梁溪區(qū)惠山街道文化旅游景點(diǎn)
•參觀眾多古祠堂，淘無錫泥人手信，吃豆腐花、小籠等特色美食�；萆焦沛�(zhèn)位于無錫錫惠公園北邊，由大片古祠堂組成。祠堂建筑群始建于唐，盛于明清，現(xiàn)在看到的多是清代祠堂。這些祠堂涉及80多個(gè)姓氏，不妨在此尋蹤問祖一回。另外，鎮(zhèn)上的無錫泥人是不錯(cuò)的手信，美食也值得品嘗�；萆焦沛�(zhèn)由南北走向的橫街和東西走向的直街（繡嶂街）圍成，直街的東端有寫著“惠山古鎮(zhèn)”四個(gè)大字的古鎮(zhèn)大照壁，非常好認(rèn)；橫街的北端，即惠錢路與通惠西路的交匯處是售票點(diǎn)，進(jìn)入古鎮(zhèn)免費(fèi)，只有參觀一些小景點(diǎn)才需要門票。橫街與直接的交匯處毗鄰錫惠公園的古華山門和秀璋門，往北一點(diǎn)有人杰地靈牌坊，惠山上的泉水匯入牌坊后的承水井，龍頭河從這里由西南向東北流入大運(yùn)河。祠堂主要集中在龍頭
坐落于無錫城西，被乾隆皇帝譽(yù)為江南第一山的惠山，古稱歷山、華山、西神山，其山形猶如九龍騰躍，故又名九龍山。錫山是惠山的余脈，無錫地名的來歷與錫山有著特殊的淵源。早在四五千年前的新石器時(shí)代，錫山就有先民在此居住-，閃耀著馬家浜文化的光芒。秦始皇曾在此屯兵駐戍，留有秦皇塢等遺跡。后漢有樵客在錫山得碣石，其銘曰：有錫兵，天下爭；無錫寧，天下清。為無錫地名來歷平添神奇色彩。無錫錫惠園林文物名勝區(qū)包含了錫惠景區(qū)的精華部分，錫惠名勝薈萃了無錫地區(qū)豐富的歷史人文景觀和品類齊全、頗具山麓園囿特色的風(fēng)景資源，時(shí)跨數(shù)千年，一直享有無錫露天歷史博物館的美譽(yù)；以天下第二泉、寄暢園等名泉名園為代表的大批名勝著稱于海內(nèi)外。無錫地曠山稀，無高山大川，可是錫山、惠
錫惠公園位于江蘇無錫市西郊，占地90公頃，是一座集眾多的文物古跡和舒適的休閑游樂于一體的綜合性大型園林。錫惠公園有天下第二泉、寄暢園、惠山寺等著名旅游景點(diǎn)。錫惠公園始建于1958年。錫惠公園是首批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)--太湖風(fēng)景名勝區(qū)的十四個(gè)核心景區(qū)之一，是國家重點(diǎn)公園，國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)�；萆焦欧Q華山、歷山、西照山，相傳西域僧人惠照曾居此處，故唐以后稱惠山。錫山是惠山東峰脈斷突起處，山高僅75米，相傳周秦時(shí)盛產(chǎn)錫礦，故名。1958年開鑿了映山湖之后，錫山就與惠山連成了一片，辟為錫惠公園。景區(qū)以文化旅游為主，泉水為輔，峰疊巒秀、翠拔藍(lán)天，山峰高低錯(cuò)落，相映成趣。亭臺(tái)樓閣，倚山臨水而立，山泉崢淙，飛禽啁啾，滿山遍野生長著奇花異卉、古
