倉(cāng)砦村位于官渡鎮(zhèn)東北部，距鎮(zhèn)政府9公里，總面積13.2平方公里，轄區(qū)10個(gè)村民小組，耕地5376畝，戶數(shù)466戶，人口1990人，黨員68名，家庭代表466名，聯(lián)戶代表36名，村務(wù)監(jiān)督3名，低保戶18戶。村室位于東北部，于1995年建成，占地0.4畝，房屋1層，平房結(jié)構(gòu)，總面積54平方米，房屋6間，列入倉(cāng)砦社區(qū)。
倉(cāng)寨，是字圣倉(cāng)頡后裔，即清翰林倉(cāng)圣脈、倉(cāng)景愉的故里。“倉(cāng)家祠堂、老白爺廟、天爺廟……”這些古老的廟宇先后屹立在這片土地上。古時(shí)倉(cāng)寨人少地多，環(huán)境惡劣，方圓數(shù)十里內(nèi)沙丘沙壟縱橫。冬春季節(jié)風(fēng)沙彌漫，雜草叢生，農(nóng)民無(wú)力也無(wú)法耕種，只能找些稍好點(diǎn)的地種些豇豆、綠豆、花生、芝麻和西瓜之類的作物。廣大民眾很長(zhǎng)一個(gè)歷史階段內(nèi)日子極度貧困。那時(shí)的倉(cāng)寨地多人少，新中國(guó)成立初核實(shí)，全村有兩萬(wàn)多畝土地，僅有800來(lái)口人，土改時(shí)人均土地25畝。新中國(guó)成立前絕大部分像樣的土地都被地主占有，農(nóng)民全靠給地主種地或到開(kāi)封賣柴維持生計(jì)。這里是中牟縣有名的“北大荒”，但它也有過(guò)繁榮和輝煌。
清代至民國(guó)初年，這個(gè)地方人杰地靈，人才輩出。清道光二十三年（公元1843年），由于暴雨連降數(shù)日，黃河決口，洶涌澎湃的黃河水直沖而下，首當(dāng)其沖。一場(chǎng)大水把一片沃野埋在一丈多深的地下。從此，富裕村變成了飛沙不毛的貧窮村。
倉(cāng)家祠堂與翰林倉(cāng)圣脈、倉(cāng)景愉。
倉(cāng)寨以倉(cāng)姓取名。村四周有高大寨墻，兩條東西大街，一條官道直通開(kāi)封城。村寨雄偉壯觀，寨內(nèi)街道整齊，東門建有倉(cāng)家祠堂（家廟），祠堂內(nèi)供奉設(shè)施齊全。院內(nèi)花草樹(shù)木繁盛。尤其東北處倉(cāng)翰林居處更是非同一般。3座高達(dá)5丈有余的望京堂樓十分巍峨，站在樓頂可眺望45里開(kāi)外的汴梁城貌。站在中牟縣東門能清晰地看到這3座龐然大物。數(shù)十間的轉(zhuǎn)向樓書院雕梁畫棟，過(guò)門大廳又高又大，院內(nèi)能容納數(shù)百人。大三門、四合院，東西廊坊排列整齊，一邊就有十幾間。堂樓的建筑風(fēng)格罕見(jiàn)。樓體用松香澆灌，磚頭又寬又厚又大，一塊就有18斤，異常堅(jiān)固。歷經(jīng)滄桑變幻，堂樓最終埋在地下。新中國(guó)成立初時(shí)曾經(jīng)開(kāi)挖，當(dāng)人們挖到一丈多深時(shí)，發(fā)現(xiàn)下面都是黑膠泥土，足見(jiàn)這里過(guò)去是沃土。挖到樓底，樓的四角都有碾盤大的疑似礦石，因?yàn)樘厝〔簧蟻?lái)又埋在原地。
