靈巖禪寺位于六合區(qū)東南方向雄州鎮(zhèn)靈巖山上。靈巖山，海拔170米，周十九里，因“山無銳峰，巖巒層聳，四面如一，巖際常有靈瑞”而得名，自古便有六合第一名山之譽(yù)。靈巖山是雨花石的主要產(chǎn)地，山上名勝古跡眾多；偃月崖、仙人洞、鹿跑泉、白龍池等自然景觀不僅風(fēng)景奇絕，而且皆有動(dòng)人傳說流于民間；“靈巖積雪”乃六合八景之一。靈巖禪寺建在靈巖山的半山腰，故又俗稱“半山寺”。據(jù)《六合縣志》記載：“唐咸通中，神建禪師受法于四祖，有逢巖即止之語，遂建道場(chǎng)于此巖下，為法義禪院”。據(jù)此算來，自唐以降，該寺迄今已有1140多年的歷史。悠久的歷史，再加上又曾尊為皇家寺廟，靈巖禪寺在佛教界一直保有較大的影響力；眾多文人墨客亦不吝贊美之辭，留下諸多詩(shī)篇佳句。靈巖禪寺飽經(jīng)
鳳凰山公園位于六合區(qū)雄州鎮(zhèn)中心，東臨延安北路，南緣與西緣依畔護(hù)城河，西北抵園林西路，占地面積14公頃。其中，水面2.7公頃。公園因園內(nèi)鳳凰山得名，范圍內(nèi)地形起伏，有山丘、平地、池沼，多林木。民國(guó)35年(1946)縣政府曾計(jì)劃在此辟建公園，未果。1981年，縣人民政府決議在此地苗圃基礎(chǔ)上建設(shè)鳳凰山公園，次年4月，成立六合縣鳳凰山公園管理處，為全民單位，隸屬六城鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府領(lǐng)導(dǎo)，與鎮(zhèn)辦集體企業(yè)六城林果場(chǎng)合署辦公，兩塊牌子一套班子，并展開公園一期建設(shè)工程，公園初具輪廓。1983年10月1日，六合鳳凰山公園正式對(duì)外開放。景點(diǎn)有以鳳凰展廳為主景的鳳凰山春景區(qū)；以池塘荷蓮、長(zhǎng)廊、水榭為主景的夏景區(qū)；以東曹山草亭為主景的秋景區(qū)；以西曹山雪松、翠竹為主
六合方山在城東三十里，因四面平整而得名。方山舊時(shí)是六合與儀征的界山，今在縣橫梁鄉(xiāng)境內(nèi)，公共汽車可直抵山麓。方山與橫山、丫山(奶山)鼎足而立，海拔一百八十四米，氣勢(shì)雄偉，巍峨壯觀，登峰遐矚，青山隱隱，滁水依依，俯視千頃，林掩山徑，良田鋪翠。古有“泊舟方山港，吊古方山亭；隋宮羅綺盡，石山鮮痕青”等詩(shī)吟詠方山。方山是極具地質(zhì)研究?jī)r(jià)值的典型死火山口，方山保留了較完整的火山地幔，是地質(zhì)考察研究的活標(biāo)本，每年吸引大批專家、學(xué)者，大中專院校學(xué)生實(shí)習(xí)考場(chǎng)。景區(qū)總面積8000畝，分屬方山、橫山、奶山，其中林業(yè)用地面積7000多畝，森林覆蓋率達(dá)90%以上，主要林種為刺槐林、松林、竹林、柳杉林及茶園，植被豐富。林區(qū)內(nèi)各種鳥類棲息繁衍，同時(shí)方山盛產(chǎn)雨花石和
六合萬壽宮位于南京市六合區(qū)雄州街道荷花社區(qū)長(zhǎng)江路116號(hào)-1，與六合文廟隔街相望。萬壽宮為清道光年間在元真觀二郎廟舊址上改建，咸豐八年（1858年）毀于戰(zhàn)火，光緒九年（1883年）為迎接慈禧五十壽辰重建。六合萬壽宮作為清末為慈禧太后壽辰所建生祠建筑，是研究清代萬壽宮形制的重要案例，對(duì)研究清代六合地區(qū)民間信仰的發(fā)展也有一定價(jià)值。萬壽宮是歇山重檐磚木結(jié)構(gòu)古建筑，坐北朝南。為清道光元年（1829）知縣元茂琦用真觀二郎廟舊址改造，咸豐八年毀（1858），光緒九年（1883）重建。中華人民共和國(guó)成立后，萬壽宮為“人民教育館”使用。1952年改為“六合文化館”，1955年轉(zhuǎn)為六合一中使用。1996年10月，萬壽宮及其保護(hù)范圍1472m2劃歸六合