華孝子祠位于無錫市錫惠公園內(nèi)的古惠山寺內(nèi)側(cè)，匯東晉無錫孝子華寶。南齊建元三年(481)，齊高帝賜華寶故宅孝子額，載《南齊書》。唐時(shí)建專祠，內(nèi)塑童髻長須華寶像。該祠屢有廢興，現(xiàn)建筑始于明，成于清，保存基本完整。祠東向，門前立四面牌坊，俗稱無頂亭，單間、正方形，木石結(jié)構(gòu)，藻飾精美，系華氏宗族族表忠孝節(jié)義及科第的紀(jì)念建筑物，建于清乾隆十三年(1748)。祠門牌坊式。廡殿頂、置竹葉瑪瑙地盤陀石。過架有溯源橋的承澤池，西娩有八角形石砌黿池，池壁南北各裝飾石蠣首，吐納二泉水，故又名雙龍池。池西為主建筑享堂，建于明成化二十一年(1485)，清乾隆二十七年(1762)落架翻修，仍保持明代風(fēng)格;三間八架、歇山頂、楠木結(jié)構(gòu)，但方柱及柱基均為石質(zhì)，裝飾色
惠山寺，位于惠山秀嶂街（今惠山直街和橫街交接處），始建于南北朝，距今已有一千五百余年。它的前身是南朝劉宋司徒右長史湛挺創(chuàng)立的“歷山草堂”。當(dāng)時(shí)他歸隱在歷山（惠山），與南朝的南平王劉爍以詩章酬和，齊江淹亦有繼作，后人把他們的詩作列于壁間。劉宋景平元年（423年），把歷山草堂改作僧舍，稱“華山精舍”。元徽（474年——476年）間，沙門僧顯，從京師（今南京）入?yún)堑�，在“華山精舍”休息過，這是最早而有名望的高僧。梁朝大同三年（537年），把華山精舍改為“慧山寺”。寺僧陳大德建大同殿，又名“法云禪院”。唐朝會(huì)昌（841年——846年）間，寺毀，唐朝大中（847年——859年）期間重建。北宋至道（995年——997年）間，賜額“普利院”。北宋
惠山祠堂群位于江蘇省無錫市區(qū)的西部，東臨京杭大運(yùn)河，西依惠山寺，祠堂群核心分布區(qū)面積0.3平方公里，保護(hù)范圍1.03平方公里。至今仍保存著祠堂建筑4.7萬平方米以及自唐代至民國時(shí)期的118處祠堂建筑及一些明確的祠堂遺址。祠堂群中有欽定官設(shè)的祠堂、民間聯(lián)宗立廟所建之祠兩大類別，共分有神祠、先賢祠、墓祠、寺院祠、貞節(jié)祠、宗祠、專祠、書院祠、園林祠、行會(huì)祠等十大類共二十二種祠堂的完整系列和七十多個(gè)姓氏，主祀、配祀人物的數(shù)量之多、建筑密度之大、祠堂類型之齊全，為國內(nèi)外所罕見。祠堂群依托太湖風(fēng)景名勝，自古以來就是江南重要的名山勝地，惠山祠堂群內(nèi)有江南名剎惠山古寺、著名的天下第二泉和古典園林寄暢園。清代康熙、乾隆兩位大帝南巡，先后13次臨幸此地
潛廬又名為留耕草堂，祀主為無錫名賢楊延俊等四人。祠堂與上河塘的留耕草堂相連，原是其子楊宗濂（藝芳）所建的別墅花園所在地。該園建于光緒八年（1882年），內(nèi)有潛廬、留耕草堂、叢桂軒3個(gè)廳堂。留耕草堂門廳在上河塘臨龍頭下，上懸“潛廬”額，為民國17年7月許國鳳題并隸書。建國后“潛廬”為部隊(duì)所用，園林格局保護(hù)良好。2006年6年被作為惠山鎮(zhèn)核心祠堂園林列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2008年9月經(jīng)保護(hù)修繕，全面恢復(fù)“潛廬”原有風(fēng)貌。楊延俊，清道光二十七年（1847）進(jìn)士，歷任山東、安徽等地知縣，與李鴻章為同榜進(jìn)士，交誼較深。在山東肥城任知縣時(shí)，連續(xù)大旱，楊延俊開倉放糧，為百姓做了不少好事。以后死在濟(jì)南。清末，其子楊藝芳筑別墅花園留耕草堂，后改