倉(cāng)家的土地特別多，周圍十幾里以內(nèi)大都是他們的地。附近的百姓大都是他家的佃農(nóng)。西一公里處倉(cāng)家一個(gè)老墳就占地540畝。墳內(nèi)蒼松翠柏，花草叢生，樹(shù)木遮天，翰林倉(cāng)圣脈、倉(cāng)景愉就埋葬在此，墳內(nèi)蓋有房間數(shù)間，專供護(hù)墳人居住。村民張德員祖孫三代為倉(cāng)家看墳，直到解放。
昔日倉(cāng)寨有多處廟宇，香火旺盛
昔日倉(cāng)寨，還有建筑式樣各異，規(guī)模大小不一的8座廟宇作點(diǎn)綴。有天爺廟、琉璃廟、關(guān)爺廟、龍王廟、土地廟、老爺廟、王爺廟、牛王廟。尤其村西頭的天爺廟最大，占地100多畝，有老會(huì)首（舊時(shí)民間各種會(huì)的組織者、發(fā)起人，也叫“會(huì)頭”）組織和眾僧管理。3間大山門，中間有過(guò)廳，進(jìn)院東西廊坊，兩廊坊內(nèi)供有佛爺像及陪像，東廊坊內(nèi)供有祖師及其他神像。大殿內(nèi)置主神玉皇大帝和眾天神象。玉皇蒙著眼，傳說(shuō)他一睜眼就要死人。平日廟內(nèi)燒香、拜佛的善男信女甚眾，煙霧繚繞。
天王廟內(nèi)原有永坤、永祥和尚經(jīng)營(yíng)，后有尚永和尚接管。新中國(guó)成立后倉(cāng)寨鄉(xiāng)政府設(shè)在廟中。1950年，經(jīng)過(guò)時(shí)任該鄉(xiāng)農(nóng)協(xié)主席李全來(lái)的多次教育，尚永和尚成了進(jìn)步和尚。隨著農(nóng)村基層政權(quán)的不斷鞏固，開(kāi)展了大規(guī)模的破除封建迷信運(yùn)動(dòng)。尚永和尚介紹說(shuō)，此廟的神像大都在蔣馮閻戰(zhàn)爭(zhēng)中毀掉，僅留下一座鳳毛銅制成的老佛爺。是他帶領(lǐng)老會(huì)首成員趁黑夜埋在院子中央，并在上面栽下一棵樹(shù)做標(biāo)記。后來(lái)讓民兵把它挖了出來(lái)，銅像足有四尺多高500多斤重。把它送到縣里，到上世紀(jì)60年代還經(jīng)常在烈士陵園展覽。
神奇?zhèn)}寨出能人，倉(cāng)頡之后響古今。
倉(cāng)寨是個(gè)古老而神奇的地方，史料記載，倉(cāng)圣脈、倉(cāng)景愉均為翰林院編修，出任過(guò)湖北省教諭和主考官、湖南按察使，賞頂戴花翎。
倉(cāng)圣脈號(hào)敝庵。清同治九年《中牟縣志》載：“皇帝史官系倉(cāng)頡之裔，世居縣東20里現(xiàn)龍崗，今呼之倉(cāng)家寨（即今中牟縣官渡鎮(zhèn)倉(cāng)寨村）�！睋�(jù)清同治九年《中牟縣志》記載，倉(cāng)寨村是倉(cāng)頡后裔的居住地。
倉(cāng)頡，原姓侯岡，名頡，號(hào)史皇氏，生于陜西省白水縣楊武村鳥羽山（另一說(shuō)山西臨汾人）。享年110歲，為軒轅黃帝左史官。中華原始象形文字的創(chuàng)造者，中華官吏制度及姓氏的草創(chuàng)人之一。傳說(shuō)他仰觀天象，俯察萬(wàn)物，首創(chuàng)了“鳥跡書”震驚塵寰，堪稱人文始祖�！墩f(shuō)文解字》記載：倉(cāng)頡是黃帝時(shí)期造字的史官，被尊為“造字圣人”。
“昔者倉(cāng)頡作書而天雨粟，鬼夜哭”。文字一出，人類從此由“蠻荒歲月”轉(zhuǎn)向“文明時(shí)代”。
