這里是一個地理條件獨特的福地。后馮家溝山巒起伏，溝壑縱橫，地形奇特，沿黃河北上五公里為磧口古鎮(zhèn)，南下五公里是孟門古鎮(zhèn)。賀龍溝流域、霍家溝流域?qū)⒃摯鍔A在黃河岸邊的一個三角地帶，南北東三座黃土高山、五座圓頂小丘環(huán)抱本村，彎彎曲曲的一條小石溝直通黃河。該村村落布局十分隱蔽，村民居住在三面環(huán)山，地勢呈龍狀的坡凹地帶，狹窄險峻的溝口是進(jìn)入該村的唯一通道。南北西山有古堡，村后有“窨（yìn）子”，即地下通道，“窨（yìn）子”入口座北向南，窄而小，入口內(nèi)部十多米處支出東、西兩巷，東巷直通磧口鎮(zhèn)霍家溝村，西巷則是幾條巷道彎曲回環(huán)，可循環(huán)往來，主要用于迷惑外來入侵者進(jìn)入其中而一時找不到出處，為村民從東巷逃生提供更多時間和機(jī)會�？箲�(zhàn)時期，日本侵略者每次到小垣則村進(jìn)行掃蕩時，多次試圖入侵，均因后馮家溝地勢險要、一夫當(dāng)關(guān)而始終未敢踏入半步。
這里是一個建筑風(fēng)格別致的勝地。復(fù)雜的地形，主人的喜好，在該村體現(xiàn)為不同風(fēng)格的宅院，山坡上層層疊疊的窯洞達(dá)五層之多，村中道路呈“之”字形穿梭于多層窯洞間。窯洞有明柱廈檐窯洞、無根廈檐窯洞、接口窯洞、一柱香窯洞、磚瓦窯洞，有四合院、豁子院、敞開式院等多種類型。而今，除四孔唐窯破爛不堪外，其余宅院均無人為破壞，均屬明清建筑。五幢四合院、兩幢明柱廈檐院、十三幢無根柱廈檐院，基本保持了原貌。
各家的居家裝飾形態(tài)各異，皆有不同。室外裝飾主要體現(xiàn)在門和窗，門上有門頂窗，窗外釘一層窗紗，內(nèi)置用于開合或啟吊的窗扇，窗扇糊上白麻紙，空白格子中間貼窗花；窗戶的窗格上也糊以白色麻紙，貼紅色窗花。窗花是剪紙的一種，紋樣多喜慶吉祥元素和色彩，有喜鵲登梅、雙喜臨門、蛇盤兔、年年有余、鹿鶴同春、抓髻娃娃、龍鳳呈祥、蓮年有魚、花開富貴及虎、獅、牛、馬、羊、豬等。室內(nèi)裝飾主要體現(xiàn)在墻面、家具及飾件�？粔τ冒谆夷嗄ㄒ幻赘�，以彩色油漆畫上炕圍子畫，畫的內(nèi)容有山川草木、民間傳說、蟲魚鳥獸等�？粔ι蠏炷嗖嗜宋�，室內(nèi)大型家具有平柜、立柜，上有帽盒等。
2005年10月，我國著名民俗藝術(shù)專家、南京大學(xué)民俗藝術(shù)研究室主任陳竟教授來到這里后，驚嘆地說:“我發(fā)現(xiàn)了一個‘世外桃源’啊，這里居然還保留著農(nóng)耕社會的原始生產(chǎn)方式和生活方式，我被這里的一切感動了啊!”央視多次在這里錄制孟門當(dāng)?shù)孛袼孜幕?jié)目；抗戰(zhàn)題材電影《軍渡》在這里取景拍攝；2014年12月，國家住建部、文化部、國家文物局、財政部、國土資源部、國家旅游局等部門聯(lián)合公布孟門鎮(zhèn)后馮家溝村入選第三批中國傳統(tǒng)村落；2016年，又被列入2016年中央財政支持范圍的中國傳統(tǒng)村落；2023年，入選山西省人民政府公布的第六批省級歷史文化名村；同年，呂梁市委書記孫大軍同志蒞臨后馮家溝村參觀考察后，驚嘆后馮家溝村的古樸原始面貌；隨后，呂梁市確定后馮家溝村為全市100個鄉(xiāng)村旅游重點村之一；柳林文投公司在市、縣、鎮(zhèn)政府的高度重視下，在后馮家溝“支村”兩及全體村民的大力支持下，傾心傾力策劃后馮家溝村的鄉(xiāng)村旅游，實施鄉(xiāng)村旅游建設(shè)。
這里是一個文化遺產(chǎn)豐富的樂園。后馮家溝原生態(tài)古村落，為我們保留了大量積淀深厚的人類“活化石”遺產(chǎn)，其中最主要的一項內(nèi)容是與榆次常家莊園一樣，散發(fā)著濃厚的儒家文化氣息。大門上多有“忠信篤敬”“耕讀傳家”等門匾，磚雕中有持荷童子和百合童子，或者荷花與百合的圖案，這是中國“和合”文化在建筑中的具體體現(xiàn)。
村廟是村民求神拜佛的固定場所，戲臺是鄉(xiāng)村文化娛樂活動的平臺。本村歷史上建有五座神廟、百廟和老廟，屬元代建筑，今已不存；大廟、觀音廟是清代建筑，保存至今；有元代石碣、明代壁畫；天官廟為重修的現(xiàn)代建筑。其中，百廟是本村及鄰村最大的廟宇，配建有大戲臺，每年三月廟會請唱大戲，一直延續(xù)到民國末期；大廟是老廟被毀后遷址重建的，配建有小戲臺，乃本村及鄰村祈福許愿唱戲的主要平臺。百廟和老廟建在村口外，于文革前被毀，大廟和觀音廟建在村口，文革期間塑像、道教器具等被毀，但主體建筑保存完整，部分壁畫具有恢復(fù)保護(hù)價值。