天下第二泉庭院及石刻位于江蘇省無錫市惠山。天下第二泉指的惠山腳下的二泉。該泉相傳為唐大歷年間無錫令敬澄開鑿，因僧人惠照在此居住，故名惠山泉�；萆接芯琵埵�，二泉最負(fù)盛名。二泉分上、中、下三池。上池八角形，為泉源所在，水質(zhì)最好。中池為方形，緊靠上池。據(jù)《惠山記》載：“活水細(xì)流，澄澈可愛�！眱沙囟际鞘�，青石圍欄，上池四周石欄磨得十分光滑，特別是提腳踩的位置，石欄深陷成幾個(gè)缺口，是近千年以來，人們?nèi)∪蟛璧募o(jì)錄。下池最大，為長方形，鑿于北宋明道年間，池縱約7米，橫10米，深約0.33米，位于漪瀾堂下。每年秋季陰歷七月半的晚上，皓月就會(huì)倒映在池中，形成天然的“二泉映月”。池壁有明弘治年間所鑿石螭首，俗稱石龍頭，是惠山九龍十三泉中的第一個(gè)
惠山園主體原為李鶴章祠，1929年，當(dāng)時(shí)的民國政府將李鶴章祠改建成“惠山公園”。園內(nèi)有大廳、荷軒、樓臺(tái)、曲水、回廊、假山等，名貴花木繁多。被時(shí)人稱為繼公花園后的錫邑第二公園�？箲�(zhàn)時(shí)期，這里成為醫(yī)院，解放后又被改作學(xué)校，幾經(jīng)變遷園內(nèi)原有建筑幾乎全毀，僅存小橋、池石及部分石構(gòu)件。李鶴章（1825～1880），安徽合肥人，李鴻章的三弟。清咸豐初，隨父兄在家鄉(xiāng)辦團(tuán)練。同治元年（1862）隨李鴻章至江蘇戰(zhàn)太平軍，與程學(xué)啟、劉銘傳等克嘉定、江陰、無錫、常州，特別是在鎮(zhèn)壓無錫的太平軍時(shí)，俘獲潮王王子隆，后升官至甘肅甘涼道，未赴任。因病歸原籍而亡，因?yàn)榍逋⑿泄Γ诨萆浇ㄓ袑ｌ簟?008年,這座作為惠山街重要景點(diǎn)的公園，已在原址重建恢復(fù)。占地面積
金蓮橋，在無錫市西郊錫惠公園內(nèi)。位于南朝古剎惠山寺建筑群的中軸線、金剛殿(舊址)與御碑亭之間的金蓮池上。宋建，歷代重修。1982年江蘇省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位，公布時(shí)名稱為“惠山寺金蓮橋”。金蓮橋?yàn)槿资簶�，橋身東西向架于池上。石橋兩端為石砌橋臺(tái)，中間為兩座石砌橋墩，以承接橋身石梁。每孔由六塊石梁組排而成，中間四塊為橋面石，以通行人；兩側(cè)各為一塊華版石，上承石欄桿，外側(cè)雕刻宋代典型的壓地隱起“纏枝牡丹間化生(童子)”圖案。橋身南側(cè)中孔花版石的邊沿正中鐫有“懋德堂李府”五字。東西橋臺(tái)的橫帽石梁兩端各雕成一個(gè)怪魚首，共四個(gè)。中間兩橋墩的橫帽石梁兩端各雕成一個(gè)螭首(讀癡，若龍而黃)，亦四個(gè)。兩側(cè)石欄桿由蓮花望柱和透空石欄板相間組