南京六合文廟始建于唐朝咸通年間,是南京江北地區(qū)保存最完整的古建筑群，為省級(jí)重點(diǎn)文物單位，占地8000平方米，規(guī)模居全國(guó)第五。六合文廟又名學(xué)宮，歷代廢興不一，咸豐八年（1858）廟毀，同治九年（1870）在原址重建。文廟主體建筑為大成殿，另外還有奎星亭、照壁、泮池、靈欞門、戟門、東西廡、崇圣堂、明倫堂等古建筑，總面積為8000平方米。一九九五年四月十九日被江蘇省人民政府公布為江蘇省第四批省級(jí)文保單位。整個(gè)文廟建筑群以它獨(dú)特的建筑結(jié)構(gòu)和雕刻藝術(shù)閃爍著藝術(shù)的光彩。幾個(gè)世紀(jì)以來，文廟的主體建筑大成殿、奎星亭及北面的萬壽宮，連同古城墻已成為人們心目中六合古城的象征。奎星亭正六邊形三層塔式木結(jié)構(gòu)，原筒瓦屋面，飛檐翹角；戟門面闊三間14米，進(jìn)深3
澄清坊清真寺位于六合區(qū)雄州街道長(zhǎng)江路30號(hào)，時(shí)代為清。長(zhǎng)江路清真寺，位于六合區(qū)長(zhǎng)江路30號(hào)。始建于明末，清咸豐八年毀（1858），光緒五年（1879）重建。原名：“澄清坊清真寺”。長(zhǎng)江路清真寺現(xiàn)存四合院一座，進(jìn)入紅門便可見，清真寺主建筑大殿，該殿坐西朝東，是伊斯蘭教教徒進(jìn)行宗教活動(dòng)的重要場(chǎng)所。大殿左前方有高9.7米，徑0.45米的柏樹一棵。大殿正東為望月樓，用于觀察月亮以決定齋戒的時(shí)間�，F(xiàn)在，六合長(zhǎng)江路清真寺已是南京地區(qū)伊斯蘭教活動(dòng)的重要場(chǎng)所之一。澄清坊清真寺為南京市文物保護(hù)單位。
前街禮拜堂舊址位于六合區(qū)雄州街道前街24號(hào)，由美國(guó)牧師柯嘉生自己設(shè)計(jì)和負(fù)責(zé)施工的，資金由當(dāng)時(shí)的基督教教會(huì)籌集。1923年等集材料和資金，1924年破土動(dòng)工，同年秋完工。為紀(jì)念1917年去世的棣法傳教士 ，教會(huì)命名為“棣法紀(jì)念堂”1938年改為“前街大禮拜堂”1983年改名為“基督教堂”現(xiàn)為六合雄州地區(qū)基督難以教會(huì)群眾的重要活動(dòng)場(chǎng)所。
瓜埠已有兩千多年的歷史，歷年為兵家必經(jīng)之地，南北朝拓?fù)苤竽锨郑惐f在瓜埠，前人484年齊郡太守劉懷慰，曾在瓜埠筑城。瓜埠自明清以來，交通發(fā)達(dá)，商賈云集，瓜埠古代又是滁河入江，長(zhǎng)江入�？冢虼斯喜河^潮為六合古代八大景之一，曾有瓜埠寒潮吞建鄴之詩(shī)句，雖經(jīng)千年滄桑瓜埠古鎮(zhèn)仍然留下徐、田、駱、倪四家極具清代風(fēng)格的古瓦房。
瓜埠太平寺井位于六合區(qū)瓜埠鎮(zhèn)保江村，時(shí)代為東漢。東漢古井位于瓜埠鎮(zhèn)瓜埠山山西，現(xiàn)太平禪寺左側(cè)放生池旁。2009年4月發(fā)現(xiàn)，經(jīng)南京博物館考古發(fā)掘初步論證為，東漢古井。該井內(nèi)徑2.623米，井壁用麻布磚砌成，深約3米，考古發(fā)掘出：鐵釘、鐵劍、陶片及六朝瓷片。瓜埠太平寺井為南京市文物保護(hù)單位。
益智中學(xué)全稱為“六合教會(huì)益智中學(xué)”是1913年創(chuàng)辦的，美國(guó)傳教士韋立恩為第一任校長(zhǎng)，學(xué)校開設(shè)英文、語文、數(shù)學(xué)、理化等課程，最多時(shí)200人，學(xué)校只招收男生，不招收女生。1920年美國(guó)傳教士柯嘉生擔(dān)任益智中學(xué)校長(zhǎng)。中華人民共和國(guó)成立后，“益智中學(xué)”改為“新生小學(xué)”后又為文教局和廣電局辦公樓.