倉(cāng)圣脈少時(shí)聰穎好學(xué)，稱譽(yù)鄉(xiāng)里，清乾隆三十三年(1768年)中舉，三十六年(1771年)中進(jìn)士，被封為翰林院編修�！翱登⑹馈�，倉(cāng)圣脈任《四庫(kù)全書》的總校對(duì)，即武英殿總校官。
另外，倉(cāng)兆祥任布政史司，倉(cāng)兆端、倉(cāng)爾爽、倉(cāng)爾壯皆為知縣。倉(cāng)恩觀任縣教諭。倉(cāng)爾頻中舉人等均居高位。原北京師范學(xué)院校長(zhǎng)倉(cāng)孝和也是倉(cāng)翰林的后代。由于倉(cāng)家是官宦之家，十分威風(fēng)。十里八村的老百姓出遠(yuǎn)門，只要說(shuō)一聲我是寨上的，人就敬畏三分無(wú)人敢欺。那些賣柴的人到了開(kāi)封橫沖直撞無(wú)人敢管。所謂“倉(cāng)寨上的扁擔(dān)在開(kāi)封可以橫行”就是從此說(shuō)起。
相傳，倉(cāng)翰林家中存放兩件寶物，一是外國(guó)進(jìn)貢的3塊鐵劈柴，對(duì)在一起能生火做飯，把它拉開(kāi)就自動(dòng)熄滅，說(shuō)得神乎其神。另一件寶物是倉(cāng)家墳里一顆數(shù)斤重的金制人頭。說(shuō)是很早以前倉(cāng)家有一人在外地做官，被起義農(nóng)民殺掉取走了人頭，皇上念倉(cāng)家時(shí)代為官，保國(guó)有功，特贈(zèng)金制人頭一個(gè)。但誰(shuí)也不知道埋在何處，有人說(shuō)埋在貓仔祠堂里，村民在夜間不斷發(fā)現(xiàn)金頭放光，也有說(shuō)埋在老墳里了。至今也未找到金頭。多年來(lái)倉(cāng)家墳屢次遭盜挖破壞，恐怕與這金頭傳說(shuō)有關(guān)。
而今祠堂已不在，僅留老白爺廟在村間。
幾年前，由于修建物流大道緣故，倉(cāng)寨村被該路一分為二，路的兩旁都叫倉(cāng)寨。村民倉(cāng)傳順帶著記者來(lái)到連接村南北的一個(gè)十字路口處，“這個(gè)十字路口處就是倉(cāng)家祠堂的舊址，非常大，老白爺廟前幾年也在這里，因修建道路不得已把老白爺廟往東挪了幾十米�！眰}(cāng)傳順說(shuō)道。
在倉(cāng)傳順的帶領(lǐng)下，來(lái)到村大隊(duì)院兒，院子里屹立著倉(cāng)家祠堂的一塊大石碑，足有4米多高；雖已非常破舊，但保存還算完整。“這個(gè)石碑原本埋在地下，埋的比較深，前幾年修建道路時(shí)，被挖出來(lái)。后來(lái)就放在了村大隊(duì)院兒里�！�
來(lái)到老白爺廟，廟主倉(cāng)永祥正在打掃院落，他指著院內(nèi)一塊石碑說(shuō)：“這塊石碑就是最初老白爺廟的石碑，其他都是后來(lái)重修后人所立�！笔畬�(duì)面還有一塊只剩下石碑頭。倉(cāng)永祥說(shuō)，那塊石碑也是老白爺廟石碑，只是石碑下部已經(jīng)找不到了，只剩下了碑頭。
如今，曾輝煌的倉(cāng)寨各個(gè)古廟僅剩這一處老白爺廟。倉(cāng)傳順說(shuō)，老白爺?shù)纳帐侨率�，所以每年的三月十八這里都會(huì)興起廟會(huì)，百里內(nèi)外的群眾都來(lái)趕會(huì)，十分熱鬧。