龍光塔位于無錫的錫惠公園內(nèi)，始建于明代萬歷二年(1574)，是無錫古代科舉興旺的象征，寶塔為七層八角樓閣式磚塔，每層自下至上漸收，墻體為磚砌，塔高31.29米，1949年前為無錫最高建筑。靖元年(1522)，顧懋章父子復(fù)建石塔;至萬歷二年(1574)七月，改建成八角七層磚塔，由常州知府施觀民題名龍光塔，王仲山書額，屬振興文風(fēng)的風(fēng)水塔。明代嘉靖二十三年(1544年)，在殿試后，無錫的吳情初步確定為狀元，誰知金殿唱名時(shí)，嘉靖皇帝一聽吳情與北方的無情音相仿，他認(rèn)為天下哪有無情狀元?就把吳情降為第三名，成了探花。于是家鄉(xiāng)又有為歸罪于塔是實(shí)心的緣故，說什么:龍角用以聽，必須空其中，因此地方上又集資在明代萬歷二年(1574年)建成了這座七層八角
忍草庵位于無錫市錫惠公園內(nèi)的惠山頭茅峰章家塢山腰，占地約十畝。元至正十年（1350）僧月川在此始建茅庵；忍草庵始建于明嘉靖二十二年（1543)，僧道林復(fù)構(gòu)草庵，初名“草庵”。明天啟元年(1621)，僧人洪恩根據(jù)唐代宋之問《游法門寺》中“晨行踏忍草，夜誦得靈花”詩句，在“草庵”前加了一個(gè)“忍”字，改名為“忍草庵”。康熙間及咸豐十年（1860）該庵兩遭火焚。無錫人顧貞觀（1637－1714）清代文學(xué)家，集資修葺。顧貞觀，字梁汾，康熙十一年(1672)舉人，官至內(nèi)閣中書，是清代初期的大詞人，與陳維菘、朱彝尊并稱為“詞家三絕”。庵之名跡，首推貫華閣，間后有松苓泉。該閣為僧有叔始建于康熙初。貫華閣矗立在半山，與青松輝映，猶如一幅仙山樓閣圖。在
惠山寺經(jīng)幢，在無錫惠山寺古華山門內(nèi)兩側(cè)，南側(cè)為唐陀羅尼經(jīng)幢，北側(cè)為宋大白傘蓋神咒幢，兩幢中間相距10米。唐陀羅尼經(jīng)幢，建于唐乾符三年(876)。高6.26米，底部直徑1.48米。由幢基、幢身、幢頂三部分組成。幢基為三組八角形束腰式基座，底部為束腰形須彌山；中間一組底座上滿刻海水紋，八角形束腰上浮雕獅子四個(gè)，姿態(tài)各異，上乘覆蓮瓣托座；上面一組八角形束腰上面刻壺門式龕八個(gè)，內(nèi)雕佛像，結(jié)跏趺坐，其上為仰蓮瓣，仰蓮之上為八角形座，每面刻欄桿，轉(zhuǎn)角處為蓮瓣首望柱。幢身立于欄桿石座之上，作八棱形石柱，遍刻佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)，系白鹿山人李端符書。幢身上部為八角形寶蓋裝飾，角隅處均飾獅首，口銜連珠狀瓔絡(luò)帶。寶蓋上置扁圓狀石，四面刻寶相花圖案。其上承托
尤文簡公祠坐北朝南，位于天下第二泉南側(cè)。平面呈縱向長方形，兩進(jìn)三開間，遂初堂南側(cè)、北側(cè)各有一天井。祠堂由南至北依次排布大門、遂初堂、萬卷樓（兩層）。大門為圓洞門，進(jìn)門北側(cè)為遂初堂，遂初堂北側(cè)為天井，天井北側(cè)為二層三開間的萬卷樓，該祠現(xiàn)作茶室用。尤文簡公祠始建于清乾隆間，咸豐十年（1860），毀于兵火。光緒二十九年（1903）由二十六世裔孫尤侗重建，當(dāng)時(shí)筑室四進(jìn)，計(jì)十四楹�，F(xiàn)存兩進(jìn)，占地158.14平方米，建筑面積187.9平方米。正廳面闊三間，額“遂初堂”，其匾為尤桐三子尤巽照重立，朱孔陽書；其下對(duì)聯(lián)為今人書清顧光旭句。堂之北，隔天井為祠樓，額“萬卷樓”，尤桐書。按：遂初堂及萬卷樓均系尤袤所建建筑名稱，當(dāng)時(shí)分別在尤袤府第及墅園“樂溪