清真女學(xué)舊址，位于六合區(qū)雄州街道清真街30號(hào)，座西朝東。上世紀(jì)20、30年代穆斯林群眾不僅男人做禮拜，女人也漸漸要加入做禮拜的行列，為了便于女穆斯林信徒做禮拜，1930年伊斯蘭教在六合清真街建造了“清真女學(xué)”讓女穆斯林教徒集中習(xí)經(jīng)禮拜�！扒逭媾畬W(xué)”現(xiàn)已改為伊斯蘭教殉葬處。
佛貍祠遺址位于六合區(qū)瓜埠山南側(cè)，為北魏太武帝拓?fù)軤c太平真君十一年（450）攻打南方時(shí)在瓜埠山建的行宮，由于拓?fù)軤c乳名佛貍，后改為佛貍祠。辛棄疾“永遇樂”中有“佛貍祠下一片神鴉社鼓”詞句�，F(xiàn)佛貍祠及北魏時(shí)代的所建其他建筑已蕩然無存。僅剩佛貍祠遺址1500平方米。
養(yǎng)濟(jì)院古井為清光緒二年（1876）元月二十三日，江寧六合縣正堂所建“六合養(yǎng)濟(jì)院”的飲用水井。養(yǎng)濟(jì)院門口曾立碑于門首，告誡世人養(yǎng)濟(jì)院為縣衙出資收養(yǎng)孤苦無依無人而建，養(yǎng)濟(jì)院的土地房屋，財(cái)產(chǎn)及所撥銀兩，任何人不可侵占，克扣違者必懲。
縣府街34號(hào)清代居民位于瘁事區(qū)縣府街是清末六合縣“楊氏當(dāng)鋪”所在地。清代民居共三進(jìn)，三進(jìn)間有間隔的兩座青石鋪庭院。中華人民共和國(guó)成立后，該“楊氏當(dāng)鋪”曾是“六合縣人大辦公地，后改為“六合縣干部”住宅區(qū)，直到目前。
靈巖山瑪瑙澗因山泉沖擊下形成溪流露出山體中瑪瑙石而得名。宋代起就有人在靈巖山瑪瑙澗開采雨花石。自宋元明清，南京地區(qū)賞玩的雨花石絕大多數(shù)來自六合靈巖山瑪瑙澗。時(shí)值今日，六合人在春游時(shí)，都去靈巖山瑪瑙澗尋覓雨花石。
靈巖山半山寺建于唐代咸通年間，后因年久失修，風(fēng)雨侵蝕，大殿遭毀，后存半山寺圍墻和五間平房。2004年區(qū)文化旅游局在原地上興建大殿，前殿及山門并對(duì)外開放�，F(xiàn)半山寺僅存原寺內(nèi)古井一口，銀杏樹2棵及部分磚瓦遺物。
永寧街54號(hào)清代民居位于永寧街北側(cè)，正面為4米，面墻一座，內(nèi)有小庭院，東西有二層廂房各二間，庭院后為上下磚木結(jié)構(gòu)正屋三間，下層中為廳堂。中華人民共和國(guó)成立初期為六合電廠辦公樓，現(xiàn)為百姓居民生活用房。
光明女子中學(xué)原名“六合教會(huì)光明女子中學(xué)”于1921年在六合板門口興建。由美國(guó)傳教士和愛華任第一任校長(zhǎng)。學(xué)生人數(shù)已同益智中學(xué)相等近200人。1937年，日軍侵占六合城時(shí)，學(xué)校被迫停辦。