近年，在全面深入了解古民居最早主人生活狀況、職業(yè)情況、家庭演變等情況的基礎(chǔ)上，堅持修舊如舊的原則，結(jié)合實際，盡可能還原古民居本來面貌，在傳承傳統(tǒng)文化、留住鄉(xiāng)愁記憶、展示村莊歷史變遷的同時，切實將本村晉商文化、廉政文化、農(nóng)耕文化、紅棗文化等文化優(yōu)勢和資源優(yōu)勢，積極轉(zhuǎn)化升級為發(fā)展鄉(xiāng)村文旅、推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的優(yōu)勢。截止目前，已修復(fù)古院落12處，正在籌建民俗展覽館、剪紙藝術(shù)館、村史館，增強(qiáng)傳統(tǒng)村落的吸引力。
這里是一塊傳統(tǒng)手藝發(fā)達(dá)的沃土。這里歷史沉淀深厚，黃河民俗沿承濃郁。早在新石器時代就有人類在這里刀耕火種，后人在這里發(fā)現(xiàn)石斧、石棺，古老的石碾、石磨、瓷枕和構(gòu)火痕跡，見證了該村的歷史悠久及孟門古鎮(zhèn)的歷代變遷。
該村緊靠小垣則黃河古渡，毗鄰黃河商貿(mào)重鎮(zhèn)孟門、磧口，因而后馮家溝人歷來以經(jīng)商為業(yè)，多在孟門、磧口、軍渡、永寧州、汾州、平遙、保德州、吳堡、鎮(zhèn)川等明清商貿(mào)重鎮(zhèn)，或經(jīng)營傳統(tǒng)手工技藝和生意買賣，或經(jīng)營馬幫駝隊、扳船拉纖，或在磧口、孟門等地的大商號當(dāng)長工�！昂篑T家溝沒窮的，小垣則家沒慫的”，這句古話以互文的修辭手法，反映了后馮家溝人和鄰村小垣則人的富有和剽悍。
孟門一帶歷來廣植桑樹，曾擁有桑田千畝，古孟門被黃河水毀后，養(yǎng)蠶繅絲、搗銀器等手工技藝隨居民遷移到了今天的孟門沿河各村，也傳到了后馮家溝，成為后馮家溝人最擅長的手工技藝，直至20世紀(jì)80年代，仍有很多人以此為生計。
這里是一個鄉(xiāng)村振興典型的代表。為深入貫徹落實國家推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的部署要求，近年來，在各級黨委政府及后馮家溝村黨支部的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在老村官李步福的指導(dǎo)下，后馮家溝村以“支部+農(nóng)戶”的模式，大作紅棗產(chǎn)業(yè)這篇文章。按照柳林縣紅棗保衛(wèi)戰(zhàn)示范園區(qū)實施方案要求，以建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)紅棗示范園區(qū)為重點，以示范引領(lǐng)帶動農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收為目標(biāo)，于2020年對300畝集中連片紅棗林實施了高接換優(yōu)，涉及紅棗品種有冬棗100畝、蜜王大棗40畝、柳選1號30畝、優(yōu)質(zhì)木棗提質(zhì)增效130畝。這300畝高標(biāo)準(zhǔn)紅棗示范園區(qū)由后馮家溝村村民馮鳳生為法人的名優(yōu)特紅棗專業(yè)合作社管理，經(jīng)過三年精心管護(hù)，該合作社已轉(zhuǎn)虧為盈，2023年年收入5萬元，有望進(jìn)一步提高收入。
2024年，該村將依托縣政府紅棗林高接換優(yōu)項目，實施500畝集中連片的紅棗林高接換優(yōu)工程，進(jìn)一步有效保護(hù)紅棗林，打造黃河流域精品紅棗，推動柳林縣紅棗特色產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展壯大。
今后，后馮家溝村將堅持以貫徹落實黨的二十大精神為指引，緊緊抓住黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的有利契機(jī)，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，“新舊”融合，打造集生態(tài)觀光、民俗體驗、農(nóng)家休閑、采摘游學(xué)等于一體的新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，在鄉(xiāng)村振興上繼續(xù)探索、大膽推動，讓后馮家溝村這個傳統(tǒng)村落進(jìn)一步煥發(fā)出古的韻味和新的生機(jī)，打造更多可供參考和推廣的孟門經(jīng)驗、孟門品牌，蹚出高質(zhì)量發(fā)展的一條新路子。