錢武肅王祠又稱錢王祠，位于惠山橫直街交匯處，南鄰寄暢園、北傍惠山寺，原是吳越王錢謬（852－932年）遷錫裔孫為祭祀先祖錢武肅王所建的宗祠。祠堂為五開間三進(jìn)，大天井內(nèi)有東西兩廂。在清咸豐年間，因遭到太平天國戰(zhàn)爭的破壞，錢氏后裔于清同治11年（1872年）重修，一塊“重修新安鄉(xiāng)錢武肅王祠堂碑記”還鑲在墻上。觀察整座古建筑，依舊是清式原樣，石礎(chǔ)、圓柱，最令人注目的是沿墻角一排整齊的金山石條勒腳，共分三層，每一層排列是兩長夾一短，十分有規(guī)律。墻上還有原來的鐵釘，用以鞏固墻體。
王松滋祠始建于明萬歷年間，由邑人高攀龍倡建。主祀知縣王其勤，祠兩廡列祀抗倭陣亡的何五路等三十六人。清乾隆十六年、嘉慶八年、道光十八年，邑紳華希閔、秦瀛及錫金兩邑知縣曾進(jìn)行過三次修葺，增建益詠堂、遺愛堂等，祔祀抗倭有功人員苗子白、潘海等于東西夾室。堂右有王公泉。祠舊有“仰止先型”、“捍衛(wèi)鴻猷”匾額。王其勤（1531～？）字時(shí)敏，號(hào)少月，松滋人（今湖北松滋縣）。明嘉靖三十二年（1553）進(jìn)士，剛?cè)螣o錫知縣時(shí)，倭寇大舉入侵，無錫告急，到任第三天，就緊急召集地方耆紳商議抗倭筑城、募兵保城等事宜，日夜操勞。次年春，城成。四月，倭寇侵犯無錫，他親自督戰(zhàn)守城二個(gè)月，經(jīng)激戰(zhàn)，擊潰倭寇，擊斃倭酋四大王，全城得以保全。民感其德，立祠以祀。
顧可久祠位于無錫市惠山史家弄內(nèi)。顧可久，號(hào)洞陽，無錫人。明正德九年（1514）進(jìn)士，官至廣東按察司副使。為官耿直敢諫，曾兩次遭廷杖，是明代有名的剛直之臣。明隆慶四年（1570）他的學(xué)生海瑞任應(yīng)天巡撫時(shí)，為追懷老師，奏請(qǐng)檄建此祠。清康熙二十七年（1688）毀于火，二十八年重建。乾隆二年（1737）和六十年（1795）曾兩次重修。此祠現(xiàn)存建筑，自前至后為大門、前庭院、四面牌坊（僅存四柱）、享堂、后庭院、祠樓。祠樓西北還有“拜石山房”’一幢，山房前有以形取名的湖石“丈人峰”一塊，高達(dá)4米，聳立在庭中，此石是當(dāng)時(shí)江南園林中罕見的奇石之一。1986年7月，由無錫市人民政府公布為市級(jí)文物保護(hù)單位。
惠山廟歷史上，惠山廟會(huì)始于何時(shí)不詳，但在元代已有文字記載，明中期至清中期漸盛，到了19世紀(jì)晚些時(shí)候至20世紀(jì)30年代（抗戰(zhàn)前）達(dá)到高峰。當(dāng)年的廟會(huì)是與迎神賽會(huì)進(jìn)、“趕節(jié)場”（廟市）同時(shí)進(jìn)行的，所以人氣很旺，熱鬧非凡。主要有“三月香汛”（香會(huì)），三月甘八以張中丞廟為中心的東岳廟會(huì)和七月甘五張巡神誕廟會(huì)（燈會(huì)）。據(jù)沙陸墟先生《惠山香會(huì)圖跋》稱：“舊時(shí)農(nóng)歷三月十四至十八日，無錫四鄉(xiāng)例有香會(huì)，咸至惠山朝山進(jìn)香。香會(huì)之旨乃拜香誥，祈求風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安。每股人無數(shù)，隊(duì)無定則。以臂鑼懸爐為前導(dǎo)，拜香者胸掛布袋，一步一拜，宣卷唱誥，以罄定調(diào)，鏗鏘有致，飛叉舞刀，使槍弄棍，抬閣輪車以及走高蹺、蕩湖船、跳小鬼等，不一而足，自娛自樂，觀者如堵，極一時(shí)之