大官巷古井為清代所挖，當(dāng)時(shí)是大官巷內(nèi)居住的群眾生活用水和飲用井。是大官巷內(nèi)唯一一口群眾使用的井。自清代至今仍為群眾所使用。由于使用頻率較高，井欄已有裂痕，已經(jīng)將其箍起繼續(xù)使用。
“和平醫(yī)院”位于六合區(qū)西高崗，通玄街一號(hào)六合中醫(yī)院內(nèi)。為西式樓房一幢，由美國(guó)傳教士棣法醫(yī)學(xué)博士夫婦集資興建在1905年建造成功�！昂推结t(yī)院”原配有平房六間，有門診室、配藥房、住院部，并分別設(shè)有男女病房。“和平醫(yī)院”一邊為群眾治病同時(shí)向病人布道、傳福音，作禱告。后因缺少資金于1936年停辦。中華人民共和國(guó)成立后，先后為六合縣六城鎮(zhèn)，六合縣委使用�，F(xiàn)為六合中醫(yī)院辦公樓。
北大街古井為六合清代北大街居民飲用水和生活用水古井，由于北大街街道較長(zhǎng)，因此在街道上共有三座古井分別為：頭道官井、二道官井、三道官井；官井即衙門為老百姓所造。北大街古井中僅存北大街25號(hào)古井，即為“頭道官井”其他都在房地產(chǎn)開發(fā)中破壞。
走馬嶺漢代遺址位于六合區(qū)雄州街道李崗村，時(shí)代為漢。走馬嶺遺址漢代文化層連續(xù)分布面積逾20萬平方米，主體區(qū)域成南北走向，漢代文化層堆積厚l一2米。遺址主體區(qū)域以北地區(qū)，勘探出6座磚室墓。走馬嶺漢代遺址為南京市文物保護(hù)單位。
六合城隍廟遺址位于六合區(qū)雄州街道西高崗上。城隍廟又名莫布祠，是為紀(jì)念漢淮南王莫布而名，百姓中相傳莫布能消災(zāi)去邪。明代化年六合縣令唐沼，曾將“壞法身家滅，貪贓天地誅”贈(zèng)于城隍廟以警示眾人。深得人心。據(jù)傳，六合旱災(zāi)時(shí)，百姓在城隍廟燒香禱雨，果然生效。1970年建六合自來水廠時(shí)拆除，現(xiàn)僅存遺址部分遺物。
金兀術(shù)于天會(huì)七年（1129）率兵十萬南下追趙構(gòu)，后又北歸并在黃天蕩被困48天才得以脫身。其十萬人馬南下北上均經(jīng)過瓜埠。金兀術(shù)下令在瓜埠保江掘飲馬溝，解決軍隊(duì)?wèi)?zhàn)馬飲水問題。現(xiàn)飲馬溝清晰可見。飲馬溝長(zhǎng)500米，寬20米，深約2米，面積10000平方米。
瓜埠渡口在宋以前就有，但詳情不知，宋代就有“瓜埠古渡”的記載。明清皆有軍隊(duì)及民眾頻繁使用該碼頭，中華人民共和國(guó)成立以后，此處仍為民眾的主要渡口�，F(xiàn)由于瓜埠已造瓜埠橋，使用率下降。時(shí)有過境船只停泊在此。
靈巖山文峰塔始建于明代萬歷42年（1614），塔有七級(jí)是，六合古代八景：“靈巖積雪”的主要景物。光緒二十七年（1901）五月遭暴雨襲擊而倒塌�，F(xiàn)存地宮一座，已被盜掘。