cè)橋欄磚筑后用青石壓面，橋欄外立面分別鑲嵌兩塊刻有“通匯橋”字樣的標志，一塊為石刻，一塊為磚刻。據(jù)考證，當年的通匯橋是連接東關(guān)口和宿遷城的重要通道。東關(guān)是清政府設(shè)在運河上的重要關(guān)口之一。宿遷那時設(shè)有三關(guān)，即上關(guān)、東關(guān)和西關(guān)。其中的上關(guān)設(shè)在宿遷城南門外，距東西二關(guān)各二里。東西二關(guān)貨船經(jīng)查驗后必須將稅款交至上關(guān)后才可放關(guān)。而運河西堤有一條與運河同一流向的水系影響通行，因此，就在東關(guān)口建了一座橋。由于這里每天都要停泊很多船只，岸邊漸成集
為宿遷境內(nèi)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)最早的碑刻。該碑座落在真如禪寺山門前廣場西側(cè)。三皇廟創(chuàng)建兩廡碑1985年7月出土。石碑總高3.84米，額正背面皆為二蟠龍搶珠造型，刻工精致，呼之欲出。碑額正中篆印一方，文曰：“創(chuàng)建兩廡”。碑座為赑屃，昂首左視，神態(tài)逼真，背紋清晰。正面楷書碑文完整清楚，而碑陰題名大部漫滅難識，碑身斷為兩截，出土后經(jīng)粘合，已筑亭護之。碑文乃1337年(元惠宗至元三年)夏歷七月鄉(xiāng)貢進士濟寧路鄆城縣晏逢真撰，淞江府官醫(yī)提領(lǐng)宿邑朱應仙書丹并篆額，下邳劉云孫鐫。內(nèi)容稱頌邑宰王仲寬捐己俸為三皇廟創(chuàng)建兩廡并塑十代名醫(yī)像之功績。三皇廟創(chuàng)建記碑此碑立于元延佑五年（1318年），。碑體高2.30米，寬1.02米，厚0.22米。出土時不見碑帽，碑體上沿部份
宿遷孔廟，又名黌學、學宮，為廟學合一的場所。據(jù)《宿遷縣志》記載，原孔廟在治所南1公里﹙即今項王故里南﹚，規(guī)模較小。明成化五年﹙1469年﹚督學御史謝遷改建。明崇禎八年﹙1635年﹚知縣王芳年將孔廟遷建于城南靈杰山﹙即今址﹚。宿遷孔廟占地十余畝，系仿曲阜孔廟而營建，中軸線上，自南向北的建筑主要有照壁、泮池、欞星門、大成殿、明倫堂、尊經(jīng)閣等。中軸線左右建筑對稱排列。建筑精美宏大，布局嚴謹。民國初年，孔廟內(nèi)多次駐軍，無人管理，房舍倒塌。1929年，江蘇省宿遷中學由城北鐘吾書院遷入孔廟建校，后在學校的擴建中，部分建筑被拆除，僅大成殿幸存。大成殿為孔廟主體建筑，面闊5間20米，進深9檁13米，檐高7.8米，脊高11.25米，磚木結(jié)構(gòu)，歇山頂，
大王廟，又稱金龍四大王廟，位于江蘇省宿遷市宿城區(qū)東關(guān)口，“金龍四大王”不僅為黃河之神，而且還是漕運之神，商業(yè)之神，最初被明太祖朱元璋敕封為黃河之神。這位“金龍四大王”并不是無名神祗，他就是晉代的謝緒（？——1276），其先祖為東晉太傅謝安。他弟兄四人，謝緒排名老四，又隱居于金龍山，故敕封“金龍四大王”。后朱元璋與蠻子海牙大戰(zhàn)于呂梁洪，敵人駐兵上游，明軍居軍下游，形勢極為不利，忽然見風浪大作，席卷河水北涌，淹沒敵軍，這才使海牙大敗。當時朱元璋正夢見有一儒生素服拜謁說：“臣謝緒也，上帝命為河伯，會助真人破敵。”明太祖醒后遂封謝緒為黃河之神，并立廟于黃河之上。宿遷現(xiàn)存的大王廟始建于康熙年間，為船民祭祀而建。坐西朝東，占地面積783平方米，
耶穌堂，始建于1925年，是牧師程彭云籌資所建。為城區(qū)所建教堂中規(guī)模最大的一座。底上兩層可容納600人左右。該教堂建成后，宿遷教會和美國教會開始分治，并成立了“中華基督教自立會”，該教堂的建成在宿遷教會史上有著劃時代的意義。這座建筑是典型的西式教會建筑，建筑面積近400平方米，其造型十分別致，頂呈十字形磚木結(jié)構(gòu)，粗看共四個立面完全一致，細看卻有細微變化，統(tǒng)一中有變化，變化中求統(tǒng)一。專家認為，這種形制的建筑，江蘇省內(nèi)僅有2—3處，具有保護價值。2006年6月5日，宿遷耶穌堂被公布為第六批江蘇省文物保護單位。
仁濟醫(yī)院舊址清光緒三十一年（1905）由基督教徒建立，醫(yī)院為二層樓，局部三層，其余是平房，一、二樓設(shè)有病房、放射室、手術(shù)室、圖書室等，三樓堆放雜物。