至德祠，建于清乾隆三十年（1765年），無錫知縣吳鉞暨泰伯第101世裔孫、浙江遂安知縣吳培源等捐資，于惠山二泉亭東向，購得鄒園鍊石閣、繩河館舊址移建至德祠，專為祭祀開發(fā)江南之始祖吳泰伯，泰伯“三以天下讓，民無得而稱焉”�？鬃臃Q他“可謂至德也”。故后裔稱至德祠。位于映山湖西北，原明代愚公谷遺址。無錫惠山祠堂群涵蓋了十大類共22種祠堂形制，建筑風(fēng)格以明清及民國為主體，歷史跨度由唐至民國約1200年，有70個(gè)不同姓氏的始祖或始遷祖，比較完整而系統(tǒng)地保存著吳中地域乃至中國祠堂及其宗祠譜牒文化，在國內(nèi)外實(shí)屬罕見，為世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分。
王孟端祠位于惠山繡璋街，祀明中書舍人王紱。祠在松滋王祠右。嘉慶十七年（1512）建，有碑刻。 祠堂占地面積60.69平方米，建筑面積72.90平方米。樓房兩間，平房一間，披屋一間，均為磚木結(jié)構(gòu)。王紱（1362--1416），字孟端，號(hào)友石生，別號(hào)鰲叟，九龍山人。后以字行。明無錫人。少為諸生，曾北游江淮、太行，時(shí)人慕其節(jié)行，爭相延請(qǐng)。洪武十一年（1378）朱元璋征召授博士子弟員，因胡惟庸案流放山西大同。建文二年（1400）歸隱九龍山（惠山），賦詩作畫，授弟子，與山僧性海游密。永樂元年（1403）以善書供事文淵閣，授中書舍人。
張文貞祠位于無錫城西五里惠山古鎮(zhèn)核心區(qū)，建筑坐南朝北，面對(duì)京杭大運(yùn)河支流惠山浜，楊藕芳祠左，張文貞公祠建于民國六年（1917）祀唐代宰相張諫之。公擢封天官尚書、漢陽郡王，贈(zèng)司徒，封號(hào)文貞。祠堂為四開間樓屋，兩進(jìn)院落整齊，祠占地360平方米是惠山祠堂建筑最常德形式。其享堂高敞，馬頭封火墻，形態(tài)優(yōu)美，廳堂兩側(cè)磚雕圖案十分精美。祠堂為典型的民國早期建筑，保存完好。占地面積359.513平方米，建筑面積341.98平方米。有樓房十間，披屋兩間。典型的后造位磚木結(jié)構(gòu)。
孫大宗伯祠位于無錫城西五里惠山古鎮(zhèn)核心區(qū)寶善橋西逸，建筑坐北朝南，面對(duì)京杭大運(yùn)河支流惠山浜，建于乾隆五十三年（1788），咸豐十年（1860）毀，光緒二年（1876）重建頭門，祀明吏部伺郎贈(zèng)禮部尚書、萬歷狀元孫繼皋。祠堂原規(guī)模較大，占地1313平方米。今存頭門間；木構(gòu)筑門頭及廊軒，月梁等保持完好。祠內(nèi)原有聯(lián)，一疏植綱常規(guī)里洵能爭去就；萬言陳利弊立朝真不愧科名。占地面積1179.456平方米，建筑面積234.52平方米。平房11間，披屋5間，磚木結(jié)構(gòu)。
浦孝節(jié)貞烈祠座落在惠山直街，祠本浦姓烈女專祠。嘉靖（1522--1566）間，浦氏有遇倭寇難之孝子浦邵暨妻節(jié)婦過氏，萬歷時(shí)（1573--1620）詔旌表。崇禎（1628--1644）中馬世奇即浦烈女墓而建祠�？滴蹰g（1662--1722），浦氏族人浦起麟建議分祀，一以祀孝子節(jié)婦，一以祀烈女。而以族人中之貞節(jié)旌表這配祀。祠有坊。 祠堂占地面積318.82平方米，建筑面積159.55平方米，平房7間，披屋一間。磚木結(jié)構(gòu)。
張明公祠座落于惠山橫街，祀宋儒郿伯橫渠先生張載。以清太子太傅禮部尚書文正公張?zhí)╅_襯祀。建于道光（1821--1850）年間。祠堂占地面積475.57平方米，建筑面積370.02平方米。有平房九間，披屋八間，均系磚木結(jié)構(gòu)。張載（1020--1077），北宋著名理學(xué)家。字子厚，鳳翔郿縣（陜西郿縣）橫渠鎮(zhèn)人，嘉佑二年（1057）進(jìn)士。任崇文院校書，后退居南山下，教授諸生。
惠山老街街口豎立一塊石碑橫額，正面磚刻“五里香塍”四字，五里香塍，原為無錫西門至惠山的一條大道。1976年，京杭運(yùn)河無錫段改道，五里香塍已被湮廢，近惠山一段建成林蔭大道，稱惠山直街，街上保持著江南民居老屋，經(jīng)銷惠山泥人的店鋪林立，龍頭下有惠山泥人博物館，寶善橋有惠山泥人廠，街上有張巡廟。景點(diǎn)位置江蘇無錫惠山直街東端
五里香塍，又名綺塍街、圈門口，座落于山直街東端。這里樹有清咸豐丙辰年（1856）刻得橫額，正面刻“五里香塍”，竇承焯書，背面有篆書“九峰翠嶂”，為邵寶八世族孫邵涵初書。五里香塍是始錫城西門至惠山大道。有民謠：“一枝楊柳一枝桃，紅綠相映五里遙”。又謠：惠山街，五里長；踏花歸，鞋底香。因名綺塍街。結(jié)構(gòu)為磚雕磚混結(jié)構(gòu)。
惠山泥人廠舊址建筑總面積1412平方米，目前惠山泥人廠仍保留三幢建廠初期的廠房建筑，結(jié)構(gòu)為清水磚混、磚木結(jié)構(gòu)墻體及門頭，每幢建筑面積為6.5米×44米，總留存建筑面積為860平方米，是建國初期典型的中西合璧建筑結(jié)構(gòu)，保存完好。2011年12月19日，江蘇省人民政府將其公布為第七批省級(jí)文物保護(hù)單位。
山貨公所位于綉樟街（惠山直街），是山貨業(yè)行會(huì)活動(dòng)場所，又是處置行業(yè)糾紛之場所�；萆降貐^(qū)盛產(chǎn)，媧皇廟，又稱娘娘堂的桂花杜栗，以開桂花時(shí)結(jié)實(shí)，芬芳甘美，味香而糯。北茅蓬禪院紅色朱血松菌，是惠山著名特產(chǎn)之一。特產(chǎn)中，有惠山觀墩蠶豆，味甘而嫩�；萆轿謇锝值南憔住⒒萆胶鷪@的水果均是惠山的特色。
范文正公祠前始于直街，后止于史家弄，為一進(jìn)深70米、占地1074平方米的大型祠堂。原為明談愷慧麓小圃之所在。原祠前之老街街面僅寬2.5米，祠堂建筑面闊三間，四進(jìn)，直街拓寬時(shí)被拆進(jìn)7米余，門房間已拆除。祠中有敦?cái)⑻谩⒖Ｈさ�，祠�?nèi)原有范仲淹像。
江助教祠位于寺塘徑（惠山下河塘），祀宋歙州助教江元慶。道光二十三年（1842）裔孫江德樹等請(qǐng)建。祠在高憲中祠左。該祠占地面積為691.01平方米，建筑面積338.80平方米，原有樓房6間，平方6間，披屋一間，現(xiàn)正在修復(fù)中。
迎龍橋在西水墩西南面、棚下街南端，東瀕臨梁溪河，清乾隆年間重建。該橋?yàn)榻鲜皹蚪Y(jié)構(gòu)中罕見的三孔單拱石橋，兩邊橋墩上各有方孔泄水門，構(gòu)思巧妙，結(jié)構(gòu)特殊，對(duì)汛期的泄水十分重要。2003年公布為無錫市文物保護(hù)單位。
惠山橫街貞節(jié)祠又稱節(jié)孝祠。祀錫城諸貞孝節(jié)婦。道光二十九年（1848）錫邑人周有壬倡建列祀。原祠堂前有石牌坊。該祠堂占地面積526.26平方米，建筑面積341.20平方米。原有平房九間，披屋三間，均為磚木結(jié)構(gòu)。
杜文周公祠坐落在惠山繡璋街，該祠原為朱家祠堂，購得朱家祠堂。祠堂占地面積289.41平方米。建筑面積172.69平方米。有樓房6間，平房3間，披屋2間，均為磚木結(jié)構(gòu)。
該祠堂具有洋為中用風(fēng)格，清水墻做法，用中國的建材，營造西洋式的建筑，又用傳統(tǒng)的風(fēng)格外包裝相關(guān)立面，與祠群建筑整體協(xié)調(diào)，為惠山近代祠堂建筑的經(jīng)典，保存完好。
梁溪惠山古泉群位于梁溪區(qū)錫惠園林文物名勝區(qū)，年代為宋至清。梁溪惠山古泉群為無錫市第五批文物保護(hù)單位。
惠山修正庵座落在惠山下河塘。原占地面積980.49平方米，建筑面積656.39平方米。有平房四間，樓房十間，披屋兩間。有100多年的古銀杏一棵。目前四間主體結(jié)構(gòu)比較高大，均已修復(fù)完畢。原庵中尼姑尙守清規(guī)，昔名映山時(shí)尼姑則多帶發(fā)髻。主體結(jié)構(gòu)為磚木結(jié)構(gòu)。
王仲山祠又稱王問祠，位于京杭大運(yùn)河無錫北塘段南岸，惠山古鎮(zhèn)腹地聽松坊觀敦之西，王問歿后即其地建祠，不久祠廢。清康熙間重建。咸豐十年祠毀，光緒三年（1877）重建，祀明廣東儉事。著名畫家王問。此祠面寬七間。三進(jìn)，深約50米。今存第二進(jìn)及院內(nèi)部分池沼石蛠。祠地有古松，盤石、池沼、石蛠等，蛠為古“懷先閣”遺物。尤為精美完好。祠中有聯(lián)：孝偙仰貽謀，合循吏儒林隱逸為一傳；湖山成勝跡，柄國吏邑志家乘以千秋。祠堂占地面積581.624平方米，建筑面積243，36平方米，平房10間，磚木結(jié)構(gòu)。
祝太守祠坐落在惠山浜寶善橋堍，祀漢九真太守祝良。光緒三年（1877）裔孫祝亮寅、祝繼勛等建。祠有樂善坊，坊后有軒。祠堂原占地面積839.08平方米，現(xiàn)建筑面積143.17平方米，有平房三間，披屋一間，均為磚木結(jié)構(gòu)。祝良，后漢臨湘人。性勇而果敢有決斷。永和（136—141）時(shí)，嶺南邊將交結(jié)蠻人反叛，被李固推薦拜授九真太守職，率兵平叛。祝良身先士卒。只身單騎進(jìn)賊陣，曉以利害，叛軍軍心瓦解，降者數(shù)萬。嶺南之亂，得以平定，邊地得以安定。